謝邀。中秋夜宴寶玉、賈蘭和賈環的三首詩，俱未明示，僅透過賈政等人的評議側寫，我想原因無他，論作詩水平寶玉當數第一，但內容絕非光宗耀祖，出人頭地之類的"混賬話"；能讓賈政喜不自勝、評定為第一的賈蘭的詩中，應當有雄心大志的內容，也是暗寫賈蘭結局，正是所謂的佳讖，毫無疑問意境必定不如寶玉的詩，賈政官氣有才氣無，在大觀園題聯中充分表現過，曹公這次給他一點面子沒明著貶低他。再則，有可能曹公的石頭記已趨於尾聲，自身也因生計問題貧困交加，才情低落，自知難以與唐宋前人的中秋詠月詩比美，因此以虛代實藏拙吧。

似為下一回76回（凸碧堂品笛感淒涼，凹晶館聯詩悲寂寞）作鋪墊。黛玉為“詩魂”。75回裡寶玉賈環兄弟的詩豈能先黛玉詩現眼？只好一筆帶過。賈環的詩重點被賈赦評論贊揚，伏下賈環未來的命運，即後來襲世襲前程，而76回湘雲和黛玉聯的詩：“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”則預言了湘雲和黛玉的命運…即湘雲新寡和黛玉之死。妙玉也說：詩是好詩，但你（黛玉）現病著，不該做這樣的詩，此亦關人的氣數…

這76迴應該是作者為賈府敗落所作的預言，妙玉說詩“頹敗悽楚”。還有賈母品笛感淒涼都給人一種不詳的預感，從這回開始，賈家該走下坡路了。有意思的是湘雲所作的“寒塘渡鶴影”旁邊批道：試愚非親歷其境者，如何寧寫的如此！好像批書的脂硯齋就是湘雲？當然爭論很多。

回到正題，曹雪芹是非常了不起的大家，如果在75回突出寶玉賈環的詩，那麼76回裡再大寫特寫黛玉和湘雲的聯詩就不能分出主次啦。真是對曹公的文筆佩服到底。字字珠玉，添一字顯多，減一字顯少，賞月筆墨不能多於上元“省親”，又不能不去寫，賈環的命運不能不寫，他的時又不能著墨超過湘黛，所以就一筆帶過了

《紅樓夢》是具有世界影響力的人情小說作品。前8O回為曹雪芹所著，其中75回“賞中秋夜宴得佳讖″寶玉，賈蘭，賈環的詩沒寫出來，內容缺失，這可能是曹雪芹書稿尚未完善就含恨去了，也許是書稿遺失，或被人篡改了，這些都是《紅樓夢》留給人們的遣憾。

有批書人批語：“缺中秋詩，俟雪芹。”各版本均缺。很明顯，紅樓夢未完稿，曹雪芹未來得及補寶玉賈蘭賈環的三首中秋詩。

《紅樓夢》第75回，賈府一家在中秋夜宴中，賈母命人折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。

當賈政講完笑話後，於是又擊鼓，可巧傳至寶玉鼓止，因寶玉不情願講笑話，要作詩，但作的什麼詩，《紅樓夢》書中沒有介紹。另外，包括賈蘭和賈環所作的中秋詩作者都沒有寫出來。

《紅樓夢》這部書，我們知道作者是經過“披閱十載，增刪五次”，才寫出來的不朽著作。

作者曹雪芹認為：這三首詩不明寫出，最為得體。正所謂此時無詩勝有詩。