新蜜蠟與老蜜蠟

蜜蠟與其它自然寶石一樣，都有“地球之星”的美譽。

蜜蠟分新老，老蜜蠟在國外叫antiqueamber，直譯就是“古老的蜜蠟”。

新老蜜蠟的不同點有四：

一、老蜜蠟經過顏色有所變化，形成了包漿和皮殼；

二、老蜜蠟經歷時間的洗禮，表面出現了開片、冰裂和風化紋；

三、老蜜蠟在使用過程中有所磨損，主要體現在孔道周圍；

四、新老蜜蠟時代不同，工藝不同，導致表現形式不同。

孔道磨損，是老蜜蠟的一大顯著特徵。

老蜜蠟作為宗教聖物和貴族飾物，多用繩子串起來，比如伊斯蘭教33、66、99粒念珠，或者一些項鍊等。

蜜蠟的硬度不高，質地鬆軟，所以在長年累月的佩戴和把玩過程中必然會導致串繩磨損孔道。

磨損後的孔道有：

圓潤孔道，以藏蠟為典型代表。

鑰匙孔，西亞蠟較多。

老蜜蠟在歲月的滄桑中形成，默默凝結了千年的年華。有的通體透明，有的絲絲飄渺。它有細膩的質感，一串拿在手裡，重量輕，似塑膠般，不過，在顏色和質感上跟塑膠又是截然不同的。

教你如何識別老蜜蠟的真假？

老蜜蠟是一種百萬年前樹脂的化石，千百年來深受各國上層社會青睞，並被各國文化描繪得非常神秘，研究它卻幾乎如墜雲霧，它就叫蜜蠟，因“色如蜜，光如蠟”而得名。

如何鑑別蜜蠟佛珠的真偽？

1、手感：蜜蠟十分輕，放入手中幾乎感覺不到重量。

2、將蜜蠟放入1：4的鹽水中，若浮在水面上則為真品，沉入水中均為贗品。

3、最為簡單而又不影響外觀的，可在其中一顆的內孔邊緣，微刮少量粉末，以強力火機燒之，若屬蜜蠟，因其內含豐富礦物質，火燒後會出現延續性紅（金）光，否則是塑膠的話，會融化。這個是最流行最方便的辨別方法。

4、磨光也有助鑑別是否真蜜蠟。方法是把蜜蠟置於每分鐘萬轉的打磨布上打磨，若是真貨，表面會即時出現光亮反射面，否則就會融解於打磨布上，清晰易見。

5、除外還有兩種主觀一點的方法，分別為手感分辨法和感觀辨別法。在沒有火機或者打磨布的情況下，手感也是一種較為可靠的方法（前提是你比較熟悉蜜蠟），由於蜜蠟內含豐富礦物質，有一定特殊的磁場，置於手心有特別的感覺，特別是修練喻珈一類的靈脩人士來說，感覺更加強烈。感觀辨別蜜蠟是透過觀察蜜蠟的絲紋，折射，爆花，冰裂等現象，以此來辨別，特別是蜜蠟佩戴時間長了會起一定變化的，比如絲紋會改變方向 。

6、 聲音：無鑲嵌的琥珀鏈或珠子放在手中輕輕揉動會發出很柔和略帶沉悶的聲音。如果塑膠或樹脂的聲音會比較清脆。

7、香味：琥珀在摩擦時只有一點幾乎聞不到的很淡的味，或乾脆就聞不出。摩擦會產生香味的琥珀叫“香珀”。一般琥珀只有燃燒時才會散發出松香味。

8、 眼觀察：這是鑑別真假琥珀絕招；只要你熟悉了-自然會有這種本事。真琥珀的質地、顏色深淺、透明度、折光率等會隨著觀察角度和照度的變化而變化。這種感覺是任何其他物質所沒有的。就象我們識別真假人，比如高超的藝術家能製造出惟妙惟肖的人物蠟像，"以假亂真"只是說說而已，再好的蠟像也逃不脫我們的眼睛。只要你擁有特別喜歡的琥珀超過三種顏色並且超過三個月，是沒有人能騙得了你的。琥珀透明但很溫潤，不象玻璃、水晶、鑽石那樣無遮攔地具有通透性。假琥珀要麼很透明要麼不透明，顏色發死、發假。假琥珀內部人工製作琥珀花很刺眼，會感覺到是死氣沉沉的冷光。接觸琥珀時間較長以後，憑直覺就能辨別真偽。

