關漢卿寫了六十多種雜劇，現見的有《元曲選》中的《感天動地竇娥冤》《包待制三勘蝴蝶夢》《趙盼兒風月救風塵》《望江亭中秋切會旦》《杜蕊娘智賞金線池》《錢大尹智寵謝天香》《溫太真玉鏡臺》和《包待制智斬魯齋郎》等八種，是臧懋循根據當時民間流傳的“坊本”選錄的。在傳刻過程中可能進行過一些改動，但基本上保持了關劇的精神面目。《關大王單刀會》《閨怨佳人拜月亭》《關張雙赴西蜀夢》和《詐妮子調風月》四種見（《元刻古今雜劇三十種》），是現傳關劇最早的刻本，儲存了元人雜劇的最初面目，可惜曲白都不全，除現傳明鈔本《單刀會》曲白倶全外。《山神廟裴度還帶》《王閏香夜月四春園》《劉夫人慶賞五侯宴》《鄧夫人苦痛哭存孝》《狀元堂陳母教子》五種見明趙琦美鈔校《元明雜劇》，除《四春園》《哭存孝》夕卜，其餘三種同其他現傳關劇風格相去較遠，有的還和《錄鬼簿》的記載不符，是否是關劇值得懷疑。此外針對《魯齋郎》是不是關漢卿的作品也有爭議，但從《魯齋郎》揭露現實的深刻、關目安排的巧妙和曲白的本色生動看，和關漢卿的作品更接近。從而也肯定了《單鞭奪槊》也是關漢卿的作品。

關漢卿，元代雜劇作家。名不詳，號已齋，一作一齋。大都（今北京市）人。

根據各本《錄鬼簿》的記載以及其他有關資料，關漢卿著有雜劇67部。現僅存18部：《詐妮子調風月》、《鄧夫人苦痛哭存孝》、《包待制三勘蝴蝶夢》、《關大王單刀會》、《趙盼兒風月救風塵》、《閨怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智賞金線池》、《關張雙赴西蜀夢》、《望江亭中秋切□旦》、《溫太真玉鏡臺》、《錢大尹智勘非衣夢》、《感天動地竇娥冤》、《尉遲恭單鞭奪槊》、《錢大尹智寵謝天香》、《山神廟裴度還帶》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《包待制智斬魯齋郎》。其中，有個別的小說詩歌文學作品是否出於關漢卿手筆，尚無定論。在現存關漢卿的雜劇小說詩歌文學作品中，曲白俱全者15部；《調風月》、《拜月亭》、《西蜀夢》 3部曲文完整，科白殘闕。另有《唐明皇哭香□》、《風流孔目春衫記》、《孟良盜骨》 3部，僅存殘曲。關漢卿的散曲，散見於《陽春白雪》、《太平樂府》、《雍熙樂府》諸書，現存套數12，小令35。內容多為離愁別恨的抒寫；也有一些小說詩歌文學作品是自然景物的描繪等。

大德歌春：道是春歸人未歸

大德歌·春

--元·關漢卿

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。

幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。

一春魚雁無訊息，則見雙燕鬥銜泥。

關漢卿的《大德歌》分別寫春、夏、秋、冬四個季節四首，以一位閨中女子的口吻抒發其久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。這首是寫春季的，以春季而人未歸，抒寫女主人公的“道是春歸人未歸”哀怨情愫。

春天的杜鵑叫了，好像在說“不如歸去”。你走的時候說是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點訊息也沒等到；而舊時簷前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢築窩幹得多歡！

全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，層層深入地突出了少婦的思念。曲子以“歸”為詩眼。

首句“子規啼”，因其聲若“不如歸去”，能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個“歸”字，貼切、自然流暢，強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準確地把握了因“思”而起的恍惚神態。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃郁的思念和獨寂之情。

全曲運用既典雅又通俗的語言，蘊藉含蓄地表現閨中少婦綿綿不斷的相思之情。

“道是春歸人未歸”，說好春天就回來的人兒啊，可卻遲遲未歸，心裡既埋怨又擔心。杜鵑自古以來就是文人墨客的常詠之物，很常見的一個寓意就是表達相思之情，杜鵑都說“不如歸”了，你怎麼還沒回來了？都說文人騷客聽不得杜鵑啼叫，確實，兩者相碰，總能迸發很多情感。

燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵。正是因為燕子的這種成雙成對，常引起了有情人寄情於燕的思念，以及渴望比翼雙飛的願景，才有了“則見雙燕鬥銜泥”。燕子都比翼雙飛共築愛巢呀，可為何你我卻分離呢？

道是春歸人未歸，春未歸，那夏總該回來了吧！