誠懇虛心:
【不愧下學】:不恥下問,虛心向地位低的人學習。
【活到老,學到老】:指人一生虛心好學。
【降心俯首】:指虛心下氣,恭順服從。
【降心下氣】:指虛心下氣。
【矜功伐善】:矜、伐:自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
【空空如也】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【納善如流】:納:採納,接受;善:好的建議和意見。形容虛心接受別人的好建議好意見,像水順流而下一樣自然順暢。
【披懷虛己】:披懷:敞開胸懷;虛:虛心。比喻虛心禮讓,誠懇相待。
【謙恭虛己】:虛己:謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【謙虛謹慎】:形容人虛心禮讓,小心謹慎。
【謙虛敬慎】:形容人虛心禮讓,小心謹慎。同“謙虛謹慎”。
【祛衣請業】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
【祛衣受業】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
【三人行,必有我師】:三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
【委誠求當】:指推誠相待,虛心求教。
【溫恭自虛】:溫恭:溫和謙恭;虛:虛心。溫順謙恭而不自滿。形容誠懇受教的好態度。
【聞義而徙】:聞:聽到;義:正義;徙:遷移。聽到符合道義的事就心動神往,虛心相就。
【虛船觸舟】:沒有載人的空船碰撞了別人的船,雖是氣量小的人也不會生氣。比喻虛心可以遠禍。
【虛而不淈】:淈:窮竭。原比喻天地為風箱,愈空虛愈不窮竭,愈推拉愈多排風。多比喻愈虛心求知,知識就越豐富。
【虛己受人】:虛心接受他人的意見。
【虛一而靜】:指虛心、專一而冷靜地觀察事物,就能得到正確的認識。
【虛中樂善】:中:同“衷”,內心;虛中:虛心;善:善言善事。指虛心採納善言,樂意做善事。
【執經叩問】:執:拿著;經:經書;叩問:詢問。手拿經書,向他人請教。形容虛心向他人學習。
【自以為然】:然:這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
【自以為是】:是:對。總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
【自用則小】:自用:只憑自己的主觀意圖行事,不虛心向人求教。主觀武斷,就辦不成大事。
形容一無所有
【白手空拳】:形容手中一無所有。
【赤貧如洗】:赤貧:窮得一無所有。形容極其貧窮。
【赤手光拳】:赤手:空手。兩手空空,一無所有。比喻無任何憑藉或一無所有。
【垂磬之室】:磐:用石、玉製成的曲尺狀打擊樂器。像垂磬一樣一無所有的房屋。形容十分貧困。
【家道壁立】:家道:家庭經濟情況;壁立:四立的牆壁。形容家貧如洗,一無所有,貧困到極點。
【家徒壁立】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【家徒四壁】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【居徒四壁】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【空空妙手】:指小偷。也形容手中一無所有。
【空拳赤手】:赤手:空手。兩手空空,一無所有。比喻無任何憑藉或一無所有。
【兩肩擔一口】:身上只有一張需要吃東西的嘴。形容極端貧窮,一無所有。
【兩袖清風】:衣袖中除清風外,別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【妙手空空】:指小偷,也形容手中一無所有。
【清風兩袖】:衣袖中除清風外,別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【上無片瓦,下無插針之地】:頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無立錐】:形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無立錐之地】:形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無卓錐】:形容一無所有,貧困到無立足之地。
【上無片瓦,下無卓錐之地】:卓:直立。形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦遮身,下無立錐之地】:形容一無所有,貧困到了極點。
【身貧如洗】:窮得像死過似的,一無所有。
【十室九空】:室:人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
【水淨鵝飛】:比喻人財兩失,一無所有。亦比喻民窮財盡。
【懸磬之居】:磬:石制樂器。屋裡就像掛著石磬一樣。形容家貧如洗,一無所有。
【終成泡影】:結果一場空,一無所有。
誠懇虛心:
【不愧下學】:不恥下問,虛心向地位低的人學習。