9、 硬度實驗：用針呈20-30度角輕輕斜刺琥珀背面時（您認為不會對琥珀造成傷害的位置）會感到有輕微的暴烈感和十分細小的粉渣。如果是硬度不同的塑膠或別的物質，要麼是扎不動，要麼是很粘的感覺甚至扎進去。 不過以上實驗或是不做或是少做，以免對琥珀造成損壞。 另：假蜜蠟近聞是有化學香味的，而真蜜蠟歷經千萬年石化作用後幾乎無味，用燒熱的針刺，才會有淡淡的松香味，不是很明顯。

一、老蜜蠟的概念

老蜜蠟

由蜜蠟原石加成各種形態的物件後，並經把玩，品賞具有一定年歲的蜜蠟，稱之為老蜜蠟。

所謂她的“老”，是加工成型後的年紀老。如果非要把這個老字加個標準，那麼我個人的理解是至少50年才勉強稱之為老。當然這算不上一個標準，如果50年是一個標準，那麼也許會有人反問，49年的是不是就是新蜜蠟了？所以，所謂這個老沒有標準，只有對她的理解。

新蜜蠟

由蜜蠟原石加工成各種形態的物件，但加工成型後的時間很短，這樣的的蜜蠟，稱之為新蜜蠟。但是這個“短”字如何理解呢，也許可以理解為：“一月或兩月或者一年或兩年”，這只是一個比喻，以上的形容只是著重突出這個“新”字的含意。

二、老蜜蠟的真、偽、新、老辨別

以下是老生長談，很多是地球人都知道的事情，很多朋友可以跳過此段。

1、去偽存真

以飽和鹽水，放入蜜蠟測試，真蜜蠟則浮於水面。有一點需要說一下，或許有些朋友測試過，有些蜜蠟是呈半浮半沉的狀態，我的理解是這種情況取決於蜜蠟的密度。雖然很多玩家對鹽水測試法不屑一顧，但是這種笨拙的方法卻可以排除至少八成的假冒。

2、去新存老

如果我們玩的是蜜蠟，那麼不必太過於糾結，而我們玩的是老蜜蠟，這個老字非常重要，這個字彷彿是一道門，沒有這個字，就等於你還沒入門，以下也是一些老弦重唱，說一下老蜜蠟的一些並不絕對的特徵：

1）、孔道

首先要排除小孔的東西，因為百年前製作的工藝較為落後，多數為手工鑽孔，鑽的孔本就大，又經過多少年的盤玩，線繩的不斷勒壓，老蜜蠟至少有線繩磨損的喇叭孔或線繩向一側勒壓的鑰匙孔。

2）、包漿

包漿是漫長歲月中把玩者經久的摩挲盤玩的光澤。由於經久累月的盤玩，老蜜蠟表面形成一成類似於膜狀的光澤。蜜蠟的光澤的從一種程度相對的證明加工成品後的存世的時間久。

3）、風化紋

風化紋又稱橘皮紋，這個名字非常確切，就形象的和橘子皮差不多，仔細觀察之下都是大小不一的點聚合成一個面。風化紋是長期放置、鮮于把玩，沒有油、汗的滋潤，Sunny空氣等對蜜蠟皮殼摧殘一種滄桑的表現，所以長期把玩、包漿細膩的老蜜蠟，幾乎都沒有這種風化紋呈現。類似於人的面板，化妝品用的多，就沒有那麼粗礪。

4）、冰裂紋

冰裂紋又稱開片，冰裂是長期在乾燥的環境下失水脫水的一種乾裂的表現，所以冰裂和包漿也是相對的，長期把玩的包漿必然好，包漿好的冰裂形成的就慢，如同一塊土地，勤於用分泌的汗漬和油漬灌溉，必然不會乾裂。這就可以解釋為什麼很多老蜜蠟皮殼無冰裂而孔道有冰裂。

