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  • 1 # 珍玉工坊

    蘇州工,揭陽工,南陽工,揚州工,工的好壞,主要看師傅的用不用心,下的功夫深自然工價就高,雕刻的也更精美,再就是自己的創意,大師與普工的區別在與一個名氣,一個題材的創意,玉料的設計。真的大師是有化腐朽為神奇的能力的,工到了極致在雕刻的線條流暢上,刀法的運用上已經沒差別了,差別就在題材的設計和創意能力,每個地方都有好工也有差工,一切不可一概而論。

  • 2 # 南紅講堂
    空空想說,雕工無論是來自哪裡,都有好的,優秀的。如果說真的有區別,只是流派,風格的區別,單純為了雕工的好壞問來自哪裡,其實並沒有什麼意義。

    那麼,空空今天就和大家說說,中國雕工的流派吧。

    中國當代玉雕工藝,從大的流派來說,可分為南北兩派,北派以北京為代表,涵蓋遼寧、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市,南派則包括長江沿岸及以南地區,並分為幾個支派,包括以上海為代表的“上海工藝”,以蘇州為代表的“蘇州工藝”,以揚州為代表的“揚州工藝”,近代此外還有“廣東工藝”和“福建工藝”,以翡翠,田黃玉石類且以中小件為見長。上海玉雕以和田玉,軟玉類為主,也有少量的翡翠製作為主。

    市場上其中南工是主流,佔據八成以上的市場份額,北工的份額不到二成,且呈日益萎縮之勢。南工與北工的差異在於,南工雕琢講究細膩,重細節刻畫;北工則風格簡練,注意留白,風格粗獷大氣,頗有古樸之風。另外南工雕琢時“不惜好料”,為了達到設想的效果,甚至於不惜浪費,北工則不同,它更為惜料,儘量利用玉料原石形狀雕琢。不過,近些年來,隨著交往的密切,南北工亦日益融合,南方工開始汲取北工“惜料”的理念,北工則借鑑南工的細膩精緻。

    北派多受皇家文化影響同事融入了北方少數民族豪放的風格,形成了以北京、天津、遼寧為首的一大流派。北派玉器以厚重沉穩、典雅大氣為主,其中山子“砍山”最為典型。山子整體雄偉有氣勢,構圖嚴謹,近中遠景相互呼應,以中國畫的散點透視為原則進行設計。北派的器皿講究的是整體氣勢,胎體厚重線條粗狂,不像南方工藝那樣纖細玲瓏。人物多為觀音、如來、仕女居多,神佛法相端嚴、神態安詳、氣質高貴,開臉慈祥莊重。仕女高貴典雅,貴族氣質十足。

    南派受東南亞一帶竹、木、牙雕工藝影響,多以鏤空雕透雕,作品多以寫實為主,注重細節的逼真刻畫特別是利用巧色對區域性的修飾,必要時能做到薄如蟬翼細如髮絲做工精細直至。最突出的特點就是不惜料,只求玲瓏傳神。以花鳥魚蟲、飛禽走獸的細緻刻畫尤其明顯。

    以上海為中心的海派風格繼承了雄渾大氣,造型嚴謹厚重的北派風格,融合了南派的細緻玲瓏的雕刻技法。由於上海成為中國重要的國際貿易港口,蘇州揚州還有周邊雕刻藝人的大量湧入,東西方文化的融合形成了中國另一支玉雕流派。雕刻題材隨意,花鳥魚蟲、飛禽走獸、人鬼神佛,無所不雕。變形抽象的造型為一大亮點,有很強的個性特點。

    揚派承接了南派的細緻做工,又加入了一定的趣味性。特別是山子受人喜愛,在作品的構思創作中隨型巧工,將人物山水、花鳥魚蟲、珍禽異獸、亭臺樓閣嚴謹的融合到一個畫面上,讓人感覺意境深遠。揚派的花卉也是後起之秀,作品造型飽滿、枝葉茂盛、層次清晰。無論是花瓣翻邊和花根的紋理都處理得精煉自然。飛禽走獸的創作中特別對嘴、舌、爪、毛進行細緻的刻畫,使之栩栩如生。人物作品題材非常廣泛,並又融入了背景來承託人物的感情,更顯得神采盈然。

