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  • 1 # 無矩

    華人歷來喜歡講究物件的來歷,內涵,老蜜蠟在歲月的滄桑中形成,默默凝結了千年的年華。它呈現給我們的是滿載歷史滄桑的神秘古樸,是記錄了時光流轉的稀世寶石。

    世人都說老蠟美,那它到底美在什麼哪裡呢?欣賞老蠟自然要看它的孔道,紋路和顏色。唯有讀懂老蠟的滄桑,才能發現她的美。

    孔道

    老蠟因為長期佩戴,孔道被繩子長期磨損,以及不同的使用方式而形成形態各異的孔道形狀,其中最具有代表性的便是鑰匙孔和喇叭孔。

    | 鑰匙孔

    | 喇叭孔

    紋理

    老蠟經過上百年時間的沉澱,有明顯風化的紋理,那是一種與細小的裂紋相似,被表面一層光滑潤澤的包漿物質包裹,看上去有裂紋,但摸起來卻倍感潤滑。

    | 冰裂紋(橘皮紋)

    | 風化紋

    顏色

    老蜜蠟也有不同的顏色區分,因為內部琥珀酸含量的不同,呈現出紅皮、橙皮、白蠟和雞油黃的顏色。

    | 雞油黃

    | 橘皮

    | 紅皮

    總之,每一塊老蜜蠟都有一個屬於自己的故事,在歲月流轉中靜靜的與眾人娓娓道來。

  • 2 # 賢燕堂

    琥珀類是收藏珠子,要求的成色必須達到乾淨、透明、金黃色品位的所謂“金珀”。上好的金珀每一粒價格均在2000元以上。

    由於市場很好,只經歷短短的兩年,假冒的琥珀、蜜蠟便研製成功,隨後便大量的投放市場。那個時候贗品製假手段主要分兩種:一種是原材料粉壓融鑄;一種是合成材料融鑄。

    假冒琥珀、蜜蠟混入市場以後,收藏需求迅速降溫,市場上真的越來越少,但對於行家高手來說好,少,精的仍然搶手。時隔不久,川藏地區不規則珠串開始進入內地市場。

    由於川、藏蠟的材料與內地不同,而且只是一些不規則珠,大部分是從未入過土的清代或民國期間藏民的頭飾和服飾。所以在北京潘家園地攤市場上受到冷落,價格也只有每粒幾十元。

    中國蜜蠟:

    到了2009年,市場出現以對人體有保健作用為名開始炒作。新琥珀和蜜蠟,隨後又以佛教文化的角度進行宣傳炒作,使琥珀密蠟2011年前後達到高鋒期。價格也猛漲到以克為單位計算。

    一個手串價格升至數萬甚至數十萬元。貨源也隨之從俄羅斯及歐洲進口。此時從傳統收藏老舊琥珀、蜜蠟,轉換到了現代工藝品收藏。

    市場雖然也從尼泊爾、阿富汗、巴基斯坦等地區引進很多年代比較久遠老蜜蠟珠,但與國內的超年代琥珀、蜜蠟的文化內涵卻不相同,西亞地域並不屬中華傳統文化範疇。

    它只是短時期被一些商家為獲取金錢利益有意誘導了消費者而已。把市場走偏了,把傳統文化走偏了。

    尼泊爾老蜜蠟:

    我們知道,如果以收藏為目的,那麼物以稀為貴,老舊器物是不可再生的,只有具備年代、工藝、風格的藝朮品,才具有升值前景。

    而現代琥珀蜜蠟藝術品可大量再生產,因此升值前景比不上古董。我們相信最終琥珀、蜜蠟的收藏,還是要回歸中華傳統文化的收藏之路。

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