謝謝邀請，這個問題其實是孝道問題。就是說平時不孝敬父母，遠處燒香拜佛求保佑，是不可能得到保佑的。說明父母是福田是一切幸福的根本，一個不孝敬父母的人，無論在社會的任何地方都得不到人們的尊重，那麼想透過燒香拜佛求得心想事成幸福美滿，這樣根本是不可能的。反之在家一心孝敬父母，自然得到親朋好友以及社會方方面面的認可，自然吉祥如意福星高照。所以說不孝敬父母燒香拜佛無益，孝敬父母有四個成次，養父母之身，養父母之心，養父父母之志，養父母之慧。養父母之身是讓父母的衣食無憂，養父母之心簡單說就是讓父母開心快樂不生煩惱，養父之志就是父母的理想志願沒有實現，子女應該把父母的這些志願實現了，最後一個就是養父母之慧，是最要的也是最究竟圓滿的孝，我們可用我們學到體悟到的佛法來影響父母，讓父母深信因果信佛學佛，讓父母開智慧捨去貪愛以及嗔恨心，尤其是把淨土唸佛法門介紹給父母，及極樂世界的依正莊嚴，和阿彌陀佛度生大願。讓父母對這句佛號對極樂淨土生起信心，這樣才是做子女的最應盡的孝敬，也是真正的燒香拜佛。

一、孝敬父母，等於供佛

　　古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。所以，在家孝父母，不必遠燒香。佛經記載，遇到災年，很多人都餓死，佛託缽乞討3天沒有要到吃的，餓的不行。

　　這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味，心想：佛是無上福田，眾生擁護，於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉，換了一缽飯食供養佛。

　　佛知道後，告訴他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我沒有這樣的福報消得這一缽飯，只有你的父母能消受。

二、孝順父母為世間最大功德

　　“堂上有佛二尊，懊惱世人不識，不用金彩妝成，不由旃檀雕刻，即今現在雙親，便是釋迦彌勒，若能誠敬得他，何用別求功德”。

　　若能孝順父母師長，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，則可得四種福報：顏色端正、氣力豐強、安穩無病、健康長壽。

　　孝為百善之首。不孝父母，拜佛無益。如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。

　　現在很多人迷信吶！自己跑到外面燒香，卻不知道，在家佛就是父母啊！有對佛菩薩的恭敬心，用在父母身上，那你的福報可就大了。

　　如果把父母扔在家裡當“地”，把孩子慣得沒有底線，孩子就難管了，因為孩子變成天了，天塌地陷嘛！所以，對父母好，其實是對自己好。堂上父母不孝順，遠處求佛有何用？要知道，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”啊！

　　“孝”，是連線上下的通道，以祭祀通天，以傳承通地，開啟福慧的源流，接通福緣慧根。力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，則接通福慧之脈，開啟你的財富和幸福之道。

　　“孝”為百善之首，亦是做人的根本。太虛大師說：“人成即佛成”。如果我們連做人都沒做好，將來怎能成賢成聖呢？華人重視“孝悌”，其中‘孝’是沒有代溝的，上下一體，是“一”而不是“二”。

　　即上一代及上上代“老”的祖先，下一代及下下代的子子孫孫，過去無始，未來無終，本是一體，也就是“豎窮三際”。在家庭中兄友弟恭，在社會中，四海之內皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘橫遍十方’。

　　所以，展開來看，整個盡虛空遍法界就是一個‘孝’字而已。

　　因此，孝道不圓滿，人絕對不會圓滿。佛家把一切眾生都看成是自己的父母，這是把孝順父母的心發揚光大，擴大到盡虛空遍法界！所以，佛陀四十九年講經說法，教給我們的就是一個“孝”字而已。

