不是很懂，文化不高，一點拙見，對聯必需是正面的、喜慶的，輓聯除外。詩句嘛只要工整，意思是喜是悲還是怒都可以。

寫對聯和寫詩（指格律詩）在構句修辭等方面的具體區別如下：

首先來看構句的不同：一首格律詩，每句字數相等，排列整齊。如五絕七絕，這裡拿七絕來說，每一句7個字，共4句28個字；再如五律七律，這裡拿五律來說，每一句5個字，共8句40個字。律詩就是句與句之間的平仄安排不是相對就是相粘。而對聯就不同了，上下兩聯字數要求相等，卻沒有句數和字數的硬性規定，不僅在文字選擇上具有較大的自由度，而且上下聯之間一般也沒有平仄相對相粘的限制。

其二，對聯和律詩的押韻不同：一首詩的韻腳用字只能在一個韻部內挑選，如韻腳是ao，那麼只能在此範圍之內選韻。可對聯不嚴格要求押韻，所以不受韻部的限制，幾乎所有漢字都可作為選擇物件。

其三，對聯和律詩的語言特點不同：對聯既可以用詩的語言，也可以用散文語言，還可以用俗語、諺語、成語、口頭語至俏皮話，而律詩是由押韻的律句組成。

其四，對聯和律詩體現在句中詞性寬嚴要求不同：律詩的對仗，在詞性要求上是十分嚴格的，除上下句相對部位用語必須詞性相同外，甚至還有一些細化要求，如名詞相對，要人名對人名，地名對地名，動物名對動物名，植物名對植物名，方位詞對方位詞，數量詞對數量詞，等等。對聯在對仗上的詞性要求較之於律詩則要寬鬆些。語法上古已有之的詞性互用，律詩允許，對聯自不必說。即使是一些非常明確的不同詞性之間的對仗，對聯中也時有所見。

其五，對於句中出現同樣的字處理不同：一首律詩中，頷聯的同字不能再在頸聯中出現。對聯卻不同，同一個字，不僅可以在本邊各句中反覆出現，而且可以在上下聯兩邊錯位出現。最大的不同點是，律詩絕對不允許同一個字處於對仗上下句的同一位置上，即不允許同位重字。

感謝有幸來回答此問題！

對聯和詩（這裡單指格律詩）都是以固定的短句形式，來表述一個現象或某種情緒。以凝練的文字，豐富的內涵，錯落的句式，跌宕起伏的韻律，展現一種傳統文學形式的魅力。在構句和修辭方面，對聯和律詩有很多相同或相近之處，初學者很容易混淆。需要愛好者創作過程中慢慢消化理解。

對聯，顧名思義，是一種特有的漢語言文學形式，對聯的起源早於律詩，是從“桃符”衍生髮展而來。桃符從周朝時就被人們掛在門上驅邪降魔，到了五代時期，桃符上就開始出現文字，即是聯語。明代時期，民間對對子的習俗開始流行，從此，人們就稱這種聯語為對聯。

對聯是具有格律的典型性文體，如果不符合聯律基本要求，就不能稱其為對聯了。

對聯的最基本要求就是詞語的對仗工整，還有聲律的協調。每副對聯都是由上聯和下聯兩部分組成（也有習慣叫上句下句，在徵聯時也有稱出句對句的）。上下聯一定是對立統一相互關聯，無論從形式還是內容上都必須遵循。這是對聯最基本的特徵。

對聯的字數要上下句相等，一些特殊的長聯，在句數上也必須上下相等。在上下聯句法、結構、相對應的位置之上，遣詞造句時所用的字詞，也必須要選擇相同的詞性。

在對聯的結構對應方面，句子所選用字詞的構成以及使用詞意的相配合，還有在修辭手法上的運用，也要做到上下聯的平衡。

對聯中的節律對拍，是決定一副對聯讀起來是否流暢和轍的關鍵，就如音樂和戲曲的表演中，講究的“有板有眼”一樣，要做到對應結構的節律呼應，否則，再有內容的句子也會失色。

