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1 # 木不林
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2 # 李先生認第二
首先，徐福不一定是騙子！
徐福是奉秦始皇之命去求尋求長生不老之術的，可世界上哪有長生不老之術。
不去？抗旨當斬，甚至株連九族。
答應去了，算是先撿到半條命。
茫茫大海，生死未卜……
就算活了下來，又找了數年，無功而返，還能有活路？
徐福只是自保而已！
真的不容易啊！再說鬼谷子。
名:王詡，前400年——前320年。
別 名：鬼谷子、王禪。
鬼谷子被譽為千古奇人。
鬼谷學派的創始人或代表人物。
鬼谷子長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。
是通天徹地、兼顧數家學問著名仙學修道之士
代表作品：《鬼谷子》《本經陰符七術》。
假如沒有鬼谷子這位名師和他的四位高徒(蘇秦、張儀、孫臏、龐涓)精彩表演，春秋戰國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然乏味!
鬼谷子的其他弟子有:商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福……
並且，暑假也是鬼谷子最早實行的。
說，鬼谷子是偉大的教育家，可能有不同意見，
那麼，
試問，
哪一個老師的學生能和鬼谷子的學生相比較？
最後回答，鬼谷子真有其人嗎？
借用古文:
古之學者必有師，
師者，傳道受業解惑也……
人非生而知之也……
惑而不從師……
有學生豈能沒有老師！！！
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3 # 15166420098
鬼谷子，姓王名詡，前半生事於列國，後半生隱逸山林。鬼谷是地名，子是古代對卓有成就的男人的尊稱。鬼谷子是在人類獲得姓氏後唯一一個不以姓氏命名的人！
鬼谷子是太上老君的弟子，繼太上老君著《道德經》後，鬼谷子寫了《鬼谷子》一書。鬼谷子的前半生並沒有得到列國的重用。曾一度在洞庭湖隱居。戰國時期的蘇秦和張儀也是他的徒弟。
鬼谷子是著名的縱橫家，他的強國合縱，弱國連橫的戰略一直是軍事戰略的指導方針！由於鬼谷子在楚國得不到重用，後來他就遊歷去了中國的藩屬國南韓，並得到了重用，經常作為韓的使節出訪各國，把韓治理的非常繁榮昌盛！
然而，鬼谷子這個人是否真有其人，歷史上也是說法不一。因為沒有證據證明有人見過或者接觸過他！只是在《史記》，《戰國策》和《西遊記》中有記載而已。但是不管有沒有鬼谷子這個人，我們都無需做過多的懷疑，因為鬼谷子代表的是我們中華民族的智慧和文明，我們應該相信和敬仰他！
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4 # 魚樂漁歌
謝謝邀請。鬼谷子應該真有其人，也應該是一個曠世奇才，但必競還是人，流傳至今的各種文字記載，有的把他神化了，這與那個時代認知事物的不客觀性，以及各階層的目的性是有關聯的，可能是把不同人物的一些才能和事件彙集於一身，包括外貌形象、學術思想、治國才能等，也許是那個時代以及後來的朝代的一種需要。
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5 # 知行史話
嗯嗯，這個問題爭議還是有點大的。
我來說說我的觀點。勿喜請噴。
首先要明白的是“鬼谷子”其實是一個無名氏。“鬼谷子”只是一個代號。
所謂無名氏就是沒有姓名籍貫民族家族等資訊的人。
最早，鬼谷子是出現在《史記》裡，這裡就不引用原文了。《史記》是司馬遷著的，我們就先“問問”司馬遷吧。
司馬遷的《史記》是正史沒錯，但這本書並不是完全靠“寫”出來的。很大一部分內容靠抄、靠想。
那麼，司馬遷從哪裡抄呢？
首先，肯定是國家圖書館。什麼？那時沒什麼書？那你錯了。不要說漢代，就是周朝，國立圖書館的書就已經汗牛充棟了，要不，怎麼需要圖書管理員？而那個管理員如果不是看了那麼多書，怎麼寫得出五千字的《道德經》？
其次，去私人圖書館抄。古代有錢人有些有收藏書的習慣。
最後，去找書的後人抄。很多作者都有備份留給子孫後代。
從這三個地方抄來之後。接下去要做的就是審定史料的真實性。相信司馬遷沒有讀過胡適的《中國哲學史大綱》，不一定能知道審定史料要從五個方面入手。所以，司馬遷用得最多的方法就是“想”。
想，其實也是推理的一種過程。
於是，司馬遷開始天馬行空地想。比如老子活了一百六十多歲，比如趙高與李斯密謀（注意，是密謀）的對話，比如褒姒是宮女懷孕四十多年所生。這些都屬於無中生有。
鑑於《史記》裡無中生有的內容太多了。我們有理由相信，鬼谷子也是司馬遷“想”出來的。他為什麼要這樣做呢？
因為春秋戰國時期，很講究“師出有名”，如果一個很厲害的人，沒有老師怎麼行？何況這麼多厲害的人，每個都要給找個老師，司馬遷豈不是累死？來一個生卒不詳的“神人”，一下就解決了一批。當然後面到了張良，趕不上“鬼谷子”這趟車，只好來一個“黃石老人”。
司馬遷在《史記》裡憑空“想”的內容很多，這樣既可以補足一些史料，又可以承上啟下。
至於鬼谷子名叫王詡，是哪華人等等，這些都是後人學習了司馬遷的手法“想”出來的，要不司馬遷為什麼不單獨給大神鬼谷子一個《鬼谷子列傳》呢？畢竟鬼谷子的徒弟蘇秦（鬼谷子最早見於《蘇秦列傳》）、張儀都有單獨列傳。道理其實也很簡單，第一是沒內容可寫。第二，如果認真寫，又要“想”不少事情，比如“鬼谷子”師出何處？
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6 # 理性科普者
且不談鬼谷子真有其人，我們每個成人都是從學生過來的人，有一個不辨的事實，同一名教師教學，班上的學生成績不都是一樣。排除先天因素，每個人的努力程度、每個人的家庭環境丶每個人接觸的社會環境、每個人的人脈資源等都會影響一個人的成長足跡，都會影響人生的價值觀！謝邀請。
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7 # 平凡2850
先說看法。
鬼谷子應該確有其人。
其原因有二一、信史中有記載
《史記·七十列傳·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”
《史記·七十列傳·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。”
二、從作品來看
鬼谷子留下的著作有：《鬼谷子》、《本經陰符七術》
從義理上看，兩本書是講述聖人之道的經典。
先有真人，後有真言。
兩本著作非有道之士不可成之。
另外，信史中並沒有孫臏和徐福是鬼谷子之徒的記載。
回覆列表
蘇秦，張儀，李斯，商鞅，李牧，毛遂，樂毅，龐涓，甘茂等等都是鬼谷子的學生。鬼谷子的教育核心是餞行於世。我也贊同鬼谷子是一個學派，掌門人就號鬼谷子。現在還有好多玄玄乎乎的事都號稱是鬼谷子後人在做。比如賒刀人，刀白給你用，等到他預言成真的時候再來收錢。