愛情中想要保持熱度，我認為除了男女兩個人互相珍惜，為愛情共同努力之外。還有一點，我認為可以在一定程度上保持愛的熱度，那就是在愛情進行時要“剋制自己，引而不發”，方能使愛情的熱度儘可能地多地保持下去。
美酒的產生，在於我們的精心釀造和長期貯存。蜂蜜的甘甜，在於百花開放的季節。愛情的熱度，不僅在於我們內心的渴望和長時間的醞釀。關鍵在我們達到愛的頂峰之後，如何能夠長久地保持下去。與世間發生的所有事物一樣，愛情達到頂點之後也必然要回歸到其本來的定位。任何想要保持事物的巔峰狀態、實現永恆的想法，我認為都是不符合我們生活的實際情況。
從人之本性的角度說，我們人類是善於遺忘的。打個簡單的比喻，生活中再美味的食物，如果讓我們長期食用，早晚會有乏味的那一天。再珍惜的物品時間長了之後，我們也會變得熟視無睹，被生活中的新生事物所取代。我認為這一現象，就是我們人類的天然屬性。這裡我們不考慮其本身的好壞，只是討論這一現象。從另一個角度講，任何發生在生活裡的事物，從出生的那一刻起就註定了結局。因此，持久和永恆也只能發生在我們的精神世界裡，我們所能做的只是儘量延緩“那一刻”的到來罷了。
按照事物的發生發展，事物在發展的過程中間普遍存在著階段性、不可持續性，這是一個普遍的規律。佛說，人有生老病死；世界有成住壞空。人生與世界尚且如此，何況以人生和世界為基礎所承載和發生的其他事物。所以，想要保持愛情的熱度，我認為只能在純粹的精神之戀上尋找辦法。那就是在愛情進行時儘量地剋制自己，讓愛的“巔峰時刻”儘可能地晚一點到來，而“剋制自己，引而不發”不失為一個應對的辦法。我們還是要多從自己的精神世界裡，尋找更好的辦法。
愛情中想要保持熱度，我認為除了男女兩個人互相珍惜，為愛情共同努力之外。還有一點，我認為可以在一定程度上保持愛的熱度，那就是在愛情進行時要“剋制自己，引而不發”，方能使愛情的熱度儘可能地多地保持下去。
美酒的產生，在於我們的精心釀造和長期貯存。蜂蜜的甘甜，在於百花開放的季節。愛情的熱度，不僅在於我們內心的渴望和長時間的醞釀。關鍵在我們達到愛的頂峰之後，如何能夠長久地保持下去。與世間發生的所有事物一樣，愛情達到頂點之後也必然要回歸到其本來的定位。任何想要保持事物的巔峰狀態、實現永恆的想法，我認為都是不符合我們生活的實際情況。
從人之本性的角度說，我們人類是善於遺忘的。打個簡單的比喻，生活中再美味的食物，如果讓我們長期食用，早晚會有乏味的那一天。再珍惜的物品時間長了之後，我們也會變得熟視無睹，被生活中的新生事物所取代。我認為這一現象，就是我們人類的天然屬性。這裡我們不考慮其本身的好壞，只是討論這一現象。從另一個角度講，任何發生在生活裡的事物，從出生的那一刻起就註定了結局。因此，持久和永恆也只能發生在我們的精神世界裡，我們所能做的只是儘量延緩“那一刻”的到來罷了。
按照事物的發生發展，事物在發展的過程中間普遍存在著階段性、不可持續性，這是一個普遍的規律。佛說，人有生老病死；世界有成住壞空。人生與世界尚且如此，何況以人生和世界為基礎所承載和發生的其他事物。所以，想要保持愛情的熱度，我認為只能在純粹的精神之戀上尋找辦法。那就是在愛情進行時儘量地剋制自己，讓愛的“巔峰時刻”儘可能地晚一點到來，而“剋制自己，引而不發”不失為一個應對的辦法。我們還是要多從自己的精神世界裡，尋找更好的辦法。