我認為罪惡感在生物演化中是有積極意義的。這個意義就在於這種生命體是否超越了最基本的“生存”，而開始了像人類所特有的“生活”。我們看，動物活著的目的就是為了生存，整天到處尋找食物果腹，找不到食物吃最後就會餓死。所以動物之間，特別是肉食動物之間的血腥廝殺，我們人類看著兇殘，動物們自身應該是司空見慣。這就是我要強調的，不管是什麼等級的動物，只要僅僅是為了滿足個體的生存，那麼它是不會有罪惡感的。經過慢長的演化，人類已上升到地球生命的最高階。人活著已不僅僅是為了生存那麼簡單，人類的生存行為逐漸向生活發生了根本性轉變。這裡我又要強調一下，生活當中超出了生存範疇的部分才可能有罪惡感產生的基礎。大家都聽說過，舊社會鬧饑荒曾出現過人吃人的慘劇。這時候不要說生活，連最基本的生存都保證不了。為了自己不被餓死，人人都要死守生存這個底線，那麼，罪惡感早已消失殆盡。有一句古話說得好，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，此語出自《管子·牧民》。意思是說，百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。這句話不也間接地證明了這一點嗎？

按照百度百科解釋，罪惡感是指人類有意或無意產生一些不切實際的想法或做過錯的事情，因怕受譴責而出現的“道德恐懼症”。按此解釋罪惡感應屬人類的正常現象，也是人們糾正錯誤的一種動力或正能量。

按照生物演義史，在 2億年前的侏羅紀，恐龍稱霸；在1億年前的白堊紀，恐龍滅絕；在200萬年前的第四紀，一些大型哺乳動物滅絕，人類出現。人類是有別於其它生物的特殊動物，憑藉人類的智慧和理性，才有了今天生物間的和諧相處，才有了地球的美好與繁榮。

在人類出現之前和初期，自然界生物的關係是弱肉強食，適者生存不適者淘汰，弱者是強者的食物。隨著人類的出現和人類智慧的發展，人們開始種植糧食和飼養動物；隨著人們內疚和罪惡感的產生，出現了宗教信仰和動物保護組織。按照中國的佛教，獵殺動物屬於殺生，違背教義，當有果報，正教的教徒一般不殺生；基督教認為“義人上天堂、罪人下地獄”；正規的基督教徒有了愧疚感會透過神職人員向上帝表示懺悔。如今國際社會有許多動物保護組織，有的呼籲保護瀕臨滅絕的動物；有的主張保護小動物；還有的主張保護所有動物。隨著人類智慧和科學事業的發展，人們將更加理性對待自己的錯誤和不當，人與其它生物間、人與人的關係將更加和諧，自然界將更加美好。