毫無疑問法老是人而不是神！埃及法老簡稱法老，是古埃及國王專有的稱呼，法老自稱"太陽神之子"，以此表明自己的神性。但是他也是普通的人啊，只是被賦予某種特殊的角色概念！下面就簡單的進行分析：

第一：法老在古埃及人的傳統觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介，法老統治是神定秩序的一部分，是理想的社會狀態。在這個層面上來看，法老自己和人民都是把法老當做特殊的人來對待的，所以法老不是神！

第二：埃及法老金字塔的秘密一直非常吸引我們，木乃伊的存在也從另一個側面反映了法老是人，此外加上對於金字塔的建造重視程度也說明了法老對神權的追求與嚮往；

無論從那個角度上來看，法老都不可能是傳說中的神~

總的來說，法老在現實生活中，也要承擔起世俗的責任，在神聖的光環下，他們有著各自的真實面孔，也有自己對於治理國家的方向和政策！

埃及法老是人而不是神。埃及法老簡稱法老，是古埃及國王專有的稱呼，這個詞的原意是“大房子”，即宮殿。埃及法老既是歷史人物，也是神話角色。埃及法老自稱“太陽神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的傳統觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介，法老統治是神定秩序的一部分，是理想的社會狀態。​在現實生活中，法老們也要承擔起世俗的責任，在神聖的光環下，他們有著各自的真實面孔。例子：古埃及最著名的12位法老的雕像中，其中有人類歷史上第一位倡導一神信仰的“異端法老”阿肯納頓，有好大喜功的拉美西斯二世，還有中王國時期最有作為的幾位法老。​古代埃及的王室婦女有著非常特殊的地位，法老透過與嫡出的公主聯姻證明自己繼位的合法性。王室血統的純潔性是靠王室女子來維繫的。例子：古埃及最著名的第12王朝王后尼弗瑞特的雕像，還有阿肯納頓的王后——著名的尼弗爾提提的浮雕。

　　埃及法老簡稱法老，是古

埃及國

王專有的稱呼，這個詞的原意是“大房子”，即宮殿。埃及法老既是歷史人物，也是神話角色。埃及法老自稱“太陽神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的傳統觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介，法老統治是神定秩序的一部分，是理想的社會狀態。

埃及法老在當時具有至高無上的權力和地位，法老是神的化身，是埃及社會最神聖的存在。具有絕對的權威。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。

　　法老是古

埃及國

王的尊稱，也是一個神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王

國時代

（約前2686～前2181）僅指王宮，並不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以後，成為國王的正式頭銜。習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。

法老死後，其屍體被製成乾屍，即“木乃伊”，

古埃及

法老的木乃伊被儲存在埃及金字塔中。幾世紀以來，凡是膽敢進入法老墓穴的，無論是盜墓賊、冒險家還是科學考察人員，最終都一一應驗了咒語。不是當場斃命就是不久後染上奇怪的病症痛苦的死去。

由於

古埃及

法老是神的化身，法老不僅具有行政最高權力，還是最高祭司和被崇拜的物件。對於其不同的身份，法老通常選擇不同的稱謂（即王銜），以便表明其崇高的地位。古埃及歷史上法老一般有五個稱謂，分別是荷魯斯名、兩女神名、金荷魯斯名、登基名和原名。這一系列的王銜最晚開始於埃及

第五王朝

中期。法老以

埃及第十八王朝

的圖特摩斯三世為例，其五個王銜為：荷魯斯名：來自底比斯的荷魯斯神牛（Kanakht Khaemwaset）；兩女神名：兩女神之子，在天上像拉神一樣行駛王權（Wahnesytmireempet）；金荷魯斯名：權能的金荷魯斯，神聖的儀表（Sekhempahtydsejerkhaw）；登基名：莎草和蜜蜂之子，拉神的化身（Menkheperre）；原名：圖特摩斯和拉神的美麗之子（Thutmose Neferkheperu）。以上王銜一般都與