【活到老,學到老】:指人一生虛心好學。
【降心俯首】:指虛心下氣,恭順服從。
【降心下氣】:指虛心下氣。
【矜功伐善】:矜、伐:自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
【空空如也】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【納善如流】:納:採納,接受;善:好的建議和意見。形容虛心接受別人的好建議好意見,像水順流而下一樣自然順暢。
【披懷虛己】:披懷:敞開胸懷;虛:虛心。比喻虛心禮讓,誠懇相待。
【謙恭虛己】:虛己:謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【謙虛謹慎】:形容人虛心禮讓,小心謹慎。
【謙虛敬慎】:形容人虛心禮讓,小心謹慎。同“謙虛謹慎”。
【祛衣請業】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
【祛衣受業】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見,虛心請教。
【三人行,必有我師】:三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
【委誠求當】:指推誠相待,虛心求教。
【溫恭自虛】:溫恭:溫和謙恭;虛:虛心。溫順謙恭而不自滿。形容誠懇受教的好態度。
【聞義而徙】:聞:聽到;義:正義;徙:遷移。聽到符合道義的事就心動神往,虛心相就。
【虛船觸舟】:沒有載人的空船碰撞了別人的船,雖是氣量小的人也不會生氣。比喻虛心可以遠禍。
【虛而不淈】:淈:窮竭。原比喻天地為風箱,愈空虛愈不窮竭,愈推拉愈多排風。多比喻愈虛心求知,知識就越豐富。
【虛己受人】:虛心接受他人的意見。
【虛一而靜】:指虛心、專一而冷靜地觀察事物,就能得到正確的認識。
【虛中樂善】:中:同“衷”,內心;虛中:虛心;善:善言善事。指虛心採納善言,樂意做善事。
【執經叩問】:執:拿著;經:經書;叩問:詢問。手拿經書,向他人請教。形容虛心向他人學習。
【自以為然】:然:這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。
【自以為是】:是:對。總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
【自用則小】:自用:只憑自己的主觀意圖行事,不虛心向人求教。主觀武斷,就辦不成大事。
形容一無所有
【白手空拳】:形容手中一無所有。
【赤貧如洗】:赤貧:窮得一無所有。形容極其貧窮。
【赤手光拳】:赤手:空手。兩手空空,一無所有。比喻無任何憑藉或一無所有。
【垂磬之室】:磐:用石、玉製成的曲尺狀打擊樂器。像垂磬一樣一無所有的房屋。形容十分貧困。
【家道壁立】:家道:家庭經濟情況;壁立:四立的牆壁。形容家貧如洗,一無所有,貧困到極點。
【家徒壁立】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【家徒四壁】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【居徒四壁】:徒:只,僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困,一無所有。
【空空妙手】:指小偷。也形容手中一無所有。
【空空如也】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【空拳赤手】:赤手:空手。兩手空空,一無所有。比喻無任何憑藉或一無所有。
【兩肩擔一口】:身上只有一張需要吃東西的嘴。形容極端貧窮,一無所有。
【兩袖清風】:衣袖中除清風外,別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【妙手空空】:指小偷,也形容手中一無所有。
【清風兩袖】:衣袖中除清風外,別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【上無片瓦,下無插針之地】:頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無立錐】:形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無立錐之地】:形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦,下無卓錐】:形容一無所有,貧困到無立足之地。
【上無片瓦,下無卓錐之地】:卓:直立。形容一無所有,貧困到了極點。
【上無片瓦遮身,下無立錐之地】:形容一無所有,貧困到了極點。
【身貧如洗】:窮得像死過似的,一無所有。
【十室九空】:室:人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
【水淨鵝飛】:比喻人財兩失,一無所有。亦比喻民窮財盡。
【懸磬之居】:磬:石制樂器。屋裡就像掛著石磬一樣。形容家貧如洗,一無所有。
【終成泡影】:結果一場空,一無所有。