三、老蜜蠟玩什麼

有人說過，老蜜蠟玩的就是一個皮殼，這話說的是對的，因為皮殼包含著她所有的歷史，除掉皮殼，老蜜蠟和新蜜蠟的內層基本沒有區別，所以老蜜蠟玩的不過是孔道，細膩的包漿形成的寶光，以及含著無限內函的風化和冰裂紋。以上所說，並不是斷定老新一個標準，只是一個相對特徵。為什麼呢？風化、冰裂則和包漿是相對的。包漿好的自然風化冰裂相對沒有那麼嚴重，而包漿好的必然經過長期的把玩，但是把玩也有一個度，一天盤半個時辰的功夫和盤一個時辰肯定是有區別的。

而孔道是長期的把玩磨損才會形成鑰匙孔，因為孔道的磨損多是繩線的勒壓，那麼與串的鬆緊有很大的關係，緊則磨損嚴重，松則相對磨損較輕。形成鑰匙孔或喇叭孔的必然經過長期把玩，長期把玩必然會形成包漿。

所以以上四個並不絕對的特徵是相輔相成的。對於一塊老蜜蠟有多麼老，我們只能根據現有的一些並不絕對的標準來猜測，所以對於老蜜蠟的年份斷定準確到了多少年，可想而知那是一件多麼不靠譜的事情。

四、老蜜蠟烤色、作舊

不得不說的烤色

對蜜蠟的烤色最佳化處理，在歐洲有相當長的歷史了，是做琥珀蜜蠟等珠寶首飾的一種方法，是一個簡單的物理過程。這些最佳化處理方式，只是為了增加其亮度和硬度，在本身有價值的蜜蠟的基礎上進行小範圍的加工處理，在歐洲這種技術被長期使用，並被認可的一種合理的加工工序。這種烤色多見於一些歐洲迴流的老項鍊，對於這種烤色的，本人是理解接受的。

但是這種合理的最佳化方式在國內已經被歪曲，從而變本加歷，程式變的繁瑣，注膠、高溫恆溫烤、化學注色、水煮等等，然後加工成一個不倫不類的東西，即不是新蜜蠟的清新，又沒有老蜜蠟的內涵，好像淪落風塵的女人，濃妝豔抹，俗不可耐，即沒有小女孩的清純，又沒有老婦人的韻味，該怎麼愛她？該怎麼愛她……

五、老蜜蠟的品相（形狀、顏色、蠟質）

1、老蜜蠟的形狀

如果說老蜜蠟玩的就是皮殼，那麼可以說老蜜蠟的追求就是形狀，我想很多人有切身體會，當你有了餅了，就想有棗，有了棗了，還要追求桶。老蜜蠟的形狀，從品名和檔次上，以及存世的稀有程度上，依次從高到低分為：球、桶、棗、餅、墩、片。當然這是一個籠統的概括，還有一些特殊的形狀，比如說馬蹄珠，鼓珠、橄欖珠，以及三通、四通、背雲、勒子。

這其中馬蹄珠是一個特類，因為球、桶、棗經過長期的把玩磨損，都能形成馬蹄狀。嚴格說球珠就是鼓珠，而橄欖珠是棗珠的另一種表現形式。而從目前來講，墩和片已經沒有再分類的必要了。

我們無法穿越時空，所以，老蜜蠟的形狀是不可控制的，你現在加工一塊八角形的蜜蠟，只能算是新蜜蠟。對此我們只能從現在的形狀中選擇。但是文玩的魅力就在於此，我們不斷的追求，在現在的狀況下向更高衝刺，於是珠子要追求形正，餅子要追求正圓，無論如何，我們都有有一雙發現美的眼睛，我們要更好的搭配，更好的呈現她們的魅力。

2、老蜜蠟的“居住地”和“產地”