古埃及

宗教信仰有關，其中荷魯斯是法老的鷹頭

守護神

，法老的王位只有藉助荷魯斯才是正統的；兩女神則代表上埃及和下埃及，表示法老統治的範圍包括整個埃及全境，同時也象徵埃及的統一；金荷魯斯表示荷魯斯神對塞特神的和解，但具體含義至今不清楚；登基名是法老登基時引入的王銜；而原名則是法老登基之前就已經使用的名稱，即王室名稱。五個王銜的具體含義分別介紹如下：“荷魯斯名”，來自於

古埃及

宗教中一個古老而至關重要的

鷹神

——

荷魯斯

。荷魯斯神同時是天神和王權的化身，而擁有荷魯斯名，表明埃及王是荷魯斯神地上的代表，是埃及王位正統的擁有者。法老的荷魯斯名一般寫在一個方框之中，在方框上方則停留著一個荷魯斯神（鷹的形象，也是埃及

聖書體

文字的“荷魯斯”），因此王銜得名“荷魯斯名”。法老在早王朝時期，“荷魯斯”是法老荷魯斯名的一部分，例如

埃及第一王朝

的

荷爾-阿哈

（Horus Aha）意思是“戰鬥的荷魯斯神”。荷魯斯名不是法老出生時就有的，而是在登基的時候賦予的，在早王朝和古王國早期，荷魯斯名是國王正式的稱謂，但後來其重要性逐漸降低，在古王國後期被登基名和原名所取代，但直到

古埃及

法老時代的結束，法老仍然擁有荷魯斯名。

要判斷古埃及法老是人還是神，方法很簡單——從生理常識上判斷，只有“不死與永生”的才能成為神。因此，古埃及法老，只可看作是神的化身，神選來為眾人傳達旨意的傳達著。換句話說，正如伊斯蘭教中的穆罕默德一樣的存在。

法老是古埃及君主的尊稱。是埃及語的希伯來文音譯。在古王國時代僅指王宮，從新王國第十八王朝圖特摩斯三世起作為頌詞開始用於國王自身，並逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝以後，成為國王的正式頭銜。習慣上將古埃及的國王通稱為法老。法老是國家政權的最高代表，掌握軍、政、神權。法老自稱是太陽神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。

埃及法老自稱“太陽神之子”，以此表明自己的神性,是神在地上的代理人和化身。在古埃及人的傳統觀念中，法老是神在人間的代理，人與神交流的中介，法老統治是神定秩序的一部分，是理想的社會狀態。由於古埃及法老是神的化身，法老不僅具有行政最高權力，還是最高祭司和被崇拜的物件。對於其不同的身份，法老通常選擇不同的稱謂（即王銜），以便表明其崇高的地位。古埃及歷史上法老一般有五個稱謂，分別是荷魯斯名、兩女神名、金荷魯斯名、登基名和原名。這一系列的王銜最晚開始於埃及第五王朝中期。

以埃及第十八王朝的圖特摩斯三世為例，其五個王銜為：

• 荷魯斯名：來自底比斯的荷魯斯神牛（Kanakht Khaemwaset）；

• 兩女神名：兩女神之子，在天上像拉神一樣行使王權（Wahnesytmireempet）；

• 金荷魯斯名：權能的金荷魯斯，神聖的儀表（Sekhempahtydsejerkhaw）；

• 登基名：莎草和蜜蜂之子，拉神的化身（Menkheperre）；

• 原名：圖特摩斯和拉神的美麗之子（Thutmose Neferkheperu）。

以上王銜一般都與古埃及宗教信仰有關，其中荷魯斯是法老的鷹頭守護神，法老的王位只有藉助荷魯斯才是正統的；兩女神則代表上埃及和下埃及，表示法老統治的範圍包括整個埃及全境，同時也象徵埃及的統一；金荷魯斯表示荷魯斯神對賽特神的和解，但具體含義至今不清楚；登基名是法老登基時引入的王銜；而原名則是法老登基之前就已經使用的名稱，即王室名稱。

所以，不論是埃及的法老，還是其他國家特殊領導人在登基時，沿用的與宗教、神有關的儀式，這些都是族群/人們對於他們所崇拜的神的一種敬畏的表達。只有得到了神的庇佑，民族與人民才能平安庇佑。