乾旦和坤生源於同性審美，比方說京劇中有的乾旦比女人更像女人。

我們沒見過梅蘭芳，但是我們見過低配版的李玉剛。

李玉剛飾演的貴妃醉酒中的楊貴妃，演出了一般女人演不了的柔媚，從而引發了一股反串熱。

京劇興起時，還不許女人唱戲和拋頭露面，所以那時候戲裡的生旦淨醜都是男演員的活。

四大名旦都是男人，只有男人更瞭解男人，知道他們想看見什麼樣的女人，所以我們看到的男旦都有比女人更女人的美。

而且京劇早年間多是金戈鐵馬的戲份，男人反串，更有力度。

查資料看了看，黃梅戲和越劇據說早年間也是由男旦反串的，但是，黃梅戲也好越劇也罷，一般演的都是才子佳人的愛情故事，男主角都是十七八二十出頭的手無縛雞之力的白面書生，完全不需要像挑滑車一樣表演出力道。

所以，女演員反串更能把這種白面書生表演到位。

很多男演員到了一定歲數往往會虎背熊腰起來，這時候怎麼傅粉大約也表現不出纖纖弱質的氣質來，這就如老爺爺80多，站在舞臺上表演楊貴妃，雖然技藝高超，但是怎麼看都有點違和。

達爾文說：京劇多是男扮女裝，越劇和黃梅戲多是女扮男裝，也是因為進化的結果。。

先亮答案：因為古代封建社會，男尊女卑，女子禁止粉墨登場！

嚴肅的話題，咱們輕鬆些解讀！

一、站起來的必須帶丁丁：

京劇男扮女裝的原因，聽起來令人心酸！因為封建禮教告訴大家，站起來的必須帶丁丁！按說都是帶丁丁的，咱們就演男人的情懷，不行嗎？也行，可是自古陰陽調和，一群大老爺們費勁巴拉練了十年功，最後上到五米高的臺子上，還是演軍體拳，這個畫風肯定是不對的！

而且天天看一群男人，或高或矮或胖或瘦，天天擱臺上演軍體拳，這個肯定膩歪人啊！

所以雖然封建禮教不準不帶丁丁的女子上臺演出，但是帶丁丁的離開女性，就只剩下撿肥皂的情誼了！所以最終，聰明的人類，沒有被這種奇葩的規定憋死！尿出來了！

那就是帶丁丁的去演女性！但是為什麼要特別限定說，專人專職演女性呢？（男旦專職演女性！）一是反串沒有丁丁的女性不好演！沒有專業訓練根本上不了臺！1米8大漢，300多斤肉，捏蓮花指，跪你跟前，唱奴家這，奴家那的，擱誰誰也受不了！二是大家都不想成為去演男旦的角色，越早定下來，軍心越穩！

二、丁丁都去後臺：

越劇、黃梅戲為什麼反過來了！因為這兩個戲種產生的時間較晚，照比京劇，這兩個劇中的年齡那是妙齡少女般的水潤！也正是因為這兩個劇中產生的時代距今較近，於是乎！早就對男扮女裝的套路，看膩歪的人們紛紛要看，二八少女在臺上演出！恰逢兩個戲種誕生時，正是破除封建禮教束縛的時期。

最終在時代的感召下，觀眾的需求下，終於把那些帶丁丁的，全趕到後臺敲鑼打鼓去了！真是三十年河東，三十年河西啊！要知道三十年前，恰巧是女性在後臺為男性敲鑼打鼓的！現在正好反過來了！

至於為什麼女扮男裝，還是同樣的道理，陰陽結合嗎！全市陽剛的男性演出看時間長了膩歪人，同樣全是女性天天你儂我儂的，看時間長了也膩歪人！舞臺上需要男性角色的登場，你細想所有的藝術形式，也都是同樣的道理。於是乎女扮男裝的坤生便出現了！

說白了就是一個大眾審美疲勞的過程，看男的看久了不行，看女的看久了也不行！

看男人扮女人看久了不行，看女人扮男人看久了也不行！都是迴圈往復的！特定時期，就誕生鐵血硬漢！過一陣，就全是娘炮，這種現象是有歷史案例的！並不是現在才出現的！

這就是學習歷史的好處！千奇百怪的事情你知道的越多，你就越對現在的社會現象有清晰的認知！

（更多精彩回答，敬請關注：豆漿的奶爸守則，不一樣的奶爸，不一樣的豆漿！！！）

答：京劇形成於晚清，多男扮女裝戲曲節目跟當時的社會審美取向和道德評判有關；而越劇和黃梅戲多是女扮男裝，尤其是越劇全部由女性扮演男性，這個跟“五四運動”後女權興起有關。

