不請自來。狐妖在中國古代小說中，往往不是什麼好角色，上有狐妖鼻祖妲己鎮樓，下有狐狸精這個日常生活中的貶義詞，所以《聊齋志異》中這些帶有褒義色彩的狐妖們，頗讓人感到意外與驚喜，可算是狐妖在中國的多樣化吧。

《聊齋志異》中的狐妖大致可以分為以下幾種：

情狐從某種意義上來說，是對狐狸精這個詞的“洗白”。情狐們有著美麗誘人的外表，同時又有情有義，不是騙婚騙錢騙男人……比較典型的例子有蓮香、阿繡。

蓮香不同於狐狸的狡黠聰明，相反她有一種敦厚之性，溫婉得如同小家碧玉，並且痴情於一個名叫桑生的書生，可這個桑生也有情況，一個女鬼也喜歡他，蓮香作為妖，某種程度上來說是更有機會的，但是當女鬼借屍還魂成為桑生的妻子以後，蓮香卻沒有再去爭桑生，與之相反，她選擇死去，但是深情讓她給自己訂下了一個約定，十年之後轉世為人，成就自己與桑生的這段情。

友狐的興致和情狐有點像，不過更側重於“有情有義”中的“有義”。比別值得一提的是，友狐不僅僅只是和書生這類的男性結為“好友”，和女人也可以惺惺相惜，甚至於有“同性戀”的“人狐戀”傾向。比如《封三娘》中的封三娘，她和範十一娘之間的友情可以說是相當具有代表性的，當然也有很多人將其解讀為封三娘是狐媒（媒人），但我個人認為友情的成分要更多一點。作為十一孃的閨中良友， 封三娘告誡十一娘要慎於擇偶：“紈絝兒傲不足數，如欲得佳偶，請無以貧富論。”告誡完了還幫忙物色丈夫孟秀才，孟秀才和十一孃的感情受阻，十一娘甚至都自殺了，封三娘依然可以“妙手回春”，讓有情人終成眷屬（怎麼感覺封三娘有上帝視角呢……）

說起《聊齋志異》，有一隻狐狸我想大多數人應該都知道，它的知名度快趕上小倩了。這隻狐狸就是嬰寧。

嬰寧非常愛笑，可以說是一隻很特別的狐狸，當她偶然遇到對她一見鍾情的王子服時，笑罵一句“目灼灼似賊”，遂“遺花地上，笑語自去”。當嬰寧發現王生在自家門口徘徊，就“含笑拈花而入”。聽到鬼母喚她出來與王生相見時，頓時發出陣陣笑聲，人還來到，戶外“隱有笑聲”，繼而“嗤嗤笑不已”，鬼母責備她不該在客人面前嘻嘻哈哈，她只好“忍笑而立”，這種明豔的笑容讓人過目難忘，但同時笑而不媚，相反還有淳美天真的感覺包含其中，反倒不像只狐狸，比天真的少女，更像天真的少女了。

談到《聊齋志異》，大家會想到張國榮的《倩女幽魂》，會想到寧採臣諧音的作家寧財神。會想到花妖狐怪。魯迅的《中國小說史略》“《聊齋志異》獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。那麼，近五百篇作品裡，有寫狐狸精的83篇。

我肯定不能把所有狐妖都介紹完，簡單說幾個狐妖吧！

1.最天真可憐的狐

嬰寧嚴格意義上是跟犬夜叉一樣是半妖，當然，人與狐狸所生的女孩肯定是半狐。

對待家人和丈夫沒有妖的殘忍，似乎她只會痴痴的笑，最能打動普通讀者的恐怕就是她的天真單純。然而對待意圖不軌的人，她又顯示出一絲狡黠與一點點法力。

先從她不諳世事的天真與單純說起，主人公王子服在上元節（本來就是男女戀愛的節日“月上柳梢頭，人約黃昏後”）看見嬰寧，一見鍾情。後來幾經周折，來到了嬰寧家。兩個人發生了這樣的故事：“生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹子所遺，故存之。”問：“存之何意？”曰：“以示相愛不忘也。自上元相遇，凝思成疾，自分化為異物;不圖得見顏色，幸垂憐憫。”女曰：“此大細事，至戚何所靳惜？待兄行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆負送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰：“我非愛花，愛拈花之人耳。”