三、“超市屋頂的骨灰”的故事

　　在美國，有位住養老院的老太太，有五個子女，孩子們成家立業之後，雖然都住在附近，卻很少到養老院去看老母親，然而每週都固定到養老院對面的超市去購買東西。

　　老母親雖心繫子女，但苦於無法與他們見面，所以在臨終時留下遺言，希望將她火化之後，將骨灰灑到超市的屋頂上，以便每週能定期與自己的子女見面。

　　在這裡，“老”與“子”是“二”，不是“一”，所以有代溝，這不是孝道。

　　華人講究孝道，每逢春節、端午節、中秋節都要祭祖先，有些年輕人常常懷疑，祖先去世久遠，什麼樣子我們也不知道，為什麼還要供一個祖先牌位，而且還要祭祀呢？

　　其實，祭祖先乃是要使我們經常懷念祖先的德澤，並且要體會到我們與祖先是“一體”，這才是真正的孝道，也是孔子所說的“慎終追遠，民德歸厚矣”的涵意。

四、給出什麼，收穫什麼

　　這個世界，給出什麼，就會收穫什麼，這是宇宙法則。

　　老人就像一塊有著肥沃土壤的田地，你在這塊福田上灑下什麼種子，就會收穫什麼果實。當你供養父母，撒下財富的種子時，未來必定收穫財富大樹；當你孝順關愛父母時，等你老了，兒孫就會孝順關愛您。

　　為什麼會有如此的反作用力呢？因為父母為天，孝敬父母是天道，你對父母和老人的態度，就是對宇宙天地萬物的態度。

　　父母在你生命中意味著什麼？每個人都是父母所生，身心遺傳了父母的基因。但是，並不是說我們一出生就與父母完全沒有關係了，而是我們長大成人後，還和父母存在著很大的關係，這是肉眼無法看見的。

　　我們人生中不同的需求，如事業、財富、地位、健康、關係、安全、精氣神、情緒，有50%以上和我們與父母的連線狀況直接相關。

　　這沒什麼玄乎的，古人早就知道母子連心的道理。當家裡的人發生意外時，你在千里之外就會有種天塌下來的感覺，就是這個道理。

　　不孝的人與父母連線少或不好，甚至是斷的，他們沒有什麼根的，或者根扎的不夠結實，不能給自己的生命之樹補充營養，自然健康、事業財運、人際關係等各個方面的情況是很差勁的。

　　一個沒有根的人飄蕩在這個世界上，哪裡能夠萬事如意啊？他們往往憤慨自己受到了世界上最不公正的待遇。其實，他們要反觀一下自己是否孝道有虧啊！

那麼，孝順的人又是怎麼樣的一個狀況呢？

　　孝順的人跟父母連線的又多又好，就會連線到父母的天地正氣，說話做事都是理直氣壯有威信，自然受到尊重，在人際關係中一般都是當領導的人，為什麼呢？

　　孝順的人在工作事業上與生俱來給領導一種信任感，必然受到重用、提拔和加薪，事業越做越大。

　　孝順的人性格開朗樂觀，即使有點小毛病也會因為孝順而自然消失。比如，你給父母錘錘背，敲敲肩，按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個頭，你可以當場注意下自己的身體會不會起什麼反應，你會發現自己身體的一些痠痛就會消失掉。

　　有的人喜歡打坐練腿，但是無論怎麼下功夫也進展不大。其實，按照孝道看，很簡單，做最孝順的事情，引天地之正氣於自身，越孝順的人正氣越大，經脈則是不打自通，頂你苦苦練個幾年啊！

古話:百善孝為先，孝敬父母是天經地義的大事，不論家庭貧苦富足與否，父母給你的是生命、健康、襁褓的呵護，父母的愛實實在在，沒有自私存在。遠山燒香參佛以求神佑是二種心裡因素作祟。拜佛精神寄託求安求福。面子工程大於裡子心裡！敬父母吃喝拉撒、給精神安慰需要的是耐心，就像我們小時學走路、學說話。現代人很少做到這一點。敬天、敬地、敬父母。是情所繫，人心所向。傳承是積德的延續，心中有佛佛是高堂。

家中已有佛，何必遠山去拜佛。

母親就是家中的佛。

網路影片上有一位成年大哥，用吊帶把老母親託在胸前，無時無刻的照顧母親，母親養了我的小，我要養母親的老，這何止是感人……

百善孝為先，善的範圍很廣，佛教教義的主題還是善，懺悔眾生行善積德不做惡，修行正果，可以到極樂世界享受長生不老。作惡多端打入十八層地獄永世不得翻身。

人在做，天在看，多行不義必自斃。孝順父母不但是作兒女的責任，也是作給自己兒女看的，只有這樣老了才有所養。

這樣有什麼用，母親活著的時候好好善待母親比你作什麼都強。

人死如燈滅，何必講排場。有些人母親活時不盡孝道，去世後大講排場，這樣做有什麼意義。