戲劇有兩類角色扮演，一類是真實的，就是男扮男、女扮女；另一類是反串的，即是男扮女、女扮男。

中國戲曲史上最早的“男扮女”，是三國魏的優人郭懷、袁信表演的“遼東妖婦”，當時還沒有正式的戲劇形式，只是模仿搞笑的藝術表達。

到了唐代，戲曲已經有了男扮女裝的名演員。如唐代段安節的《樂府雜錄》中記載“弄假婦人，大中以來有孫乾、劉璃瓶，還有郭外春、孫有熊。僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，尤能，後隨駕入京，籍於教坊。”

北宋以後，戲劇形式朝向單純發展，不再原始雜亂。這時候發展出“裝旦”的角色，也就是男扮女裝，與唐代的“弄假婦人”相似。同時，社會娛樂業的發展，這時候女扮男裝的現象也出現了。

到了明清，雖然戲曲還在繼續演變，但是受到社會比較大的衝擊。明代驅逐蒙元后，明太祖朱元璋定下尊孔崇儒，理學興起，把女性關進閨房。清代延續這樣的社會風氣，導致女性在戲曲舞臺上的缺失，往往是底層和青樓女子從事戲曲演出。

清代的戲曲業，還有一個重要的畸形文化偏好，喜歡看男性戲曲藝人（有個詞叫“相公”）的演出，“面如冠玉，唇如塗朱”成為美男子的標準。清代富家公子捧角，青睞男優扮演的“女色”。

因此，晚清四大徽班進京為慈禧太后賀壽，然後逐漸在北京形成京劇的時候，為了迎合市場的消費，不得不受到當時社會場景的影響，出現很多男扮女裝的角色不足為怪。

越劇和黃梅戲多是女扮男裝，一方面受歷史上就有女扮男裝，二來受“五四”運動後女權的影響。

就拿越劇為例，現在的越劇全部是女扮男裝的演出。而越劇的前身——紹興文戲最初也滅有女演員。“五四”運動後，才出現女班。

女性唱的“四工腔”更突出“文戲”的韻味，無論扮相還是嗓音都超過男性，觀眾喜歡聽，也喜歡看。於是，越劇的女班漸漸取代男班，變成女子的天下。

乾旦和坤生源於同性審美，比方說京劇中有的乾旦比女人更像女人。

我們沒見過梅蘭芳，但是我們見過低配版的李玉剛。

李玉剛飾演的貴妃醉酒中的楊貴妃，演出了一般女人演不了的柔媚，從而引發了一股反串熱。

京劇興起時，還不許女人唱戲和拋頭露面，所以那時候戲裡的生旦淨醜都是男演員的活。

四大名旦都是男人，只有男人更瞭解男人，知道他們想看見什麼樣的女人，所以我們看到的男旦都有比女人更女人的美。

而且京劇早年間多是金戈鐵馬的戲份，男人反串，更有力度。

查資料看了看，黃梅戲和越劇據說早年間也是由男旦反串的，但是，黃梅戲也好越劇也罷，一般演的都是才子佳人的愛情故事，男主角都是十七八二十出頭的手無縛雞之力的白面書生，完全不需要像挑滑車一樣表演出力道。

所以，女演員反串更能把這種白面書生表演到位。

很多男演員到了一定歲數往往會虎背熊腰起來，這時候怎麼傅粉大約也表現不出纖纖弱質的氣質來，這就如老爺爺80多，站在舞臺上表演楊貴妃，雖然技藝高超，但是怎麼看都有點違和。

達爾文說：京劇多是男扮女裝，越劇和黃梅戲多是女扮男裝，也是因為進化的結果。。

先亮答案：因為古代封建社會，男尊女卑，女子禁止粉墨登場！

嚴肅的話題，咱們輕鬆些解讀！

一、站起來的必須帶丁丁：

京劇男扮女裝的原因，聽起來令人心酸！因為封建禮教告訴大家，站起來的必須帶丁丁！按說都是帶丁丁的，咱們就演男人的情懷，不行嗎？也行，可是自古陰陽調和，一群大老爺們費勁巴拉練了十年功，最後上到五米高的臺子上，還是演軍體拳，這個畫風肯定是不對的！

