韓非子，戰國時期的文學家，哲學家，還是個政治家。從思想上來講，他是法家的代表，但是他反對戰爭，注重事實。從才能上講，始皇帝，為了他出兵南韓，他也有著作，韓非子。

從皇帝，人主的角度講，他是個好的謀臣，但是他卻不能體會皇帝的心意，所以他不被重用是必然的，當然從心裡講，始皇帝是佩服他的智慧才能，但是卻不用，因為政見不同，人才當是我不用，也不要別人用，當姚賈，李斯等人迫害韓非子時，始皇帝心知肚明，只是政見不同，留亦無用，放亦不捨，所以只能是殺了他，罪愧禍首，看似始皇帝，表面上看起來是李斯，姚賈，其實是他固執的政治思想，不會揣摩王意的自己，註定了他會被冤死的下場。

歷史上的“韓非之死”眾說紛紜，有人說韓非是被李斯害死的，說李斯嫉妒韓非的才能，怕秦始皇重用他，最後用毒藥毒死了韓非。

另有人說韓非是被秦始皇害死的，說韓非想改變秦始皇統一六國的計劃，各種說法不一而足。

各種說法都有道理，但我認為韓非是自己害死了自己，也就是人們通常所說的不作不死，為什麼有這種看法呢？下面我為大家分析一下：

韓非是戰國時期南韓新鄭人，是中國歷史上著名法家代表人物，他是南韓貴公子，韓桓惠王之子。

韓非從小口吃，說話結結巴巴。韓非的法學知識很豐富，是集法家之大成的人物，從小師從於荀子，和李斯是同門師兄弟，據說在求學期間二人是上下鋪的好哥們。

韓非雖然口吃，但他的文筆很流暢，李斯也承認自己不如師弟文采出眾。

近代教育家認為口吃多數人的心理有缺陷，要麼自卑要麼自狂，這是口吃的孩子從小被歧視和嘲笑造成的，韓非也不例外，也許是身體上的缺陷，長大的韓非不受老爸的待見，王位更是輪不到他來繼承。

上帝拿走了韓非的期望，，卻還給了他一個奇蹟，苦悶的韓非一門心思研究法學，最終成就了他的法學大家的身份。

韓非牆內開花牆外香，他寫的一些法學著作被秦始皇看到了，他的一些法學觀點迎合了秦始皇的統治思想，秦始皇想得到韓非，於是就陳兵南韓城下，意思是逼著南韓交出韓非。

沒辦法，韓王就讓兒子去秦國，讓他想法說服秦始皇不要吞併南韓，就這樣，韓非來到了秦國。

人生從來不是完美的，韓非不被父親喜歡卻被秦始皇喜歡，韓非法學知識沒得說，但是他的智商有待商榷，為何有此一說呢？接著往下看。

剛到秦國的第3天，他就向秦始皇獻了兩條計策：第一是“存韓滅趙”，第二是停止修鄭國渠。

第1條好理解就是勸秦始皇不要滅南韓，應該先滅趙國。單憑這一條計策，韓非的智商就不高，韓非本人是南韓人，他反對滅韓讓秦始皇聯想到他是不是間諜呢？韓非急於求成，卻暴露了自己的真實目的。

另外提出第1個滅南韓是李斯，李斯是秦國的國相，兩人私交不錯，但在“存韓和滅韓”的政見上相悖，韓非無形之中得罪了李斯。

第2條，韓非勸秦始皇停止修鄭國渠，這一條也過早暴露了韓非救韓的意圖。

修鄭國渠是韓非老爸韓桓惠王想出了一條“疲秦之計”。大概意思是讓南韓水工鄭國，以間諜的身份去秦國說服秦始皇興修水利，韓非的老爸蔫壞，想讓秦始皇拿出錢來修鄭國渠，等秦國把錢花光也就沒能力吞併南韓了。

鄭國修了十幾年最終修成了鄭國渠，其實這個計策最後失敗了，這是後話暫且不提，問題是韓非那麼聰明，為何老爸當初提出這個計策他不反對呢？

該提時不提，不該提時偏提。當鄭國渠眼看要修成的時候，這時候韓非到了秦國，韓非勸秦始皇不要再修鄭國渠了，這分明是讓秦始皇前功盡棄，擱誰也會懷疑韓非的真實意圖。

過了一段時間，就在秦始皇考慮用不用韓非時，韓非又犯了一個低階錯誤，那就是建議秦始皇把他的的外交重臣姚賈罷官去職。

韓非說姚賈出使在外拿著秦國的錢結交六國權貴。秦始皇盛怒之下質問姚賈。姚賈冷靜地說：“我拿著秦國的錢，是遊說其他六國不要合縱抗秦，是破壞六國的聯盟，是為秦國好”。秦始皇一聽是這麼個理，錢又沒被姚賈貪汙，何罪之有？

