-
1 # 巢州憨人劉立桂
-
2 # 為你而改變1829107947
現在這世道有誰願意打架,18歲之前大架,有一幫哥們跟著,沒事總愛裝逼,而現在遇到事儘量少摻和,打架,想都不要想,悄悄地,生怕別人聽到了看笑話。
至於那些不講理的,愛滋事的土豪之內型男,也不跟他們一般見識,這些人除了爆粗口就是和你糾纏不清,有理沒理早早結束,這樣子的人不值得我們動手,交給司法機關處理!可能會有很多人說,我不要錢,我也要打他。不能被欺負。其實說實話我就一個普通老百姓,三千塊錢一個月的工資,我打不起架,在我們這個小城市,只要是雙方叫人打群架,基本上就是打不起來的,只有百分之十的機率會出現意外,而出現意外的結果就是很嚴重的住院,甚至是死人。所以說能不打架就別打,忍一忍就算了 ,其實想想有什麼呢?罵你兩句又不能少塊肉,要是罵你兩句就找人拼命,你說那明星古惑仔得殺多少人。只要不觸碰我們的底線,我覺得其實任何事情我們都多讓一讓,別太大的脾氣,這和錢沒有關係,老爸老媽常說不希望你有多大出息,只要你平平安安就是對他們的好了,所以對於我們,只要我們不出去找事,把脾氣收斂下就是對社會做的貢獻了。
但若是有人敢欺負到我家人的,我絕對不會說是那麼的孬種好說話,定要拿出自己強有力的身軀保護他們,我要為我的家庭負責,因為我的一個好男人!
-
3 # 吉祥海東青
看心情,看啥事,我是文明人,哈哈,跟權勢關係不大,但不是太傷自尊,不會,傷的不大也不會,我是善良的人,哈哈。打不過的人,不打,我是明智的人,借力110,哈哈。總結一句話:不要把自己不當回事,也不要把自己太當回事。
-
4 # 杲杲湖山
從這個問題就可以看出這個提問的像是一個20歲上下的90後,不像是一個女孩的口吻。
一個提問或一篇文章可以反映出一個人的思維、心理、心智,年齡、閱歷、經歷、背景,以及生活現狀。
一、要問你自己具備了相應的“條件”沒?
首先要告訴你的是,人無論做什麼事情,首先要想想自己具備了相應的素質與能力沒,即先要問你自己是否具備了相應的“條件”再採取行動。
並先在此表明,人在挑戰力量和對抗權威與威脅時,是不應該用拳頭的——因為“拳頭”是最低階下等的選擇和手段。
因此,只有心智幼稚的人才會提這樣的問題和有這樣幼稚的想法,即這是——你的心理意識和潛意識。這充分暴露了一個人的年齡與心理上的幼稚,即一個人的幼稚與無知。
因此也告訴你——人都是從幼稚無知的年齡過來的,誰都免不掉,因為這是“自然法則”。人,只有兩條路,一是成長,二是死亡。那麼走過幼稚彌補無知的缺陷只有學習成長,別無選擇。那麼這個過程就是人生成長的過程。下面就講下和我年輕時一樣的舉動與行為的,也是富有正義感的幼稚現象之一瞥。
1.敢打比自己高的和力氣大的
我聽過一個人講他自己的故事。他說他年輕的時後,曾把一個個地方有名的地痞流氓都“憋”回去了,但條件是在異不是在當地。在北京“幹掉了”3個,在內蒙古“幹掉了”1個。問他為什麼選擇在外地呢?他說:因為這涉及到了的雙方的名譽和對方的勢力範圍及其關係牽連。即在當地“教訓”他們,不僅會使雙方的名譽受損,且也是他的天下;而出了門就是我的天下,也不關乎雙方的“名譽”和照顧他們的面子,因此把這些人一個個都拾得了。因為這些人都是色厲而內荏,其猶穿窬之盜者,根本就沒有什麼“打與拼”戰鬥意志,根本不怕和他們一個人進行“硬碰硬”地較量,因此屢屢得手、取而勝之。當然這裡邊包含了儒家心法之“智仁勇”的法則。
“教訓”他們,還有給對方面子——仁也;使其缺少和喪失了戰鬥意志力——智也;敢把當地一個個地痞“滅了”——勇也!
他為什麼敢打比他高的,強壯 的,他跟我說他們那個地方是練傳統武術的,而且拳種很多非常全。知道我說的是什麼意思吧?
