三國是心機婊,所謂老不看三國,說的是權謀之術太過、會讓人走火入魔、迷失本性、曹操的一句“寧教我負天下人、不教天下人負我”一語道破天機.世人推崇三國、其實是想做聰明之人、而天下聰明之人其實都是自負之人、斷不如愚笨點好.

水滸是英雄淚、所謂少不讀水滸、一群草莽英雄、替天行道、看似熱熱鬧鬧、讓人羨慕、最後還是人盡山空、作鳥獸散,不過是成就了一個想招安的投機家的美夢、天天哥哥長、哥哥短、大哥真就那麼仁義、還是自己靠的住.

紅樓好嗎？一個男人在女兒國的風流故事、每個少男少女都渴望一個潔白的愛情天堂、可是真有那麼一個大觀園嗎？正如柳公子的一句“你們西府裡除了這一對白獅子、哪還有乾淨的”說的透徹、別被金玉良緣迷了眼、到頭來還不是“落得個白茫茫一片真乾淨”.

西遊記是什麼？四個和尚一匹馬、去赴一個早已設好的局、說什麼九九八十一難、好一段勵志的故事.但是背後的老闆是怎麼想的、估且不論、可惜了一群妖魔鬼怪、唐僧肉沒吃著、卻搭上了爾的小命、如來老闆剪除了異己、加強了領導、小唐也帶著他的團隊修成正果、可諷刺的是、有誰去關心取回的經、要布的道.

戲言一番、阿咪陀佛.

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。

在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部鉅著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。

若你讀過《紅樓夢》，又稍稍有點喜歡。那麼，在秋涼的午後，正巧沒有風，請你坐在露臺的躺椅裡，手邊放杯茶，慢慢地、慢慢地聽我給你講《紅樓夢》的事情。

二十歲左右的時候，完整的讀過《紅樓夢》。它對我從不是晦澀難懂的，我亦從不看脂批考證之類的東西，因為曹雪芹已將整個的心，全部的熱情放在這部書裡，我只享受這書便罷了，別人如何理解它，與我何干？

我和曹雪芹，有知己之感。正因如此，我的談論，只與前八十回有關。曹雪芹是性情中人，這本書最大的好處，在於對人性的展示，而高鶚的部分與人性無關，高鶚不懂《紅樓夢》，所以只能從情節下手，結果給人的感覺如同“寶匣裡裝上了大糞”那般彆扭，我是無法讀下去，因為怕氣死。所幸我從未看完後四十回，所以對《紅樓夢》保留著美好的印象，兼真摯的感動。

曹雪芹說這本書是“一把辛酸淚”，一點不過分。他的痛苦，我想更深於此吧。

寶黛之情達到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦使曹雪芹的忿恨達到了極至。

所有人都知道，這書裡記錄了曹雪芹的情殤，既然他只寫了這麼一部書，寫得如此美麗精緻，他是想為自己的愛情找個完美的歸宿罷？

曹雪芹與寶玉系同一靈魂，而寶玉畢竟是一虛構形象，他的瘋言瘋語、乖張舉指曹雪芹未必做的出，可能寶玉是曹雪芹嚮往之理想中的自我。正如他是理想化，正如曹雪芹想將自己隱去，寶玉成為書中最不真實，著墨最多而相對形象不甚完整的人物，他的作用只是充當作者的口舌，用來說故事的一根主線而已。而只有涉及寶黛之情的描寫中，寶玉的身影才清晰明朗一些。

我疑心曹雪芹並未打算將寶黛結局的部分流傳出去，也許那太接近事實（恐惹禍上身），也許他唯獨不肯在這樁事情上杜撰下去，索性乾脆不寫了，但他在書中有N次交待了事情的真相。

此書常循一正一副、反覆暗寓的方式交待情節。頭四回裡故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。

水滸這本書我也看過幾次，不過還是看電視比較多。書裡邊還是比較真實的，但是比較潦草，看過了還是很多地方不理解的，可能是看的不夠仔細，不夠深入；但是電視裡的就更添油加醋了，都是為了達到收視的效果吧。至於讀後感麼，象樓上說的“英雄不問出路”，確實，《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 僅此僅此，雖然他們都沒有一個好的結局，但是我們主要是學習他們對社會；做人做事的精神和風格。

《西遊記》對於每一個人來說並不陌生，大人們愛看電視劇版的《西遊記》，小朋友愛看動畫版的《西遊記》。《西遊記》主要講的是：唐僧與他的大徒弟齊天大聖孫悟空，二徒弟天蓬元帥豬八戒，三徒弟捲簾大將沙僧，師徒四人歷經九九八十一難，終於取得真經，修成正果的故事。

　　我看過之後感觸非常深。對於我們來說，別說是九九八十一難，遇到一點小困難，我們就想退縮、放棄，可是唐僧師徒四人不怕艱辛，不怕磨難，歷經千辛萬苦也堅持到底，永不言棄。他們師徒四人的這種精神使我無比的敬仰，讓我深深的折服。

　　一個人，不論遇上什麼樣的困難，經歷什麼樣的磨難，也該像唐僧師徒一樣，不要輕易放棄，一定要堅持到最後，不要怕困難，始終要對自己說：“相信自己，你永遠是最棒的！”俗話說的好，困難像彈簧，你弱它就強，不要讓別人認為你是一個膽小怕事的人，要讓別人以為你是一個不怕困難，無論遇到什麼事都不會退縮，會勇往直前的人。

　　同學們，讓我們去做一個像唐僧師徒那樣的人吧！相信你，你一定會做到。讓我們永遠相信這一句格言：堅持就是勝利！讓我們努力去做一個成功與勝利永遠伴隨在你身邊的人吧！一定要記住，相信自己，自己永遠都是最棒的！