金庸筆下的最悲慘的人物主要有三個：遊坦之、林平之、狄雲、丁典，但是我認為遊坦之是當之無愧最慘的那個，不為別的就是因為在愛情上的缺失，其他幾人都有一個美麗的姑娘，一份活悽或美的愛情，而遊坦之卻一無所有，因為他遇到了阿紫！

在佛教典籍《雜寶藏經》中有一則著名“一滴蜜糖”的故事。

一位旅人被一頭髮瘋的野象追逐，他在恐懼之中瘋狂奔跑，發現前面有一口枯井，井邊有一顆高大的樹木，藤條蔓延到井內。他大喜過望潛入深井之中，卻發現一頭毒蛇正盤踞在井中，井壁還有四條毒蛇圍著他。他大驚失色，胡亂想去抓點什麼救命的東西，天從人願，給他抓到了一顆在井中間橫伸出來的小樹，才把他穩在半空中。在他鬆了一口氣的時候，發現有老鼠在啃那棵樹，樹隨時有斷掉的危險。

就在這生死一瞬，他看到了眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上面的惡象，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舔那滴蜜糖。

對於遊坦之而言，阿紫就是那滴蜜糖，是生命的苦楚中，唯一的快樂。

他一生悲劇的開始，始於喬峰，困於阿紫。

曹禺先生在《雷雨》序曾經說過：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情彷彿是自己來主宰自己的命運，而時常不是自己來主宰著。受著自己——情感或理解的——的作弄，一種不可知的力量——機遇的或環境的——的作弄；生活在狹的籠裡而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地裡，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事什麼？”

命運之所以殘酷就在於，你不經意間做的某件事，說的某句話，改變了你的一生。可當時的我們並不知道，還以為不過是生命裡最普通的一天。正如遊駒、遊驥不知道，這場正在召開的聚賢莊大會，會讓他們家破人亡。正如遊坦之不知道，這場他湊熱鬧去看的大會，是自己悲慘一生的起點。

看到父母雙雙死於眼下的遊坦之，立誓要報殺父之仇。此時他還是一個血氣方剛的男兒，頗有些令人佩服的勇氣。在明知道自己與蕭峰相去甚遠的情況下，毅然決然踏上赴遼之路，你說他蠢也好，傻也罷，起碼他還有不怕死的勇氣。報仇當然是失敗了，蕭峰念他英勇，饒了他一命，遊坦之見報仇無望，就有了尋死的念頭。

我想在那一刻，遊坦之是心灰意冷，人生無望的。

差距太大了，無論是從武功還是氣勢，自己可能這一輩子都沒辦法報這殺父之仇了，活著還有什麼意思呢。正在此時，他遇見了一生的桎梏——阿紫。

“他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣，這幾日來心靈和肉體上都受極厲害的創傷，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤，聽阿紫這麼說，當即連連磕頭，噹噹直響，這位仙子般的姑娘居然稱讚自己磕頭好聽，心中隱隱覺得歡喜。”

如果說家破人亡的歸宿，超出了遊坦之的掌控能力，無法改變其悲劇命運的起點。對阿紫的畸形痴戀，才是那個從根本上摧毀這血氣方剛少年的因子。

誰說這不是命運對遊坦之的捉弄呢，絕望之中遇見的天仙少女，卻是一個吸血惡魔。

阿紫捉住了他，折磨他鞭打他，還給他戴上了量身定做的鐵頭面具，殘忍又親暱地稱他為“醜醜”，讓毒蟲吸他的血來練功，直到“死”為止。無疑，阿紫對待遊坦之，是沒有半點愛意的，甚至連真常人的同情心都沒有，是極其殘忍的虐待行為。也無怪乎倪匡先生討厭阿紫，把她給寫瞎了。

可哪怕是這樣一個惡魔，遊坦之也義無反顧的愛上了。

我不知道在這裡用“愛”這個詞合適不合適，畢竟這“愛”實在是太畸形了。

從遊坦之初見阿紫時“他乍見之下，胸口劇震，也不知是喜是悲，身子在空中飄飄蕩蕩，實在也無法思想。”, 到在遼國侍衛的拳打腳踢之下對阿紫的腳吻時，“遊坦之仍是不理，便齒並不用力，也沒咬痛了她，一雙手在她腳背上輕輕愛撫，心中飄飄蕩蕩地，好似又做了人鳶，升入了雲端之中。”