對聯的平仄對立，是對聯的又一個不可忽視的要求。對聯用片語句時，要按節奏來安排平仄交替，在上下聯相對應的節奏點位置上，所選用的字平仄要相反。關於平仄字的區分，還有很多內容，在此暫不一一贅述，可以在學習實踐的過程中逐步掌握。也可以查閱相關資料，在“今平古仄字對照表”上找答案。在今韻中，可以簡單記憶為漢語字典中所標註的一、二聲為平聲，三、四聲為仄聲。（如分不清今平古仄，特殊需要時查表。）

對聯的上下句要仄起平收，這也是對聯區別玉其它格律句子的特徵，如果違背了仄起平收的規則，就和打油詩無異了。這是不應該犯的錯誤。

對聯一般使用兩種韻，即是古韻和今韻。但在一副對聯裡古韻今韻不可以混用。如果使用古韻，一定要註明，如果不註明，既預設是今韻。

對聯上下聯語句的平仄結構，大多使用馬蹄韻，就是兩個字（音節）或是一個字（音節）為一個節奏。

對聯還有更多的規定和忌諱，比如“合掌”，“不規則重字”，上聯“三仄尾”，下聯“三平尾”，這些都要在對對聯中注意。

律詩和對聯有著很多相同之處，最明顯的就是七律的頸聯與頷聯，其句式與要求基本與對聯一至。許多名聯就摘取於七律之中。比如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，就是魯迅先生七律裡的句子。相對而言，律詩的構句修辭要求沒有對聯嚴格，在某種程度上，更能體現出其表現的靈動性，一些清規戒律不再是愛詩人的桎梏。

關於對聯和詩的構句修辭異同問題，體現在方方面面，不是三言兩語就說的太清楚，因為對聯和詩就如一對孿生兄弟，從表象上看，你既像我，我又像你，有著千絲萬縷的內在關聯。但無論如何，兩者都是中華民族五千年沉澱出的文化瑰寶，是漢語言文化的精髓，我們除了為之驕傲之外，更要繼承和弘揚。

以上僅為本人在對聯學習創作中的一點淺顯的體會，不可避免地會存在一些問題，在此真誠希望各位老師給予點撥。

對聯指的是對仗的聯句，詩則是有形式約束、相對精煉的文體。對聯通常只有一句，字數不限，但是出句和對句需要字數相等，並符合對仗規範。詩分為古體詩和今體詩，今體詩格式更為嚴謹，主要在形體、字數、韻腳、平仄、對仗、主題上有要求。然後兩者並沒有明顯的分界線，對聯和詩息息相關，比如律詩的頷聯和頸聯拿出來就可以作對聯用，善詩者善對，對聯和寫詩可以相互啟發靈感。總之，對聯形式簡單，信手拈來，更適合兩人之間消遣作樂，而詩記錄詩人所見所感的同時，更像是表達自己的藝術品。

對聯，又名楹聯、楹貼，俗稱：對子。它是漢語特有的一種述物抒情的藝術形式，是中國詩詞的衍生物，亦可視為中國詩詞的一個門類，屬格律詩的範疇。

對聯的種類繁多，有春聯、賀聯、輓聯、增答聯、勵志聯、婚慶聯、名勝聯、宅第聯、中堂聯、店鋪聯，等等。

其形式，大同小異，主要是：

1、上聯與下聯的字數要相等，內容要相關。2、講究對仗整齊，節奏一致。3、要求上聯以仄聲收尾；下聯以平聲收尾。4、字數，句數不拘。可以一兩字到數百上千個字；句數可以是單句，也可以是複句。5、對聯詞語的對仗規矩與格律詩的頷聯、頸聯相同。注意：對聯與格律詩不同的地方（區別）是：對聯不用考慮押韻。

比如：《濟南小滄浪亭聯》

四面荷花三面柳（上聯仄聲收尾）

一城山色半城湖（下聯平聲收尾）

（不用押韻）

解答至此

一、對聯和律詩的起源、形成

對聯又叫楹聯，是寫在紙、布、或者竹子上的對偶語句。作為中國傳統文化的代表，對聯的由來主要與古時候的桃符有關。

相傳桃木有辟邪的作用，所以周朝時期，人們便把寫有神荼、鬱壘名字的桃符懸掛在門上，以去除厲鬼。到了五代，桃符上開始出現聯語，後蜀主孟昶也親自寫下了“新年納餘慶，佳節號長春”的句子。明代時期，民間對對子的習俗開始流行，對聯的名字便是從這個時候開始出現。到了今天，在春節這天貼春聯也就成為了必不可少的傳統習俗。

