古人擦屁股，可能也考慮是否舒適？在紙出現前，想必不會用樹枝去擦，那把人能難受死。土塊兒擦，考慮了擦的面積，用幾張樹葉疊著擦，考慮到了舒適度，待紙張出現，逐漸取而代之。

至於有些地方還有用土塊兒擦，也可能是貧窮和落後地區。

人們每天都要做的事是吃飯和上廁所，而上大號則需要用手紙，人生自古誰無屎，有誰大便不用紙。你還別說，古代人們上完之後可能真的不用紙，因為在古代造紙不像現在這樣方便，造價是很高的，只有達官顯貴才能用的起，普通老百姓還真可能不用紙，不用紙那用什麼呢？

在唐宋時期，國家富庶，人民生活條件好，商品經濟發達，一些富戶還真實用過一段時間的廁紙。

唐末有一個印度人在中國經商曾說;"華人出恭後竟然不用水清洗，僅用紙擦拭一下了事“。那個時候紙張昂貴，還特別粗糙，堪比現在的砂紙。上完大廁的你要慢慢來，稍一用力那感覺簡直不可描述。

萬般皆下品，唯有讀書高，聖賢書是由紙製成的，你用紙來擦屁股，這顯然是對聖賢的不尊重？所以用的很少，由此可見紙雖然被髮明出來了，可是在古代紙並沒有廣泛在廁所裡使用。那古人用什麼解決呢？

遠古時期工具比較簡單，人們常常郊外遠足，等到解決完以後順手拿起附近能用的東西，比如草，葉子，甚至土塊就用了。

之後人類行為越來越高階，擦屁股也是與時俱進，最早有據可查的工具是出現在三國時期，南方一般使用竹片，北方一般使用木頭，用刀削成十五釐米長，兩釐米寬的一塊薄而扁稍微快一點邊緣圓潤的小竹片，小木片。

用小竹片，小木片刮啊刮，這種小東西叫廁籌。（這東西可一定要削光滑了，要是有毛刺在上邊就酸爽了）而刮完後的廁籌經過沖洗還可以多次使用。而廁籌也分三六九等，老百姓用的和達官顯貴用的可不一樣。

晉朝鬥富的石崇，他每次去廁所需要十幾個丫鬟伺候，用人給他寬衣，有人給他薰香，更有專門的人拿著廁籌在身邊等著，用完之後還要用清水清洗，用香料薰香。

古代像軍隊這種人多的地方用的也就更多了，需要成批的運送。

《資治通鑑》唐紀四十七記載，韓滉任鎮海節度使，運送大量物資至關中，其中就有廁籌：

“則資裝器用已充舟中矣，下至廁籌，滉皆手筆記列，無不周備。

南唐後主李煜當年非常信奉佛教，高僧用的廁籌害怕不夠圓滑，用之前先在自己臉上實驗一下，覺得合格了再給高僧們用。

宋馬令《南唐書.浮屠傳》：“後主與周後頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治。”

唐代高僧道宣所述《教誡新學比丘行護律儀》上廁法第十四記載了僧人的日常規範，其中上廁法要求僧人

“常具廁籌，不得失闕”，並明文規定：“不得用文字故紙”。

這個記載證明了唐朝時代的僧人用廁籌拭穢，同時很有意思的是禁止用“文字故紙”拭穢，也就是禁止人們使用寫過字的紙擦屁股。

而老百姓們就大有不同，老百姓們用的是篾屎（竹子的一部分），這種是自己製造的，沒有安全保障，有時候太過鋒利會出事的。

直到元代，擦屁股的工具才有所改變，因為當時元朝貴族都是遊牧民族，對漢民族的這種方式不滿意。再加上紙張更加便宜，柔軟，元朝宮廷內才開始大規模使用紙張。

到了明朝，明孝宗朱祐樘，他上完廁所不用紙，用的是四川地區進貢的用蠶絲織的錦帛，這些錦帛如同薄紙片一般。

古代羅馬人，也使用廁籌，他們在木棍的一端綁上棉布，用完再放到池子裡面泡一泡，清洗一下，下一個人接著使用（這想想就……）。

日本皇族用蟬翼，《源氏物語》裡面記載，他們使用的是，泡軟了的蟬的翅膀。

在15世紀以前的英國皇室用三文魚片。他們認為三文魚片不僅能去臭，還能治痔瘡。

中世紀的法國用麻繩，繩子從屋頂上吊下來，剛好垂在了坑位旁邊，擦的時候用繩子從胯下擦過。繩子不僅是公用的，而且還常年不換（這比古羅馬人還節省）。

可見其他國家的古代人，在對付粑粑的時候也是用盡了各種材料。

不同國家習俗不一樣，像現在印尼，印度就是用手，之後再洗洗手，或者直接對著水衝，很省紙。

古人最早的時候隨便找點附近的東西對付一下就行，而隨著社會進步，入廁的標準也提高了，由於紙張昂貴，出現了廁籌，直到元朝以後才開始大規模用紙，身為現代人的我們應該感到幸福，因為紙張便宜，最重要的是柔軟無風險。