甚至是，成為鐵頭怪物之後，在雜役中被人欺凌時，遊坦之的心中也在想，阿紫什麼時候拿他去鞭打。

阿紫拿他去試毒，本來他是害怕的、不願意的，可回頭看到阿紫皺著鼻頭的表情，立刻意亂情迷。被阿紫逼著給冰蠶吸血時，自知必死無疑的遊坦之，還跪下來請求阿紫記住自己的名字。

死裡逃生後，遊坦之終於擺脫了阿紫的折磨，成為了一個自由的人。

可他想的，竟是如何能夠再被阿紫虐待，好回到其身邊。為了能夠繼續陪著阿紫，他受到全冠清的慫恿，成了丐幫幫主。在少林寺武林大會上，又為救阿紫毫不猶豫向丁春秋屈膝，得到阮星竹和段譽大加讚歎。阿紫眼睛瞎了之後，他懇請虛竹用自己的眼睛為阿紫醫治，虛竹不許，他就用刀在自己身上劃，以此來威脅虛竹。

我願你為你去死，可這真的是愛嗎？

不，這樣的愛只會讓人感到恐怖。當你把自己生命全部的意義，壓在另外一個人身上的時候，本質上來講，這是極度自私和不負責任的表現。

少年出身富貴的遊坦之，想必也是見過不少美女的，可她們出現的時機都不對。在他最彷徨最絕望的時候，出現他身邊的是阿紫，其實這個時候，是誰都好，只要有那麼一個人，那麼一滴蜜糖，可以讓他感到一絲快樂的人。

世界真的太苦了，層出不窮的苦難壓得人喘不過氣來，只有對阿紫那狂熱的痴戀，可以使得他暫時解脫。這也是他活著的意義所在。

遊坦之當然是可憐的，從本質上來講他還是一個懵懂的少年。

前十八年被父母保護的太好，對於“人世多險惡”這句話，並沒有深刻的理解，也容易把一個人想的太好。可看看他，後來接觸的都是些什麼人呢。阿紫，星宿老仙，全冠清，一個一個都是那樣壞，那樣想利用他的人，沒一個真心待他好的人。他那樣為阿紫付出一切，換來的只是對方的不屑一顧。

就連死，遊坦之死的也是悄無聲息，遠不及為名震天下的蕭峰，英雄的隕落會得到人們的一聲嘆息，誰會記得一個叫遊坦之的鐵醜呢？

可這一切又能怪誰呢？

正如周華健在《難唸的經》裡唱的那樣，“捨不得璀燦俗世，躲不開痴戀的欣慰，找不到色相代替，參一生參不透這條難題”。

也許，遊坦之需要參透的並不是“愛情”這個命題，而是自己。

也許，遊坦之當年需要的不是《易筋經》，而是《心經》！

參透了“色即是空、空即是色”，或許就不會感覺到悲傷了！

宋青書！為了周芷若他被陳友諒擺佈;為了周芷若他背叛師門，欺師滅祖;甚至為了周芷若，他明知道他在被利用還一心一意的愛著周芷若，最後也算死得其所，沒有泯滅良心，捨身救了宋遠橋一命，說他是惡有惡報也好，捨身救父也不差，結局是很難去評論的。可是其一生真的是活在別人的掌控之中，悲慘可恨。

李莫愁

問世間，情為何物，直教生死相許？

金 元好問

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語：

渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這首辭寫盡了李莫愁悽慘的一生，甚至比那孤雁還要悽慘，雁尚有雁丘相葬，有騷人墨客相繼。而李莫愁確與情花葬身火海，又有誰為她留下一低淚。

李莫愁不光死的悽慘，一生也是孤苦。好不容易自以為找到愛情，冒著被逐出師門去追求，卻被無情拋棄。而後就被江湖扣上魔女的帽子這才性格大變。

其實她的天性還是善良的，從她收養陸無雙和後來善待小郭襄可以看出。

李莫愁一生從遇到渣男開始，世間變再無真情待她。一個女人帶著兩個徒弟行走在冰冷險惡的江湖，至死我一個親人朋友。

李莫愁可謂悲慘之最。