一方面王子服的痴情，躍然紙上，連嬰寧丟的花枝都保留著，並且一直暗示自己喜歡嬰寧，嬰寧似乎不懂男女之情，於是王子服點破這一層。這段非常有趣。

接下來，兩個人的對話繼續發展：“女曰：“葭莩之情，愛何待言。”生曰：“我所謂愛，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛。”女曰：“有以異乎？”曰：“夜共枕蓆耳。”女俯思良久，曰：“我不慣與生人睡。”語未已，婢潛至，生惶恐遁去。”

從字面意思看嬰寧把王子服的感情理解成了親人之間的感情，王子服這時候，沒有寫王子服的神態，但恐怕已經抓耳撓腮了，繼續表白。嬰寧還是不懂夫妻之愛，王子服都說了“同床共枕”之類的話，嬰寧給了一個神回覆“我不習慣和生人一起睡覺”。這有點像張生遇見紅娘，劉備遇見諸葛亮門童，張生說了一堆自我介紹，甚至還說了沒有婚配，劉備把自己的名號全部報了一遍。紅娘說，我沒問你那麼多。門童說，我記不住那麼多名字。這些話都是熱烈追求者熱切的心碰見了意想不到的冷屁股。有一絲幽默在裡頭。

故事繼續發展，到了吃飯時候：“媼曰：“飯熟已久，有何長言，周遮乃耳。”女曰：“大哥欲我共寢。”言未已，生大窘，急目瞪之，女微笑而止。幸媼不聞，猶絮絮究詰。生急以他詞掩之，因小語責女。女曰：“適此語不應說耶？”生曰：“此揹人語。”女曰：“揹他人，豈得背老母。且寢處亦常事，何諱之？”生恨其痴，無術可以悟之。”

嬰寧直言不諱王子服對她說的共寢之事，王子服窘迫的感覺更加深了，王子服好不容易遮掩過去，跟嬰寧說這話不該說，怎麼解釋，嬰寧也不懂。

嬰寧這個天真不諳世事的女孩，也已經躍然紙上了。然而後面劇情發展有了一點變化，王子服被接回家，嬰寧身世解開，原來是狐狸和人所生。雖然，王子服母親和其他人懷疑她是妖會害人，但是，只會痴痴笑，不懂人世的嬰寧怎麼會害人呢？

等婚後，鄰居家人的兒子對嬰寧有了非分之想，嬰寧顯出了狡黠與法術，那人準備行淫之時，卻發現不是嬰寧，而是枯木，更有意思的是枯木裡有一隻大蠍子，這個人就被蠍子毒死了。

這件事鬧出了一場風波，王子服母親訓斥她。書上寫“而女由是竟不復笑，雖故逗，亦終不笑，然竟日未嘗有戚容”。是不是人世間的世俗之氣沾染到了她，讓她失去了天真的笑呢？

當然，她也是孝順的，最後和王子服給養她的鬼母送了一口棺材，報答養育之恩。

她愛笑，文中簡單找出幾齣描寫“笑容可掬”，“含笑拈花而入。”，“戶外嗤嗤笑不已。”，“至門外，笑聲始縱。”，“女且下且笑，”，“母入室，女猶濃笑不顧。母促令出，始極力忍笑，又面壁移時，方出。才一展拜，翻然遽入，放聲大笑。”，“女逾年生一子，在懷抱中，不畏生人，見人輒笑，亦大有母風雲”等等。

男權社會，女性柔美，天真愛笑都是優點，至少丈夫愛你，老婆婆也疼你。街坊鄰里都覺得你單純，惡作劇也不會覺得是你做的。如果，真傻，那麼領家人的兒子也不會死了。狡黠玩弄手段也是自保，愛笑也是自保。

都道嬰寧愛笑，可愛，殊不知，這是她的保護色，遇見了真正關心愛她的人，她就不怎麼不笑了，而且心裡一直關心照顧自己的鬼母。這是一個什麼都不懂的女孩嗎？

她可愛？不是，是可憐（此處我的“可憐”二字有古代漢語和現代漢語的雙重意思）

2.堅守貞操的狐妓

古代小說裡，狐狸精與書生是一種常見模式，妓女和書生也是常見模式。狐狸變的妓女與書生的故事就沒那多見了。鴉頭和書生王文就是這種模式的故事。

鴉頭初見驚豔，“俄見一少女經門外過，望見王，秋波頻顧，眉目含情，儀度嫻婉，實神仙也。”

然而她是一隻狐狸精，母親也是老狐狸。她母親（老鴇）逼她出賣色相，她寧死不從，遇見心愛的書生，和王文一起私奔，與母親鬥智鬥勇。這是一個堅守節操、敢於追求愛情的狐狸。

