《好了歌》是作者藉此以表達，人們建功立業、發財致富、貪戀妻妾、顧念兒孫都是被情慾矇蔽、尚不“覺悟”的緣故，而這一切都是靠不住的。
出自：清代曹雪芹所著《紅樓夢》
是作者借小說人物跛足道人作的一首七言古詩。
賞析：這首詩，有著濃厚的宗教色彩，可以說是曹雪芹看破紅塵之作。這首《好了歌》有曹家自身敗落的縮影，亦有警示世人不要為功名利祿再魚死網破地去爭鬥，得放手時且放手之意，這也是曹雪芹寫《紅樓夢》的初衷。
擴充套件資料：
這首詩是在《紅樓夢》裡第一回出現的。當時，晚年落泊的甄士隱拄著柺杖，到街前來散散心，聽一位跛足道人唱的。
跛足道人對這首《好了歌》的詮釋是：“可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人寫《好了歌》是為隱射小說情節，藉此表達他的現實主義思想，傳遞其對現實的憤怒和失望。
曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。
曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。
參考資料：
《好了歌》是作者藉此以表達，人們建功立業、發財致富、貪戀妻妾、顧念兒孫都是被情慾矇蔽、尚不“覺悟”的緣故，而這一切都是靠不住的。
出自：清代曹雪芹所著《紅樓夢》
是作者借小說人物跛足道人作的一首七言古詩。
賞析：這首詩，有著濃厚的宗教色彩，可以說是曹雪芹看破紅塵之作。這首《好了歌》有曹家自身敗落的縮影，亦有警示世人不要為功名利祿再魚死網破地去爭鬥，得放手時且放手之意，這也是曹雪芹寫《紅樓夢》的初衷。
擴充套件資料：
這首詩是在《紅樓夢》裡第一回出現的。當時，晚年落泊的甄士隱拄著柺杖，到街前來散散心，聽一位跛足道人唱的。
跛足道人對這首《好了歌》的詮釋是：“可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人寫《好了歌》是為隱射小說情節，藉此表達他的現實主義思想，傳遞其對現實的憤怒和失望。
曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。
曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。
參考資料：