儒家思想魯迅說是吃人的學問，從“吃人”分析孔子更差一些。儒家“儒”的解釋，《說文解義》釋義是：“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。”中國古代，最晚到殷代有專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。這種廣泛的社會需求促生了一個特殊社會階層稱作“儒”。這種職業地位低微，收入也少，既沒有固定的財產和收入，做事時還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔。最初的儒家名號可能隱義為與死人為伍的人。在大秦帝國劇中，所有各家瞧不起儒家，張儀甚至痛罵孟子吐血。

為何古時百家瞧不起儒家，因為儒家沒有傳承，孔子是自學成為大家的。這是儒家記載中的事實。孔子在30歲左右遇到華夏曆史上影響最為重大的事件之一：單氏取周。王子姬朝和老子等周室正統學問家，還有周室百工（既墨子的先人們）逃亡南下。當時的典籍大部分用竹簡，一篇文章就是一大卷竹簡。逃亡路上帶著不便。孔子的弟子南宮适是商人，被託付運送那些笨重的周室典籍。南宮适將之交予孔子。孔子本人也天賦異稟，記憶力超人，由此保管王室典籍事件成為大學問家。

孔子掌握著華夏最寶貴的王室典籍財富，但古之道術學者們均嘲笑孔子看不懂古籍，為什麼孔子不可能看懂古籍，因為孔子沒有入過學、拜過師，華夏傳統用竹簡刻字，必須對文字精簡又精簡，形成了華夏的“立名本”傳統。傳學主要依靠解釋那些“名”，既精簡到不能再精簡的一些概念。比如《尚書•洪範》記載商朝遺民箕子向周武王傳學，就是隻羅列了一些“名”。儒家流傳的《洪範》內容是“溫良剛毅”之類，應該不是原樣。《尚書》等則是供研究的歷史案例，而不是教材。沒有“名本”基礎就看不懂這些書。所以當時的學子如果沒有拜師，並長期跟隨老師學習，他們無法從表面字意去理解古籍內涵。最簡單的例子，儒家稱王公大人們是百姓的父母，並自甘移孝為忠。他們的依據是《詩經》裡的“民之父母”和“民父母”。但是“之”字本意是“向著……變化”、“趨向於”。所以“民之父母”的本意是“民就像父母一樣”。但是孔子等人用民間的用語習慣，將“民之父母”理解成了“民的父母”。儒家認定了王公大人就像父母一樣。當初誤義一直影響到今日。孔子靠天生強記加上個人理解創造了儒學，但是因為不能理解，也不能貫通，一直被古之道術學子嘲笑。

周王室大批學者在南下之後隱身，大量古籍在亂後遺失，上古傳承留下了真空，而孔子這個古籍保管人雖沒有學問，靠強記功夫將王室古籍教授給同是社會底層的人士，這些人有最強烈的上進心。所以儒家因佔有最多資料得到一百年話語權，直到墨子放棄隱身，公開站出來反駁儒家曲解的學說。

《史記 老子韓非列傳》言老聃系周守藏室之史，是專門負責掌管三皇五帝之書的圖書館館長。《周禮春官宗伯第三司巫》載：“外史掌書外令，掌四方之志，掌三皇五帝之書，掌達書名於四方。若以書使於四方，則書其令。”三皇五帝之書，到春秋時期，仍僅僅由周室史官所儲存，這一點確為信史。夏商周三代，對於檔案十分重視，深藏於王宮之中，密不外傳。 在夏商周三代，典冊(檔案史書)皆由天子、諸侯和卿大夫手下的官吏(主要是各種史官)所寫作，所掌握，非官吏不能掌管，不能學習。學在官府，學必有師，老師皆是貴族官吏。周王室史官所儲存“三皇五帝之書”就是天下關於上古之書籍。孔子這個古籍管理人在保管上古資料中燒燬了大量原件，現代傳承的上古資料只是透過孔子儒學傳承了其中很少一部分。

　　史料記載孔子後人孔安國將孔府殘存書籍存到國家書庫的資料叫《緯書》，孔子後人記載的更詳細：““孔子刪書斷自唐、虞，則唐虞以前孔子得而燒之。《詩》3000篇存 311篇，則2689篇孔子亦得而燒之矣”。漢朝《七緯卷弟九 尚書緯之一》孔子求《書》，得黃帝元孫帝魁之書迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇。以百二篇為《尚書》，十八篇為《中侯》”” 燒掉三千一百二十篇！

　　有人辨護說孔子編撰整理經典，當然編撰整理經典很好。為什麼必要把原著毀滅呢？孔子他沒有並沒有編撰整理西周的編年史、商代的編年史、夏代的編年史。《連山易》《歸藏易》失傳，孔子在50歲時曾鑽研《周易》，所以《周易》被選擇性地保留下來。儒家燒光了中華的上古史書，它自己編造篡改的史書就成了中國最早的史書。最後孔子竟然成了中華文明的祖師爺！所有中華經典古籍都以孔子為先！就是說，漢《緯書》說孔子將3240篇古籍“約”燒掉了3120 篇，僅剩120篇！使後人對前史望塵莫及，因此成了斷代史。 “刪書斷自唐、虞，則唐虞以前，孔子得而燒之。《詩》3000篇，存 311篇，則2689篇，孔子亦得而燒之矣。2500年以前的中國歷史成了斷代史，末被儒家認可的圖書被全部燒掉了！！！

