別動不動就起義暴亂，革命殺人之類的事情。中國和歐美其實有很大上的這個歷史上的差異。歐洲是純粹的封建社會。，而我們是大一統的中央，集權國家。在歐洲壓根整個中世紀就沒有什麼起義革命之說啊。原因很簡單，歐洲的農民都牢牢的附著於土地之上。圈死於莊園之內。談到起義也只有中國農民敢這樣幹。說白了，我們的農民還是相對自由的。

黑人其實連歐洲的農民都不如，他們根本就是奴隸，純粹的奴隸，沒有人身自由。

這種情況下談什麼起義呢？要知道做任何事情都要有一定的文化基礎作為努力是完全沒有文化基礎的。一個完全沒有文化基礎的人會做成大事情嗎？

美洲的黑人也不是自己把自己解放的，是白人給他們解放的。說白了是1861年美國內戰把他們解放了。

當然作為曾經的努力。，想跟白人平起平坐，從內心的意志上是絕對不太可能的。

還有原來一無所有，突然間變成自由人，這個經濟狀況也是很糟糕的。經濟狀況的糟糕就導致了教育狀況的糟糕。教育的糟糕就導致了就業的糟糕，就業的糟糕就導致了經濟的糟糕，經濟的糟糕就導致了教育的糟糕，如此迴圈往復。

資本主義一切都是自由的。你有乘坐高鐵的自由，你有乘坐飛機的自由，你有住五星級酒店的自由。自由的前提是你得有錢才能享受這種自由。

在一個金錢的社會，沒有錢其實是不自由的。

那麼美國黑人為什麼對他這種歧視糟糕的這個教育工作狀況不起義呢？

沒有必要啊。中國農民也不是說就愛起義就愛革命就愛殺人。說白了也是生活。，逼到一定程度說吃不起飯的時候才揭竿而起。

美國一星期間至少有失業救濟，還有國家發錢，所以說生存是沒有問題的。

那在這種情況下有必要起義嗎？

起義是要死人的，難道你願意去冒著死的危險去做一件事情嗎？

要知道一個國家政權強大的軍事實力，不是普通老百姓就能夠推翻的。

所以說黑人肯定不會。

但是趁亂打砸搶是肯定會的。

而且我相信不僅是黑人，很多底層的人都會參與進來。這就是倒逼上層階級做出某種讓步。

從某種程度上就是某種改革吧。

改革要比革命，要社會的接受程度。，大家的接受程度要高一些。

說白了就是對社會對自己對大家的傷害，小一些利益能夠放大一些。

在黑人歷史中還有很多領袖級別的任務出現。舉一個例子:英國的威伯福斯與他的克拉朋聯盟的朋友們用了45年的時間，使得整個歐洲廢除了奴役黑人的法律，解放了歐洲各國的黑奴(1833年)，早於美國的解放黑奴的南北戰爭(1861年4月12日–1865年4月9日);而且威伯福斯與他的朋友們還避免了戰爭的代價(美國的戰爭，北軍總死亡人數360,000人，南軍總死亡人數258,000人)。1824年一位傳教士史密斯為黑奴死，還有許許多多的傳教士進入黑奴中傳教。不過最偉大的黑人領袖當屬馬丁路德金。下面為您介紹一下馬丁路德金，看完我想您一定會被震撼，他絕對是不亞於朱元璋的存在。

馬丁· 路德· 金 （1929—1968） 神學博士，牧師，美國民權運動領袖。 1948年大學畢業，1948年至1951年期間，在美國東海岸的費城繼續深造。1963年，馬丁·路德·金覲見了林登·貝恩斯·約翰遜總統，要求透過新的民權法，給黑人以平等的權利。1963年8月28日，在林肯紀念堂前，發表了《我有一個夢想》的演說。

1964年度諾貝爾和平獎的獲得者。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻給了自由運動。1964年透過的新的民權法案,規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成立，從那以後,所有黑人都享有選舉權。奧巴馬就是黑人。如果沒有馬丁路德金的黑人運動，奧巴馬也不會有參加選舉的資格。

1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市，領導工人罷工後，被人刺殺，年僅39歲。從1986年起，美國政府將每年1月的第3個星期一，定為馬丁路德金全國紀念日。馬丁·路德·金被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第8名。

