中國古代使用算籌進行計算，在算盤上，以空位表示〇。自從前4世紀，中國數學家就已經瞭解負數和零的概念了。
公元1世紀的《九章算術》說：“正負術曰：同名相除，異名相益，正無入負之，負無入正之。其異名相除，同名相益，正無入正之，負無入負之。”（這段話的大意是“減法：遇到同符號數字應相減其數值，遇到異符號數字應相加其數值，零減正數的差是負數，零減負數的差是正數。”）以上文字裡的“無入”通常被數學歷史家認為是零的概念。（全文見維基文庫的《九章算術》）雖然如此，但是當時並沒有使用符號來表示零。籌算數碼中開始沒有“零”的符號，遇到"零"就空位。比如“6708”就可以表示為"┴ ╥ "。數字中沒有"零"，是很容易發生錯誤的。所以後來有人把銅錢擺在空位上，以免弄錯，這或許與"〇"的出現有關。
PS：不過多數人認為，“0”這一數學符號的發明應歸功於公元6世紀的印度人。他們最早用黑點（·）表示零，後來逐漸變成了“0”。但是據說公元前2500年左右，印度婆羅門教最古老的文獻《吠陀》已有“0”這個符號的應用，當時的0在印度婆羅門教表示空的位置。---個人對最後這段存疑問，如果是真的；那麼為何公元六世紀印度人還在用黑點作為"〇"的符號，至於何時由點轉為圓，具體時間已無從考證，（《九執歷》104卷演算法，1089頁，我看了看那個時候公元718年印度人的零依然是黑點）。直到公元876年，人們在印度的瓜廖爾地方發現了一塊刻有“270”這個數字的石碑。這也是人們發現的有關“0”的最早的記載。
但是如果說符號中國算籌裡早已經有空格，後來用銅錢在算籌裡表示零的符號。此後銅錢演變為〇，作為零的符號；是很正常的事情。畢竟在690年時，武則天頒佈了則天文字，其中一個字就是“〇”了；雖然當時不是零的意思。而中國古代數學上記錄“〇”時是用“□”來表示的，一方面為了將數字區別開來；更重要的是由於中國古代用毛筆書寫。用毛寫“〇”比寫“□”要方便得多，所以零逐漸變成按逆時針方向畫“〇”。而印度一個黑點，又如何演化成〇的符號呢？不知道有沒有演變過程的證據？但是由於中文文獻中〇的符號最早出現時間無考。宋代蔡沈《律率新書》(1135一1198)中用方格表示空缺。1180年金朝《大明曆》中有“四百〇三”，“三百〇九”等數字。公元1247年，秦九韶在其著作數書九章中使用符號“〇”來表示零的概念。
中國古代使用算籌進行計算，在算盤上，以空位表示〇。自從前4世紀，中國數學家就已經瞭解負數和零的概念了。
公元1世紀的《九章算術》說：“正負術曰：同名相除，異名相益，正無入負之，負無入正之。其異名相除，同名相益，正無入正之，負無入負之。”（這段話的大意是“減法：遇到同符號數字應相減其數值，遇到異符號數字應相加其數值，零減正數的差是負數，零減負數的差是正數。”）以上文字裡的“無入”通常被數學歷史家認為是零的概念。（全文見維基文庫的《九章算術》）雖然如此，但是當時並沒有使用符號來表示零。籌算數碼中開始沒有“零”的符號，遇到"零"就空位。比如“6708”就可以表示為"┴ ╥ "。數字中沒有"零"，是很容易發生錯誤的。所以後來有人把銅錢擺在空位上，以免弄錯，這或許與"〇"的出現有關。
PS：不過多數人認為，“0”這一數學符號的發明應歸功於公元6世紀的印度人。他們最早用黑點（·）表示零，後來逐漸變成了“0”。但是據說公元前2500年左右，印度婆羅門教最古老的文獻《吠陀》已有“0”這個符號的應用，當時的0在印度婆羅門教表示空的位置。---個人對最後這段存疑問，如果是真的；那麼為何公元六世紀印度人還在用黑點作為"〇"的符號，至於何時由點轉為圓，具體時間已無從考證，（《九執歷》104卷演算法，1089頁，我看了看那個時候公元718年印度人的零依然是黑點）。直到公元876年，人們在印度的瓜廖爾地方發現了一塊刻有“270”這個數字的石碑。這也是人們發現的有關“0”的最早的記載。
但是如果說符號中國算籌裡早已經有空格，後來用銅錢在算籌裡表示零的符號。此後銅錢演變為〇，作為零的符號；是很正常的事情。畢竟在690年時，武則天頒佈了則天文字，其中一個字就是“〇”了；雖然當時不是零的意思。而中國古代數學上記錄“〇”時是用“□”來表示的，一方面為了將數字區別開來；更重要的是由於中國古代用毛筆書寫。用毛寫“〇”比寫“□”要方便得多，所以零逐漸變成按逆時針方向畫“〇”。而印度一個黑點，又如何演化成〇的符號呢？不知道有沒有演變過程的證據？但是由於中文文獻中〇的符號最早出現時間無考。宋代蔡沈《律率新書》(1135一1198)中用方格表示空缺。1180年金朝《大明曆》中有“四百〇三”，“三百〇九”等數字。公元1247年，秦九韶在其著作數書九章中使用符號“〇”來表示零的概念。