這題目徹底顛覆了我的認識，蒙古族的鐵木真和滿族的康熙竟然被歸為漢族後裔。如果你是對的，我得重新回學校再好好學學歷史才行。

康熙是宋徽宗後代，是不是指靖康之恥以後，宋徽宗被女真俘虜，在女真留下了後代，後來成了康熙的祖先？這很南韓，建議少看韓劇多讀書。

對於另外的答主朋友指責題主題目做派很南韓的說法，我不是很贊同，即使錯誤到荒謬的問題在這個平臺也並非不可以問，回答的過程本身就是激濁揚清、正本清源的過程，咱們不怕這些。

比如這題目的兩部分單獨都可以拿出來問，具體比如說成吉思汗鐵木真直系子孫基因是O3的問題，比如說愛新覺羅家族乃宋徽宗後裔的說法，雖然腦洞清奇，但那時如果有人跑上來就罵題主竊以為就不是很妥當。

即或高人們大都也許一笑置之，但也許也有高人會撥冗俯就來解決題主的困惑， 這也是一樁美事，至少對這方面不太瞭解的我很樂意看到。

現在的問題不是上述情況，而在於題主疑似用邏輯陷阱來組織問題，類似問：

你現在是不是已經不打你老婆了？ 你在夜總會不肯給足小費的毛病到底改沒改？你到底聽了誰的勸告才給父母吃飽飯了的？

不知道題主是皇漢，還是就是來玩耍一下，總之，這個問題的提出並非出於解決困惑提高認知的需求，基本無疑。

（藏傳佛教中的辯經場景，涉及對因明學的學習和使用）

當然，咱們不誅心，還是談技術流。

那就是：

A：一個題主應該保證自己提出的問題是可被直接回答的（注意，並不是要求問題本身正確無誤或者避免荒唐可笑），在這種情況下，無論回答是正面的還是反面的，都OK；

B：一個題主不能在要求別人回答問題的時候使得答主為了能夠回答必須認同一個或幾個已經被題主預設為前提的判斷。

暫時想到這些。總之，別人贊同自己，應該是知性上明淨而純粹的。