姚賈成功脫身，最後姚賈說韓非來秦國另有企圖，大王不要上了間諜的當。這時候李斯也幫著姚賈說話，說韓非可能是南韓間諜，秦始皇於是就想棄韓非不用。李斯說：“放虎歸山必留禍害”，秦始皇這才把韓非關進了大獄。

《大秦賦》劇中說李斯是為了減輕韓非的車裂痛苦，用毒藥提前毒死了韓非。真實歷史是秦始皇下令要處死韓非，意思是我不用別人也不能用。但是下了處死令不大功夫，，秦始皇后悔了，急忙派趙高去下赦免令，結果趙高來晚了一步，李斯剛剛下毒藥毒死了韓非。

因此有人說，如果趙高早到一步韓非也死不了，是趙高害死了韓非，當然這是笑話。

縱觀韓非的種種作為，難道不是他自己作死了自己？，

韓非過早讓秦始皇懷疑他來秦國的目的，這就是智商低。韓非急於想救南韓的心情可以理解，但是絕不能過早暴露出自己的真實目的，應該先取得秦始皇的完全信任，然後再左右秦始皇的滅韓計劃。

也許韓非太急於求成，也許韓非的智商確實有問題，總之韓非沒有達到目的，沒救成南韓卻把自己的命搭上。

韓非為戰國末期南韓王室貴族，曾與李斯一起受業於荀子，喜愛刑名法術之學，所著《韓非子》集法家之大成。秦王政特別喜歡韓非的著作，對其要求加強君主專制的種種主張大加讚賞，曾感嘆道：“嗟乎，寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”

公元前234年，秦王政發兵伐韓，威脅韓王交出韓非。韓非曾多次上書韓王，希望改革圖強，韓王並不當回事，此時見秦王要人，便遣韓非出使秦國。

韓非來到秦國，與秦王討論政事，有兩件事使秦王對韓非產生反感。一是韓非批評秦王用人不當，提出秦上卿姚賈出身於梁國的監門卒之家，曾偷盜於魏國大梁，後又在趙國犯罪被逐，如此之人秦王怎能任用他出使四國，擔任國家重職。秦王聽了並不以為然。二是韓非上言《存韓》，要求秦王“先攻趙而存韓”，反對秦國先滅南韓。秦王以為韓非在為南韓做說客，心裡產生懷疑。

當姚賈得知韓非在秦王面前說自己壞話，便與客卿李斯商議。李斯也正嫉妒韓非才能在自己之上，想到韓非若受到重用，自己必被冷落，所以也想除掉這個心頭之患。二人便一起對秦王說：“韓非是南韓公子，如今大王要吞併諸侯，他肯定要向著南韓，此人之常情。大王現在不用他，他若回國必為禍患，不如找個藉口把他殺了。”秦王聽了覺得有理，就下令將韓非投入監獄。秦王雖然喜歡韓非君主專制一套理論，然而對這套理論的作者同樣進行專制。

韓非下獄後，李斯怕夜長夢多，就派人送一壺毒酒給韓非，逼其自盡。韓非想向秦王表白自己的冤情，卻無法見到秦王，悲憤之餘，只好飲毒酒而亡。

司馬遷說：“秦王后悔之，使人赦之，（韓）非已死矣。”如真後悔，必會懲辦李斯、姚賈，然而他卻毫無追悔的動作。

韓非和李斯據說都曾經在儒家代表人物荀況門下學習帝王之術，由於韓非天生口吃，把精力投入到學習上，在學問上要勝於李斯。當時荀況是在楚國辦學，而李斯也是楚人。而韓非作為南韓公子居然入楚師從荀況，具體情況不得而知。總之二人學成之後，韓非回到南韓，而李斯覺得在楚國沒有發展前途，於是轉而入秦，透過在秦相呂不韋的門下任職，逐漸展露頭角，被秦王政拜為客卿。秦王政在任期間，發生一件事情，原來南韓為了消耗秦國國力，派遣了一個名為鄭國的人前往，說服秦國在境內修築水渠，後來鄭國的間諜身份曝光。鄭國本人辯解說，自己雖然是間諜，但是水渠修好之後，對秦國的發展有好處。於是秦國放過鄭國繼續修渠。而秦國宗室認為，出入秦國宮廷的外來人員居心叵測，應該盡數驅逐。李斯透過向秦王上《諫逐客書》，進一步得到秦王政的賞識，等到呂不韋失勢之後，能夠有機會繼續攀升。