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  • 1 # 志者也

    詩歌是人類文明發展的一小部分。如果說會退出,也不一定,就如同我們還在讀歷史和了解歷史文化一樣。介定什麼,詩現在還讀還有人學,這是瞭解歷史文化一小部分,歌我們還會唱和聽。那麼詩歌呢……我只是覺得應該有思考,不作為答題的答案

  • 2 # 鶴翔在野

    可以肯定地說,詩歌不會退出歷史舞臺。前人所創作的無數優秀作品,依然深深地震撼著每個讀者的心。

    現今是人人能詩、敢詩的時代,造成濫詩過多,使人厭倦,從而遭冷落。

    現代詩的特點是語言平白,就是交流中的口語,自然談不上美了,如何將口語式的語言把事或物溶入情感,表達出具有新意、使人怦然心動的故事,卻是件很難的事。

    建議編輯出版詩歌精萃讀物,選取歷代具有代表性作品幾百首,作為詩歌創作的標準,以饗讀者,正本清源。

    個人看法,得罪詩界之處見諒!

  • 3 # 高粱179816305

    謝謝邀請。首先我肯定地說,詩歌這種文學體裁不可能消失,只要中華民族存在,我們的母語存在,漢語文化存在,詩歌就不會消亡,相反,還會更加繁榮昌盛。現在的中國發展,已經遠遠地超越了歷史發展程序中的任何一亇時期,此時此刻更需要我們用激揚的情感,優美的詩句來大加謳歌我們的祖國,故詩歌只會大發展,而不會隱退。當然目前中國詩壇的種種現狀實在是令人不敢恭維,大量口水詩,平白無味的詩,甚至骯髒不堪的下體詩充斥著我們的媒體,還被某些編輯刊物津津有味地不斷髮表,對於廣大的讀者來說,無異於受到了性騷擾般的傷害,況且很難平復。如果那些平庸的編輯,沒有靈魂的編輯,沒有羞恥心的編輯,沒有高尚情懷的編輯,沒有一顆為人民奉獻精神食糧的編輯們仍在位置上,浪費著人民的糧食,愚弄著廣大的詩民,遲早有一天,人民會掀桌子,請神下臺。客觀地說,造成今天的窘境,錯不在詩人身上,如果編輯們各亇身懷絕技,善於發掘好詩,堅守原刞,心懷光明,妖怪,蚊子如何能上的臺來?詩歌發展之路任重道遠,想想有一天人們發問,什麼風景最美,一定有人會幽幽陶醉般地迴應,像詩一樣美,而不是小說,散文,相聲或別的什麼。那些語言的CROWN沒有誰可以替代,那是人類最莊嚴的奢侈。

  • 4 # 曼德羅

    這是個嚴肅的話題。

    我相信:每個人心中都有詩歌情結。

    我相信:詩歌是大眾欣賞傳統文化大餐不可或缺的味精一一特鮮,習慣,且離不了。

    君不見?在悲歡離合之際,詩歌倏然像幽靈般附體,不禁陶醉、激越、進而昇華。前人在花前月下,長亭江邊,,甚至監含刑場,衝口,不,噴湧而出的就是詩歌!

    與散文相比,詩歌體裁因精練含蓄,有韻上口,吟唱易記,以微見宏;散發心緒,瞬間靈感……而獨樹一幟,深受華人喜愛。雖歷經數千年,根深葉茂至今未衰。

    當然也許式微,還存憂慮一一這與時代步伐,生活節奏與科技發展有關,但上述並不足以讓詩歌卻步和退出歷史舞臺。誠如任何事物都有其消長和興盛期:似月有圓缺,潮有漲退。只要具備天地人有利因素,詩歌這棵千年精神文化老樹,也會勃發新枝,結出碩果,重上臺階。

    詩歌撫慰人們隱約的㥬惶,濯滌靈魂的塵垢,像號角與火炬,始終激勵並伴隨我們寶貴的人生……

    詩歌不朽!

    謝友邀,此為拙見。

  • 5 # 鴻雁南飛156755563

    詩歌是本真藝術,詩歌退出歷史舞臺是大勢所趨,是歷史必然的產物。詩,需要詩的土壤。沒有詩的土壤,詩也只不過成了人們茶餘飯後的奇思妙想。我用現狀來回答你,詩是怎樣的在金錢文明高度發展的現代社會,怎樣蜷縮在角落裡作最後的垂死掙扎。《流浪》流浪,是詩人的夢想,雖然我不是詩人。因為我喜歡詩,所以我也喜歡遠方。也曾遨遊在湍急的黑龍江上,也曾流連過大漠孤煙的壯觀和輝煌。也曾在天涯海角分不清南北方向,也曾在洱海的風花雪月裡徜徉。詩在遠方,所以,我選擇流浪。——謹以此詩祭奠我曾經的美好記憶,流浪的腳步將永遠在路上。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 每天走一萬步,真的有必要嗎?