為什麼用“居住地”而沒有用“產地”兩個字，老蜜蠟屬於文玩中比較特殊的一類，因為產地兩個字，只是蜜蠟出土的地方，換言之就是出生地，而加工成型後，並且傳世的才叫老蜜蠟，所以老蜜蠟的出生地可以忽略，需要在意的他加工成型後的居住地。

目前流傳的老蜜蠟，部分是穆斯林地區的宗教用品，有些是西藏的宗教用品，有些是歐洲貴族的裝飾品,老蜜蠟因為其居住地的不同，價格便區別很大，西藏彷彿是老蜜蠟幾個居住地中貴族的像徵。標以西藏二字，便可以理所當然的克價提高几成。終其原因就是因為宗教信仰的色彩，其實我們不妨時常的反問一下自己？我們玩的是蜜蠟還是信仰？當然無論玩的是什麼，都是由你自己來選擇的。

尼泊爾蜜蠟和藏蠟一樣，都是蜜蠟，只是因為宗教信仰的關係，藏蠟價格要高一些，這也是不可改變的事實。但是藏蠟的身份是人給加上的，是泥巴是真身咱不知道，但它絕對沒有西藏的戶籍證明。

近年來越來越多的藏家開始關注琥珀蜜蠟收藏品，在地攤、店鋪，甚至在專場拍賣中品相各異的琥珀蜜蠟收藏品隨處可見。而隨著關注度的增加，市場上琥珀蜜蠟的價格也逐年上漲，由去年200-300的克價上漲至近來800至1000的克價，可謂漲幅驚人。然而對大多數藏友來說，要分辨蜜蠟真偽新老及從哪裡來的並不容易，買對了，就是最大的關鍵。

　　老生常談，一般透過顏色、氣味、浮力、形狀、光氣、包漿、透光、紋路、開片、孔道等綜合判斷，可以說是缺一不可。經常看到有新蜜友說自己買的蜜蠟鹽水能浮起來，手搓也有松香味，為何大家還說不對?化工產品也能浮起來，帶松香味的可能是老二代或者新再溶的。再比如有人拿著傻開門的老蜜蠟問為何手搓香味不明顯，仔細一看，包漿很厚的一層，那味道當然不明顯，基本上沒盤過的蜜蠟相比盤過的松香味大一些。

　　另外還有藏友“認死理兒”，覺得只有鑰匙孔的才是開門老蜜蠟，不是鑰匙孔或者孔道較小且規整的，都不對。我個人不贊同這一看法，因為是不是鑰匙孔以及什麼樣的鑰匙孔，取決於百年前穿蜜蠟繩子的粗細，以及歲月流逝中的磨損程度。100年前藏區或西亞，難道就不能有結實且細一點兒的繩子?老蜜蠟當年在藏區和西亞也算是貴族的玩意，很多時候也是出席重要場合才加以佩戴的，甚至很多老蜜蠟是掛在家裡供奉的，若不經常把玩，哪來的那麼大的孔道?所以判斷真偽，不要憑藉任何單一因素考慮，要整體來看。

本人經營各種蜜蠟的經驗是:第一不要相信網上或其他傳授的所謂鑑別蜜蠟方法。願意很簡單，你的只是遠遠趕不上造假的速度。第二 不要聽商家忽悠什麼包老，多少年為老？十年 二十甚至百年還是千年！沒準確界定。第三產地繁多品種多樣化隨市場需求不斷進場。價格卻天地之差！還有國家或國際認可的進化加工手段等等都不是一個想入手個蜜蠟玩家短時間或轉轉幾十家店鋪就能掌握了的。因此，個人建議買家挑選實體店或網店都要找有七天無理由退貨的誠信商家購買後，第一時間到國家指定可以出國家認定證書的機構去鑑定。他們的經驗眼力和裝置都是他們餬口的基礎。花不了多少錢鑑定求的是安心。他們不會傻到為你幾十塊錢得罪欺騙你而砸自己飯碗！更不會隨意給你開未鑑定的真品證書。當然，網上購買隨帶的地方證書本人就不敢理直氣壯的給各位推薦了。個人意見請大家參考一下！