朱元璋殺小夥伴，是因為這個小夥伴不尊重皇帝，他還以為朱元璋是原來那個放牛娃朱重八。

古代有句話，叫做為尊者諱，他的意思是說，當官了要有尊嚴，其實這話沒錯，沒有威風凜凜，朱元璋怎能治理好國家呢？

其實每個人都有落魄時的糗事，當兩個夥伴，地位相等，財富沒差別時，勾肩搭背，打打鬧鬧，插科打諢都不是問題。

當雙方有了差異時，夥伴之間的友誼將蕩然無存，沒有永遠的朋友。只有永遠的利益。

朱元璋殺了小夥伴，責任不在一方，主要是小夥伴不懂人情世故，缺少社會經驗，你看第二個小夥伴就聰明多了。

再者說了，那個“爺”不喜歡奉承呢？但願被老朱殺的小夥伴泉下有知，在哪個世界，領導都喜歡拍馬屁，喜歡抬轎子吹喇叭的人。

朱元璋不殺小夥伴，他自己的後代隨時隨地可能就要被小夥伴的後代架空了。架空反而是輕的，若是變成曹芳、曹叡、曹髦那樣不但對他朱家天下不好，明朝社會中的百姓也會因為政治鬥爭權力不集中受牽連。秦漢南北朝隋唐五代十國這段歷史，朱元璋比誰都清楚！

1、地位不合法。古來權力總是攥在名門望族手中，平民百姓登上權力巔峰的，唯有劉邦與朱元璋。劉邦好歹是個公務員（鄉長），有繼承大統的意思。而且那時候有其特殊性，項羽滅掉秦朝之後，封劉邦為漢王，從某種意義上說，此時劉邦的地位具備了某種合法性。日後劉邦明修棧道、暗度陳倉，四面楚歌滅項羽，就是諸侯之爭，天下自無異議。而反觀朱重八，一介草寇，標準流民。由於皇覺寺香火不旺，投缽從戎以防餓死。在此過程中，韓林兒曾封朱元璋為吳王，不過當時元朝統治百年，人民思想與秦漢不可同日而語，朱元璋的登機也就顯得師出無名，所以朱元璋登機以後，必須要新帝上任N把火，樹立自己的威信，開啟恐怖統治，讓天下人臣服自己。

2、革命兄弟多。朱元璋這人尚用人，這點倒與劉邦頗為相似。像湯和、徐達、藍玉等人在革命時期都是獨當一面的大將，古來“將在外，軍令有所不受”，士兵不知道主子，只任領軍大帥是再正常不過的事情。我朝開國前夕，東北野戰軍就有“不知毛主席，只識林老總”的先例。況且，明朝開國之初，論功行賞，對分功不滿肯定有之，那麼這個時候，皇帝倘若不正法兩個反革命分子怎能抑制眾兄弟取而代之的野心？更重要的一點，你可以翻看朱元璋手下骨幹，不是他親戚就是他從小玩到大的兄弟，在革命時期，兄弟友情最重要，往往不分你我、一切好說，但到了開創朝代的時期就完全不一樣，大概有的將領沒有擺正自己的心態，妄自尊大，到處跟人說皇帝的光屁股趣事也是有可能的，這就招來殺身之禍（這是個比喻）。拿湯和來說，朱元璋參加革命的時候，為湯和牽過馬，這就顯得非常尷尬。而且徐達和湯和出生入死，兄弟幾人，如果湯和就要做老大，那也不見得不可以，手下將領也不見得不支援。同樣，徐達也如此。明太祖看似殘酷，實則不得已而為之。

3、聰明反被聰明誤。朱元璋此人，起初沒什麼文化，但天賦異稟，無論在打戰還是看書寫字上都由極高天分。打戰自不必說，從討飯和尚到消滅元朝的逆襲；拿讀書來說，朱元璋沒參軍之前可以說隻字未識，不然也不會允許自己的名字叫重八。而後，他努力學習，無論在琴棋書畫上，還是在舞文弄墨上都很有成就。為什麼說他“反被聰明誤”，這句話可以說是形容他的也可以說是形容被他搞的物件的。英雄之間有相惜之情，但往往文人之間有的只是滿眼的嫉妒與仇恨。凡是在朱元璋面前賣弄過機靈的人，都會引起他的不滿，可以說，他痛恨任何一個比他聰明的人。這樣的人，心胸狹窄，比他有水平的人，他都認為會把他幹掉，為了避免這種情況發生，他只有先下手為強。

4、為後世鋪路。這一點是最重要的，因為無論朱元璋有多少兄弟，大部分人還是認為他是正統老大，他在位的時候，眾將士自不會有異議。之前有說，朱元璋鐵哥們太多，你朱元璋在的時候我尊你為老大，你死了要讓我給你兒子或者孫子俯首稱臣，有的人可能接受不了。而且，朱元璋實施恐怖統治，為人狡詐，這樣的統治倘若主心骨歸西，必將遭遇劇烈反抗。中國古代不乏老子死了，兄弟之間混戰的例子。

從今天來看朱元璋，不能簡單的把他歸結為“心理變態”“兇殘暴戾”，更不要把他同某國太祖聯絡在一起，這樣去達成某種意識形態目的沒意義。所以，我很反感袁騰飛之流，只要說到明朝就把朱元璋那點破事搬出來，然後論述自太祖以降，皇帝一個比一個短命，一個比一個混蛋，還搬出某國太祖繼續抹黑，這種非左即右的思想是學歷史最為忌憚的。

我們需要站在歷史的角度去看朱元璋，朱元璋儘管殘暴，但這不是他的錯，是整個中華民族的悲劇，儒家文化對中國影響深遠，任何事情講究長幼尊卑，“成者為王敗者為寇”根本就不是中國國情，我們的國情是：成敗不重要，重要的是你掌握了話語權。一個道德高尚的人餓死在路上，是因為他不食嗟來之食；一個品德卑劣的人餓死在路上，是因為他多行不義必自斃