格律詩是在南朝永明體的基礎上發展而來的。隨著“四聲八病”和“永明聲律論”的傳播，人們逐漸認識到其中的弊端，將其整理修改，出現了更為簡便“粘對律”，並由此演化出“平仄律”。五言律詩的定型是由宋之問、沈全期於唐高宗及武后時期完成的，他們不僅提倡詩歌應講究聲律和對偶，而且提出平仄相粘的規律，即即一聯的對句要與出句相對，下一聯的出句與上一聯的對句要相粘，並把這個規律貫穿全篇。後來經沈全期、宋之問、杜審言、李嶠把這中規律運用於七言歌體中，最終在唐中宗景龍年間形成了七言律詩的定型。

二、對聯和律句在構句等規則方面的差異

（一）字數和句式的差別。

律詩對仗限定為五言、七言兩種；對聯則分為單句聯、雙句聯、多句聯，字數、句數均無限制，所謂“聯無定句，句無定字”。律詩“詩有定句，句有定字”。對聯則“副無定句，句無定字”，句數、字數多少不拘，少則一字，多則上千言。這個篇幅長短、字數多少的不同，影響甚至決定著聯和詩在創作自由度上的差別。一首格律詩，每句字數相等，排列整齊，句與句之間的平仄安排不是相對就是相粘，在詞彙選擇上限制較大。對聯則不同，由於沒有句數和字數的硬性規定，不僅在文字選擇上具有較大的自由度，而且每邊句與句之間一般也沒有平仄相對相粘的限制，因而活動空間要大得多。

（二）押韻的差別。

不僅格律詩要有叶韻，而且自《詩經》以來所有的詩、詞、曲甚至當代的大部分新詩都是叶韻的，所以詩屬於韻文。詩中的律詩，除首句可入韻也可不入韻外，所有偶句都必須叶韻。對聯，不管多少句多少字，從理論上說，只能排成“兩兩相對”的兩行，仄起平收，所以也就不必叶韻。況且，最初的對聯只是四至七字的短聯，這樣的上下句也不可能叶韻，因為一個偶句根本就不需要同誰叶韻的問題。由此，人們有理由將對聯列入非韻文。由於對聯不要求叶韻，就更增加了語言選擇的自由度。

（三）平仄匹配的差異。

所有律詩包括排律在內，對仗的平仄匹配，實際上只有兩種相對句式。以七律為例：一種是以仄仄平平仄仄平對平平仄仄平平仄；一種是以平平仄仄仄平平對仄仄平平平仄仄。由這種平仄交替所形成的句式稱為律句，違者稱為失律。對聯，當然也講究當句的平仄協調，但不完全同於律詩。

對聯的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。一般認為，五言、七言等短聯，採用律句較好。但總的講，不必用律句來束縛對聯的創作。因為，對聯沒有字數句數的限制，長短參差不齊，沒有必要也不可能非得句句按律句安排。再說，對聯具有不同於律詩的語言特點，既可以用詩的語言，也可以用散文語言，還可以用俗語、諺語、成語、既定語、口頭語甚至俏皮話，它們不可能句句由律句組成。所以，對聯平仄匹配句式，相較於律詩要靈活得多、豐富得多。

（四）對仗格式的差別。

律詩對仗在使用疊語、銜字、借音、諧音、聯綿、互成、錯綜、轉品等修辭対格時，詞性要求可放寬，平仄要求不變；對聯在使用上述修辭手法時，詞性、平仄要求均從寬。

律詩對仗不使用領字、襯字；對聯不僅經常使用領、襯字且允許不拘平仄。

律詩對仗在使用介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞，以及三個音節及其以上的數量詞時，平仄不得放寬；對聯在使用這類詞語時，凡在句首、句中允許不拘平仄，且不與相連詞語一起計節奏詞性寬嚴不同

律詩的對仗，在詞性要求上是十分嚴格的，除上下句相對部位用語必須詞性相同外，甚至還有一些細化要求，如名詞相對，要人名對人名，地名對地名，動物名對動物名，植物名對植物名，方位詞對方位詞，數量詞對數量詞，等等。

