孔子就其出生地和終生活動主要在魯國，由於魯國是周公旦的封國，魯國第一任國君是周公旦的長子伯禽，周公旦作為西周第一任宰相制禮作樂，奠定了西周的整個國家法統；

因此在魯國禮制文化極盛，周禮文獻深藏，被稱為“周典章之藏地，周禮樂之勝地”這是孔子作為魯華人能夠把周禮文化系統化、理論化，最終形成獨到的中國農業文明思想主軸的原因；

司馬遷在《史記·孔子世家》中，對孔子的身世做了非常詳細的描寫，達一萬多字，講得非常詳盡，比起講老子不到七百字，搞不清老子是誰，全然不同；

其實孔子不是魯華人，孔子的祖上是宋華人，孔子的遠祖叫弗父何，是宋泯公的嫡長子，也就是說他有繼承宋國君位的資格，運氣不好，沒有當上，孔子的七世祖叫孔父嘉，在孔子家系中社會地位最高，因為他曾經做過宋國的大司馬，相當於國防部長，正卿之宰；

孔家的孔姓就是從孔父的字中摳出來的這個字，成了孔家的姓，他的七世祖孔父嘉做大司馬，曾經率領宋國軍隊打過一場著名的大敗仗，結果被宰相所殺，有史書記載，說孔父嘉被宰相殺，是因為孔父嘉的老婆長得極漂亮，宰相早就覬覦他的夫人；

孔父嘉被殺以後，孔家地位開始淪落，到孔子四世祖，也就是高祖叫防叔，就已經離開宋國，遷居到魯國防地，做一個小封建主，到孔子的父親孔紇，也稱叔梁紇，已經淪落為一介武士；

所以孔子家系是個破落貴族，而且是淪落到魯國的破落貴族；

《史記》記載“紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘,得孔子”這句話被很多人包括很多學者解讀為孔子是一個私生子，這個解讀是有問題的；

注意，魯國的首都在今天山東曲阜附近，曲阜的周邊有一座山叫尼丘山，據說他的父母在尼丘山野合生了孔子，所以孔子的名字叫丘，字叫仲尼，仲是老二的意思，名和字裡有尼丘二字，就是紀念這座山

孔子的父親跟他的母親顏氏女野合的時候，據考證，孔子父親已經65歲以上，而孔子的母親大約只有十七八歲，因此孔子出生僅三歲，他的父親就逝世，孔子從小跟他母親在一起生活，孔子的母親顏徵在是一個貧賤女子，因此孔子一直跟她母親生活在貧民區，孔子自己講說，“吾生也賤,故多能鄙事”就是我一出生下來就很下賤，多能做一些他人不肯做、不屑於做的卑下的工作；

直到孔子長到十七歲這一年，孔子的母親病逝，孔子母親的鄰居，也就是《史記》上記錄孔子小時候的一個玩伴，長大以後做挽車伕，也就是做趕馬車的這個孩子的母親，告訴孔子，說你的父親是貴族孔紇，孔子大吃一驚，他第一次知道他居然身上有貴族血液，於是孔子在他17歲這一年做了兩件震動魯國的大事；

第一，他跑到防地這個地方，挖開他父親的墳墓，把他母親跟他父親合葬了，一個平民小子居然敢去挖貴族的墳墓，簡直是冒天下之大不韙；

第二，這一年架空了魯國國君三桓之首，季孫氏召開饗宴貴族的一個宴席；

季孫氏為什麼要饗宴整個魯國貴族？是因為我前面講過，魯國是周公旦的封國，魯國所謂貴族，其實都是周公旦的後裔，也就是說他們全是血親，親戚關係，季孫氏每年饗宴貴族，其實是聯絡親情，維繫統治階級的內部團結，孔子自認為他也是貴族出身，於是也就去赴宴，結果被我前面提到的那個季孫氏的家奴陽虎擋在門外，羞辱一番，這件事情對孔子終生造成嚴重的精神刺激；

