韓愈的《師說》中的“師者，所以傳道授業解惑也”可以說是作為師者的信條;柳宗元的《江雪》在小學課本里就有;蘇軾的《水調歌頭》不用說，“明月幾時有，把酒問青天”更是膾炙人口。
蘇洵的《六國論》也選入了高中的語文課本;蘇轍則做為 “三蘇”，再加上個人的文學造詣，名望自然不低;王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是一直為人所傳頌;歐陽修的《醉翁亭記》在高中背地不要不要的。
其中，柳宗元的《江雪》在甚至小學課本里就有。在中學課本里，韓愈的《師說》；蘇軾的《水調歌頭》不用說，蘇洵的《六國論》也選入了；蘇轍則做為 “三蘇”，再加上個人的文學造詣，又會在註釋中與蘇軾一起出現；王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是一直為人所傳頌；歐陽修的《醉翁亭記》在高中也是經典背誦篇目。曾鞏無一篇出現。
乍一看，曾鞏存在感確實低。但是能夠入選“唐宋八大家”，沒點水平怎麼行呢?我們先來看看其他幾位大家怎麼評論曾鞏的：歐陽修：“其大者固已魁壘，其於小者亦可以中尺度”。王安石：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥”。“愛子所守卓，憂予不能攀。”蘇軾：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。蘇轍：“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學術成就。能被諸多文壇巨擘這麼稱讚的不多吧。
韓愈的《師說》中的“師者，所以傳道授業解惑也”可以說是作為師者的信條;柳宗元的《江雪》在小學課本里就有;蘇軾的《水調歌頭》不用說，“明月幾時有，把酒問青天”更是膾炙人口。
蘇洵的《六國論》也選入了高中的語文課本;蘇轍則做為 “三蘇”，再加上個人的文學造詣，名望自然不低;王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是一直為人所傳頌;歐陽修的《醉翁亭記》在高中背地不要不要的。
其中，柳宗元的《江雪》在甚至小學課本里就有。在中學課本里，韓愈的《師說》；蘇軾的《水調歌頭》不用說，蘇洵的《六國論》也選入了；蘇轍則做為 “三蘇”，再加上個人的文學造詣，又會在註釋中與蘇軾一起出現；王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是一直為人所傳頌；歐陽修的《醉翁亭記》在高中也是經典背誦篇目。曾鞏無一篇出現。
乍一看，曾鞏存在感確實低。但是能夠入選“唐宋八大家”，沒點水平怎麼行呢?我們先來看看其他幾位大家怎麼評論曾鞏的：歐陽修：“其大者固已魁壘，其於小者亦可以中尺度”。王安石：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥”。“愛子所守卓，憂予不能攀。”蘇軾：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。蘇轍：“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學術成就。能被諸多文壇巨擘這麼稱讚的不多吧。