即人做什麼事首先你得具備了相應的條件,能像你這般不學武術(無術)只會靠想象和自己的“意淫”能行麼?
給你做點引據看看,以資證明我的觀點:
在《論語·衛靈公》裡孔子如是說:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”在清代李汝珍寫的《鏡花緣》第三十六回中也有這麼一段相同的敘述:『唐敖道:“敝處所用器具甚多,無如貴邦銅鐵甚少,無從措辦。‘工欲善其事,必先利其器’。今既一無所有,縱使大禹重生,亦當束手。』
現在你知道筆者是什麼意思了吧?即你具備了這樣的“武力條件”了嗎?
2.他還說他還敢蔑視上級和權威
首先告訴你,這個人蔑視上級權威及與之對抗,用的是高階手段之“陽謀”,這是什麼意思?即以自身掌握的更高層次的理論知識和實踐認識的總結的東西——完全超越一些所謂的狗屁上級“權威”,靠的和用的是——他個人的學習力和實戰經驗——並且已成為其個人結構化理論體系/知識的東西來回擊應“懟”,或進行文明的“謾罵”、駁斥、批評來“指導”這樣的上級權威物件——即用的是專業能力、複合型勝任能力和綜合素質能力。
試問你做的到嗎?你具備了這樣的專業素質和複合型勝任力了麼?你具備了這樣的綜合素質能力了麼?這會兒你明白本文的主旨是什麼意思了吧?
二、用現代心理學做出分析和診斷
你這是啟動了“自我防衛機制”和幾重的心理“投射”。
1.儘管你說的指的是“對方”,其實說的和代表的是你自己,這是一層投射;
2.自己無力抗爭對付環境好釋放壓力,把這種心理轉移給了他人——其實這個提問中的“你”就是你自己,你個人的“原型”。是你個人的心理,是你的潛意識。
3.你的自卑心理的反應
代表了你的成長遇到了“煩惱”和“瓶頸”性的的問題。但別擔心——人人都有這樣的“心路歷程”,這是人生成長中的一個小坎,你一邁步就踏過來了。
但儘管客觀上是如此,但還需你費一番力氣。
從這個提問中又可以洞察出你“混”得並不如意。即你既沒有掙到錢,也沒有權勢和地位,顯示出的是你的自卑和對環境抗爭的無力感。
這位“G我是團長”如是說:“首先說,我不是小心眼,再者,打架是那些素質底下,動不動就發火的人乾的事。別說打架,就是吵架也沒有我的份。
現在打架,你就是跟錢過不去,手裡沒有十萬二十萬準備著,你也就是發發脾氣就行了,因為你沒錢,也沒有資格打架。再說吵架,何必呢,雙方弄得臉紅脖子粗的,心臟不好的,最好不要吵架,弄不好心臟病犯了,會要人命的。”
你知道嗎?這是因為人沒混好,自卑心理和弱勢心理作怪。自己好好想想總結總結和檢討檢討吧。
人的自卑其實不是壞事,我曾諮詢過一個自卑與壓力至精神邊緣的中學生,3個小時的診治,便改變了他的一生。
自卑心理出於哪裡?簡單地講,自卑是由於自己的生活境況不如意,是自己的素質、能力、實力不能戰勝和對付環境,是自己感受到了壓力,這種壓力感往往是在潛意識裡的,即自己往往沒有清醒的認識。這就會出現認知失調和認知紊亂,因而自己的思想與意識都不是理智的,即充滿非理性——但自己又偏偏意識不到,自己根本不知道自己心理出了什麼問題。現在你就是如此。
現在要跟你說的是,自卑不是壞事,反過來就是環境壓力只是客體——你對外界的潛意識的感受,而另外你自己是在潛意識裡對自己的不滿,那麼反過來就是對自己的正面要就求。
是在要求自己釋放潛能的訊號,即要求自己奮發努力,努力學習,努力拼搏,努力改善,努力創造——以此來改變自己,達成自我實現的需要與願望。
2017/9/9
回覆列表
做人得要坦坦蕩蕩,小心眼,懼有權有勢、體力比自己強的人,是懦夫之為也,決然不可取呀!只要有理,決不懼力量強於自己的人,浩然正氣,可擊敗理虧的大力神;魯迅的硬骨頭精神,從小耳濡目然,不懼權勢之人,沒有奴顏媚骨,錚錚鐵骨,理在一己,定會同有權有勢的人一爭明理,張揚正氣,弘揚中華傳統硬漢精神!憨人回答如上。