為什麼要給大家講這一段？是想告訴大家，孔子特別看重他的貴族出身，而且孔子文化是典型的貴族文化，絕不講平等，這一點大家一定要清楚的；

孔子十五歲而治於學，孔子到三十歲這一年，孔子自己表述叫“三十而立”，為什麼是在他三十歲左右？季孫氏的家長當時叫季平子，認為孔子還有點小能耐，於是把孔子引為他的家臣，孔子最初給季平子做委吏，相當於一個管庫房的小官，以後做乘田，也就是管牲口，相當於弼馬溫。再後來做過小司空，也就是管季家的工程，最終在不長時間裡他就跟季平子失和，於是辭職，周遊列國浪跡齊、宋、陳、蔡等國，最終返回魯國，這是孔子第一次周遊列國；

孔子最初被承認算得一個非凡的人才，是我們前面講到三桓之一的孟孫氏，這時候出來了一個人物，叫孟僖子，民國時候有個著名學者叫閆若璩考證，這個孟僖子就是亞聖孟子的高祖，孟僖子就給他的兒子講，說孔子這個人出身高貴，他一定不是平凡之輩，說我死了以後，你們一定要拜孔子為師。於是孟僖子的小兒子叫南宮敬叔，有學者認為他可能就是孔子七十二賢人的那個叫南宮容的弟子；

於是南宮敬叔就拜孔子為師，由於他出身高貴，於是引薦孔子跟當時的魯國國君魯昭公相識，並且建議魯昭公由於孔子好周禮文化，建議魯昭公派孔子到東周首都洛邑去考察禮文化；

於是魯昭公給孔子賜一乘車，兩匹馬和一個駕車奴，由南宮敬叔陪伴在孔子三十四歲這一年來到洛邑，這就是《史記·老子傳》中記錄“孔子適周，問禮於老聃，學樂於萇弘”這段經歷，據考察孔子當年從老子的洛邑那個地方，老子作為周王室圖書館資料管理員，獲得詩、書，也就《詩經》、《尚書》和《禮經》這些文獻作為他後來研究和教學的基本素材；

孔子被魯昭公聘請，開始進入政界，他早期實際上是做祭司，也就是禮官和學官，所謂禮官，就是為魯國國君操持禮儀活動，所謂學官就是要給魯國國君宗室子弟辦學，由於他的這個特殊的官方身份，因此他才能夠整理典籍，研究魯史，傳習禮教，聚徒講學，由此開始了他的講學生涯；

所以大家注意，孔子的講學生涯不是無端發生的，孔子三十五歲時魯國發生內亂，也就是季平子和魯昭公因為鬥雞的原因而發生爭執，於是魯昭公派軍隊攻打季孫氏，於是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三桓聯合起來，把魯昭公打得大敗，魯昭公只好逃亡齊國。孔子後來就追隨魯昭公來到齊國，這是孔子第二次流亡；

孔子來到齊國，本來有被齊景公重用的可能，結果齊景公看上他，最終沒有實現，魯昭公最終死在齊國，孔子四十歲左右泱泱然返回魯國，這個時候他已經沒有官方身份，但是卻有了聚徒講學的經歷和經驗，於是開始辦學，這個時候他辦學的方式叫“有教無類”，也就不僅是對貴族魯國國君宗室辦學，而且是對整個社會平民也辦學，由此興起孔子辦學的格局，直到孔子五十到五十一歲期間，孔子被魯定公重用，這就是孔子一生僅有的五年左右的為官過程的開始；

孔子給魯定公請出來做官，是因為孔子辦學形成了強大的勢力，魯昭公已經被三桓架空，希望藉助孔子的學團力量，來平衡三桓對他的權力架空，而三桓這個時候又被他的家臣架空，也需要孔子的這股社會力量來平衡自己的權力，孔子由此走入魯國官場。

孔子（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）－公元前479年4月11日（農曆二月十一））,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,漢族,魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人,祖上為宋國貴族。孔子是儒家創始人,他的思想核心是“仁”“禮”。