孔子不僅毀滅以前的書籍，而且對留下來的書籍，也大加篡改。現存的最早史書， 《尚書》，《春秋》，《史記》裡面有很多都是編造的故事，而不是真實的歷史。孔丘宣揚春秋筆法“為尊者諱，為聖者隱”，公然篡改歷史。史記公元前四九六年，孔子被任命為代理宰相（攝相事），使孔子得到了殺人的機會。上任第一件事孔子便命人把魯國當時一位很有名望，但卻不贊同孔子學術思想的大知識分子少正卯逮捕，立即處死。孔子為什麼要這麼幹，說穿了，就是想要滅絕其他諸子百家的學說，只留下自己的儒家學說。甚至歷史裡面不符合儒家觀點的，也肆意篡改。。。這點就非常卑劣了。這些編造的虛假錯誤的歷史，隨著現代考古學的發現，被逐漸揭露出來。。。

附大秦帝國張儀痛罵孟子：

“孟老夫子，爾何其厚顏也？！”張儀站在當殿，手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子：“儒家大偽，天下可證：在儒家眼裡，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統自居。憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五穀不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢裡，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回覆井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正麼？儒家大偽，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、捨生取義。但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬！三日不見君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢利導，反著意扼殺如閹人一般！食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與聖人齊名的君子！將人變成了一具具活殭屍，一個個毫無血性的閹人！儒家弟子數千，有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人？有幾人不是唯唯諾諾的弱細無用之輩？陰有所求，卻做文質彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下！更有甚者，爾等儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們說假話：為聖人隱，為大人隱，為賢者隱；教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；最終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄之！險惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚的奢談解民倒懸？敢問諸位：春秋以來五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學？有！那便是儒家！便是孔丘孟軻！”

　　張儀一陣嬉笑怒罵，大殿中竟是鴉雀無聲，惟聞張儀那激越的聲音在繞樑遊走：“自儒家問世，爾等從不給天下生機活力，總是呼喝人們亦步亦趨，因循拘泥。天下諸侯，從春秋三百六十，到今日戰國三十二，三五百年中，竟是沒有一個國家敢用爾等。儒家至大，無人敢用麼？非也！說到底，誰用儒家，誰家滅亡！方今大爭之世，若得儒家治國理民，天下便是茹毛飲血！孟夫子啊，幹百年之後，也許後輩子孫忽然不肖，忽然想萬世不移，忽然想讓華人泯滅雄心，儒家殭屍也許會被抬出來，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷豬肉，成為大聖大賢。然則，那已經是幹秋大夢了，絕非爾等生身時代的真相！儒家在這個大爭之世，充其量，不過一群毫無用處的蛀書蟲而已！呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，張儀竟是仰天大笑。

　　大殿中靜得如同幽谷，惟聞孟子粗重的喘息之聲。孟子想反駁，想痛斥，卻對這種算總賬的罵辭無處著力，想憤然站起拂袖而去以示不屑，腳下卻軟得爛泥一般。眼看張儀張牙舞爪哈哈長笑，孟子竟是不能立即做振聾發聵的反擊，論戰如斯，便是全軍覆沒，煌煌儒家，赫赫孟軻，豈容得如此羞辱？大急之下，但聞“哇——！”的一聲，孟子一口鮮血竟噴出兩丈多遠！對面的張儀與孟嘗君卒不及防，身上竟撲滿了鮮血，連並排的齊宣王酒案上也濺滿了血滴！

孔孟思想是統一的儒家，孟子有”亞聖”之美譽。孔子講”仁“是仁愛有”仁者愛人“及”殺身成仁"之說。要求人做正直慈愛孝順善良有禮博學的人；孟子講義，就是要人正義敢當擔，所以有”捨生取義“義不容辭，面臨危險臨大義挺身而出。正是儒家的教誨，中國幾千年出現了無數的英雄豪傑，為民族為國家慷慨赴死而心甘情願！大丈夫富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。因而，孔子孟子我都喜歡。

二者思想根源是一樣的，孟子秉承了孔子的學說，只是更精細化了。孔子講知仁勇三達德，孟子講五倫十教，都是以“仁”為出發點。要說變化大，宋明理學才算新儒學，孔孟都屬於古典儒學了。不管喜歡不喜歡，儒家思想都是滲透在中華民族血脈裡的。

孔子的思想傾向於作為對教育家的理念，對學生循循善誘；孟子的思想是教育別人作為一個如何成為一個士大夫，用現在的話說就是進仕。要說我更喜歡那種，一個是正確的教育方式，一個是教你如何成材，我覺的都是可取的！