母親來抓她，她的束手就擒，反映了她的孝順。後來，讓兒子救她時候，又反覆叮囑不允許王文和她的兒子王孜忤逆她的母親。當然，最後結局是王孜救了母親，殺了老狐狸，一家人大團圓的結局。

狐狸不去傷害人，妓女不去壓榨男人，而堅守節操，願意從良。在這種模式裡，這都是挺有意思的。

3.好兒媳婦小翠

這個故事是一個報恩的故事，王太常小時候救了一個避劫狐狸，讓她沒有被劈。後來，她把女兒送到王家報恩。

這時候，王太常已經官居侍御，不要問小翠從哪裡來，故事最後也不知道她去往何處。王太常和官場的敵人王給諫鬥智鬥勇，小翠屢次幫王太常佔到上風，比如小翠假扮禮部尚書，來訪王家，故意做給王給諫，王給諫不敢對王太常輕舉妄動。又一次王太常瘋傻的兒子王元豐假扮皇帝被王給諫看見了，他給皇帝參了一本，王太常和夫人打罵小翠，小翠想辦法裝瘋賣傻和本來就傻的王元豐逃過一劫，王給諫發配雲南。可以說小翠對王太常仕途起了很大幫助。

公子王元豐和小翠夫妻感情和諧，洗澡時候悶死他又復活他，結果治好了王公子的傻病。兩個人房中之事也是非常和諧。“過數日，公子告母曰：“借榻去，悍不還！小翠夜夜以足股加腹上，喘氣不得；又慣掐人股裡。”婢嫗無不粲然。夫人呵拍令去。”這段話，可以看出兩個人真的很和諧。

且不說她優秀的內在，長相也是一流的“視其女，嫣然展笑，真仙品也。”，又用親戚的議論紛紛，到看見小翠以後的“諸戚聞拾得貪家兒作新婦，共笑姍之；見女皆驚，群議始息。”，眾人態度反襯她的美貌。

小翠如此的機靈，可愛，其實跟本文另一個人物形成鮮明對比，那就是王太常夫婦了。這個王太常面對涉及到官場和人際交往的事情就畏首畏尾，膽小如鼠。小翠表現的是從容淡定，應對有方。而在家裡，王太常夫妻倆就是無所顧忌，肆意打罵兒子、兒媳。小翠後來，果然在王太常夫婦的斥罵中離開了王家。

要說，這個故事裡，還是有痴情的王元豐痴情於小翠，幾番波折終於找到小翠，本來並不願意再娶妻，小翠費了好大勁才讓王元豐取鐘太史家的女兒，而在重聚這段時間裡，小翠一點點變成了鍾家女兒的模樣。這樣，王公子娶妻以後，小翠離開王家。

類似的故事還有：《狐妾》裡全知全能的劉夫人，精明能幹，操持家庭的《小梅》，《蓮香》裡善良的蓮香。

4.其他狐狸故事

動人心魄，有幾分勾魂的六姊：“座間一女， 年十八九，素舄縞裳，雲是新寡，女呼為六姊；情態妖豔，善笑能口。”《蕭七》

還有思想進步，不保守的封三娘，她和範十二孃其實是女同，兩者關係有點伉儷情深的味道（古代稱之為“磨鏡”）“十一娘伏床悲惋，如失伉儷”《封三娘》

《胡氏》狐狸秀才是難得一見的男性狐狸精做主角。

《毛狐》一個行為放蕩狐狸精，她與缺乏愛情滋潤的農民有魚水之歡。“覺其膚肌嫩甚；火之，膚赤薄如嬰兒，細毛遍體，異之。”

女性的嬌媚也是在狐狸精身上顯露無疑：《恆娘》教隔壁女主人從小妾手裡奪回丈夫歡心：“從此可以擅專房矣。然子雖美， 不媚也。子之姿，一媚可奪西施之寵，況下者乎！”

《青鳳》里美麗，溫柔富有人情的青鳳“審顧之，弱態生嬌，秋波流慧，人間 無其麗也。”

《嫦娥》連嫦娥仙女都禁不住誘惑，“顛當仰首，口銜鳳鉤，微觸以齒。嫦娥方嬉笑間， 忽覺媚情一縷，自足趾而上，直達心舍，意蕩思淫，若不自主。乃急斂神， 呵曰：“狐奴當死！不擇人而惑之耶？””

《伏狐》說了兩個強壯的男人，讓狐狸精都受不了的故事。

《武孝廉》、《醜孤》、《浙東生》、《狐夢》、《紅玉》、《 鳳仙》、《狐諧》、《嬌娜》……