而且天天看一群男人，或高或矮或胖或瘦，天天擱臺上演軍體拳，這個肯定膩歪人啊！

所以雖然封建禮教不準不帶丁丁的女子上臺演出，但是帶丁丁的離開女性，就只剩下撿肥皂的情誼了！所以最終，聰明的人類，沒有被這種奇葩的規定憋死！尿出來了！

那就是帶丁丁的去演女性！但是為什麼要特別限定說，專人專職演女性呢？（男旦專職演女性！）一是反串沒有丁丁的女性不好演！沒有專業訓練根本上不了臺！1米8大漢，300多斤肉，捏蓮花指，跪你跟前，唱奴家這，奴家那的，擱誰誰也受不了！二是大家都不想成為去演男旦的角色，越早定下來，軍心越穩！

二、丁丁都去後臺：

越劇、黃梅戲為什麼反過來了！因為這兩個戲種產生的時間較晚，照比京劇，這兩個劇中的年齡那是妙齡少女般的水潤！也正是因為這兩個劇中產生的時代距今較近，於是乎！早就對男扮女裝的套路，看膩歪的人們紛紛要看，二八少女在臺上演出！恰逢兩個戲種誕生時，正是破除封建禮教束縛的時期。

最終在時代的感召下，觀眾的需求下，終於把那些帶丁丁的，全趕到後臺敲鑼打鼓去了！真是三十年河東，三十年河西啊！要知道三十年前，恰巧是女性在後臺為男性敲鑼打鼓的！現在正好反過來了！

至於為什麼女扮男裝，還是同樣的道理，陰陽結合嗎！全市陽剛的男性演出看時間長了膩歪人，同樣全是女性天天你儂我儂的，看時間長了也膩歪人！舞臺上需要男性角色的登場，你細想所有的藝術形式，也都是同樣的道理。於是乎女扮男裝的坤生便出現了！

說白了就是一個大眾審美疲勞的過程，看男的看久了不行，看女的看久了也不行！

看男人扮女人看久了不行，看女人扮男人看久了也不行！都是迴圈往復的！特定時期，就誕生鐵血硬漢！過一陣，就全是娘炮，這種現象是有歷史案例的！並不是現在才出現的！

這就是學習歷史的好處！千奇百怪的事情你知道的越多，你就越對現在的社會現象有清晰的認知！

（更多精彩回答，敬請關注：豆漿的奶爸守則，不一樣的奶爸，不一樣的豆漿！！！）

答：京劇形成於晚清，多男扮女裝戲曲節目跟當時的社會審美取向和道德評判有關；而越劇和黃梅戲多是女扮男裝，尤其是越劇全部由女性扮演男性，這個跟“五四運動”後女權興起有關。

戲劇有兩類角色扮演，一類是真實的，就是男扮男、女扮女；另一類是反串的，即是男扮女、女扮男。

中國戲曲史上最早的“男扮女”，是三國魏的優人郭懷、袁信表演的“遼東妖婦”，當時還沒有正式的戲劇形式，只是模仿搞笑的藝術表達。

到了唐代，戲曲已經有了男扮女裝的名演員。如唐代段安節的《樂府雜錄》中記載“弄假婦人，大中以來有孫乾、劉璃瓶，還有郭外春、孫有熊。僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，尤能，後隨駕入京，籍於教坊。”

北宋以後，戲劇形式朝向單純發展，不再原始雜亂。這時候發展出“裝旦”的角色，也就是男扮女裝，與唐代的“弄假婦人”相似。同時，社會娛樂業的發展，這時候女扮男裝的現象也出現了。

到了明清，雖然戲曲還在繼續演變，但是受到社會比較大的衝擊。明代驅逐蒙元后，明太祖朱元璋定下尊孔崇儒，理學興起，把女性關進閨房。清代延續這樣的社會風氣，導致女性在戲曲舞臺上的缺失，往往是底層和青樓女子從事戲曲演出。

清代的戲曲業，還有一個重要的畸形文化偏好，喜歡看男性戲曲藝人（有個詞叫“相公”）的演出，“面如冠玉，唇如塗朱”成為美男子的標準。清代富家公子捧角，青睞男優扮演的“女色”。

因此，晚清四大徽班進京為慈禧太后賀壽，然後逐漸在北京形成京劇的時候，為了迎合市場的消費，不得不受到當時社會場景的影響，出現很多男扮女裝的角色不足為怪。

越劇和黃梅戲多是女扮男裝，一方面受歷史上就有女扮男裝，二來受“五四”運動後女權的影響。

就拿越劇為例，現在的越劇全部是女扮男裝的演出。而越劇的前身——紹興文戲最初也滅有女演員。“五四”運動後，才出現女班。

女性唱的“四工腔”更突出“文戲”的韻味，無論扮相還是嗓音都超過男性，觀眾喜歡聽，也喜歡看。於是，越劇的女班漸漸取代男班，變成女子的天下。