    總得說來這些都是各派的典型特徵,如今各地藝人之間的交流非常方便,北派融合南工,南派學習北工,各地大師進行交流的機會增多了,玉雕才能作品推陳出新。

    另外,空空給大家盤點一下國內玉器分之為流派各自的雕刻特點

    上海.上海玉雕

    主要以人物和吉祥雜件牌子雕刻為主.人物形態逼真.婉約細膩.雜件牌子.清晰流暢簡約大方.線條流暢.

    蘇州.蘇州玉雕

    主要以仿古件和獸件雕刻為主.尤其是仿古件雕刻仿前人之長.取今世之優.粗中有細.韻味十足.蘇州爐瓶器皿類雕刻在國內玉器雕刻行業中也有舉足輕重的作用.

    揚州.揚州玉雕

    主要以山子雕刻為主世人皆知揚州山子的鏤空雕刻是一絕.其次揚州的雜件做的也很好尤其是在細節部分的處理繁而不鎖.

    當今的揚州琢玉藝師,全面繼承了傳統的揚州玉雕優秀技藝,銳意創新,在實踐中遵循“量料取材,因材施藝”的琢磨工藝規律,結合時代的要求,不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝,創作了大批構圖新穎、造型優美、做工精緻的產品。

    陽美.揭陽,福建玉雕

    陽美玉雕,是近代逐漸所形成的以高檔翡翠玉雕為代表的玉石文化;近幾年得到了良好發展,揭陽白玉雕刻主要是沿用翡翠雕刻的風格.在巧色的運用上很有特點.但是缺點是造型仍沿用翡翠雕刻的造型.用在白玉雕刻上略顯不是很合適.另外揭陽白玉雕刻在細節處理上做的還不夠到位.揭陽白玉工主要以俄料位主要的加工原料.

    蚌埠.蚌埠玉雕

    主要還是以仿古件為主.記得一位朋友曾經說過.殊不知天下仿古玉半出於蚌埠.

    桐城.桐城玉雕

    桐城玉雕主要以吉祥雜件鏤空雕為主.做的東西也有一看.

    南陽.南陽玉雕

    如果全國玉器雕刻流派每一派都是一道菜.那南陽就應該是一鍋大雜燴.南陽玉雕的特點是走量.什麼題材什麼類別的東西都能做.都會做但是做精者不為多見.南陽精品玉雕有南派玉雕的婉約也有北派的大氣.但是精品玉雕在整個玉雕產業中佔得比例不大.仍以量產為主.

    北京.北京玉雕

    北京玉雕是典型的宮廷玉雕.主要風格是大氣蓬勃.做出來的東西有一種說不出的京味.近幾年北京玉雕由於缺乏足夠的青年才俊傳承.在全國玉雕中佔得比重已漸漸衰落.

    河南.河南玉雕

    除了上面這幾個派系之外,不得不說一下河南工。作為新興的玉石交易大省的河南,為翡翠雕刻作品能更好的走進千家萬戶是做了大貢獻的。自河南雕刻興起之日起,河南就憑藉著自己豐富的人口資源,把翡翠製品的工費(雕刻師雕刻原石所收的費用)生生的拉下了一節。使得翡翠雕刻成品價格有所下降,更便於普通翡翠愛好者購買。

    河南的玉器製作主要集中在南陽和鎮平,而鎮平更是中國玉雕從業人數最多的地方,保守估計有將近10萬人之多。由於是最初是本著顧客要什麼雕刻師就加工什麼思路,河南工一開始並沒有自己的風格與流派,僅停留在模仿階段。隨著技藝的不斷精進仿南像南,模北似北的河南雕刻大師門逐漸走出了一條集眾家所長,南北融合的新路子,形成了屹立中原的新流派“河南工”

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