這種涉及到種族問題，尤其是黑人問題，有點敏感，我試著從聰明程度，情商方面對其進行一點解讀。

從黑人在美國，歐洲的歷史來看，黑人運動很容易引起廣泛的響應，這和這個種族在殖民歷史中所承受的苦難，和現實生活中所遇到的歧視息息相關，所以黑人敏感，易怒，而且容易感同身受，出現問題會勇敢站出來維護彼此族群的利益，這是優點，也是缺點，比如最近的弗洛伊德之死，黑人群體很快全國響應，發動遊行，但是這些示威活動很少有組織性，策劃性，經常是群裡一吆喝去哪，那麼就出發。

到了目的地到底怎麼做，是和平抗議，還是扔磚頭，還是燃燒瓶，這些都沒有規劃，甚至磚頭還是別有用心的警察，白人幫忙提供的，黑人群體運動還有一個特點就是雷聲大雨點小，別看又是搶劫，燒房子，但是隻要白人說句你們贏了，給一些獎勵，這些黑人就會放棄鬥爭，迴歸和平，遇到挫折時他們會懷疑自己，否定自己，這些因素都說明黑人不是一個合格的革命者，他們只是合格的暴動者，這次弗洛伊德暴動的結局早已註定，白人統治者再次利用他們的智商，狡猾，金錢愚弄了黑人，使這次暴動迴歸種族歧視的範疇，脫離民族獨立的危險，美國的立國者們精心設計的定期種族問題爆發，避免了民族主義的革命，實在是高明，相反民族問題才是獨立的潛在問題，謝謝觀看，還有好多一時半會寫不出來了

美國黑人為什麼不起義？

起義與打砸搶不同，得有綱領，有領頭人，目標是奪取政權。美國黑人遭種族歧視和虐殺而騷亂，就是打砸搶而已，與起義八竿子都打不著。

其一，黑人沒有推翻美國政權的群眾基礎。（1），美國黑人固然在美國沒地位，但比起在非洲還是好許多；（2），美國黑人都好幾代了，早同化了，民主、民權思想多少還是有的，缺造反意識；（3），說句不好聽的話，全世界的黑人都一面在抗議美國的種族歧視，一面又在向美國進軍。。。腳，最誠實！

其三，美國黑人，並不是出自一國、一個民族或一個部落，而只是一個種族，而且混血人佔比不小，他們早已被同化，也就是美國化了，哪有凝聚力和向心力，更沒有造反的念頭，完全是一盤散沙。

其四，無論是非洲黑人，還是歐美黑人，本性還在，得過且過，懶散慣了，沒什麼規劃與追求，更談不上行動綱領。

其五，美國沒有造反（起義）文化，黑人既沒造反訴求，也沒起義綱領，更找不到造反的同盟者。

其六，黑人也沒有“超級領袖”，有野心的黑人，在美國有的是發展空間，政治取向要麼沒野心，要麼早已美國化。

其七，美國偶軍於民，民兵制度始於建國，白人在這方面從沒落下，黑人那點兒塊頭，遠不夠白人民兵拳打腳踢。

其八，美國固然存在種族歧視，但在法律層面，還是過得去的，虛偽得很，政府打壓也緊，種族歧視是大罪，新聞輿論也較謹慎，黑人還是有“活路”的，沒逼到造反的地步。

其九，美國黑人不造反的關鍵，還在於他們完成了從奴隸到公民的身份轉變，在美國這塊神奇的土地上，只要奮鬥，就有奇蹟，有野心的都奮鬥去了，剩下的都沒野心，得過且過。。。

第十，美國不貪念別人的土地，甚至鼓勵其託管的地盤獨立，但對自己那一畝三分地，還是在意的，可不想在本土防禦上留下安全缺口，不會允許有人造反（起義）鬧獨立的。

第十一，美軍中，黑人的比例（約40%）遠大於其人口比例（約13%），雖然高階軍官比例較低，但軍隊這一洪爐還是能冶煉黑人的，特別是美軍常年征戰，愛國主義教育並不缺，更何況，軍人也算一個不錯的職業。

小本認為，美國黑人，沒吃過豬肉，還是見過豬跑的，讓他們“被獨立”（被丟包袱）怕都不幹，更談不上拿起武器造反（起義）了！