對聯在對仗上的詞性要求較之於律詩則要寬鬆些。語法上古已有之的詞性互用，律詩允許，對聯自不必說。即使是一些非常明確的不同詞性之間的對仗，對聯中也時有所見。如北宋名將宗澤墓聯：“大宋瀕危撐一柱；英雄垂死尚三呼。”“撐”是動詞，“尚”是副詞。再如一副賀馮玉祥五十壽聯：“為民族存正氣；是抗戰之前驅。”“存”是實詞，“之”是虛詞。由此可見，聯律與詩律在詞性對仗上，總則相同，細則有別，詩較嚴格，聯較寬鬆。

(五）同字處理的規則區別。同字必須用同字相對，是對聯與律詩共同遵循的規則。但在一首律詩中，頷聯的同字不能再在頸聯中出現。對聯卻不同，同一個字，不僅可以在本邊各句中反覆出現，而且可以在上下聯兩邊錯位出現。最大的不同是，律詩絕對不允許同一個字處於對仗上下句的同一位置上，即不允許同位重字。

在對聯中，卻允許帶有襯字性質的虛詞同位重字，諸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之類。如彌勒佛聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”“之”字就是虛詞同位重字。還有更寬者，在某種特定情況下，甚至允許實詞同位重字，如在皖南事變中犧牲的新四軍政治部主任袁國平《自題》聯：“讀書不忘救國；救國不忘讀書。”“不忘”就是實詞同位重字。

（六）節奏和音步的差別。律詩對仗只按聲律節奏“二字而節”，即節奏點為語句用字的偶數位次和尾字；而對聯除可用聲律節奏外，也可按語意節奏劃分，即按語句中語意的自然停頓處來確定節奏點。語意節奏無固定的字數，它同聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。

五言聯的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式；七言聯的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。而五言、七言律詩的音步只限於上述“可以”的範圍，而不能進入“也可以”的領域。與律詩對仗句字數相等的對聯尚且如此，其餘就可想而知了。由於對聯“副無定句，句無定字”，其音步句式的不同組合量在理論上是個天文數字。這就使得對聯的音步較之於律詩更加紛繁多變和交錯鏗鏘。

（七）自對方式不同 自對是對仗中常用的方法之一。從大的方面分，有本句中字與字的自對，如鄭板橋聯：“花開花落僧貧富；雲去雲來客往還。”其中“貧富”是形容詞並列形成自對，“往還”是動詞並列形成自對。這種雙字對上下聯互對可以不論詞性。這是聯律和詩律所共有的。

另一種自對方式，就是本邊自對。這種自對主要分三種情況：一是本句內片語與片語的自對，如用“富國強軍”對“風調雨順”，前者為兩個動賓結構詞彙自對，後者為兩個主謂結構詞彙自對；二是本邊內句與句的自對，如用“一元復始，永珍更新”對“燕語鶯歌，龍飛鳳舞”，每邊兩句各自相對；三是本邊句與句對排比方式形成的類似自對，如馬蕭蕭名譽會長的一副聯就是這種情況：“山水好，人文好，誰不說俺嘉祥好；石雕鄉，嗩吶鄉，無非壯咱宗聖鄉。”由於字數句數上的不同，這種本邊自對是律詩所不具備的、所望塵莫及的，但恰恰是對聯獨樹一幟、引為自豪的。

(八）禁忌的差別。律詩，包括所有的律句，為了保持嚴格的平仄交錯句式和整齊的抑揚頓挫聲調，明確規定：一是不得失替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有孤平。這些規則，凡是會寫格律詩的人都很熟悉並嚴格遵守，稍有違反就會引起違律和犯忌的議論。

對聯本句的平仄交替，可以像律句那樣進行，也可以不像律句那樣兩字一轉換，如七言句的音步，可以分為三個，也可以分為兩個，其極端的可能只有一個，所以就不忌諱失替和四連仄、四連平；上下聯平仄相對，只要求節奏點的字平仄安排必須相反，非節奏點的字平仄可問可不問，因而也就不忌諱三仄尾、三平尾；由於這兩種情況與律詩的不同，所以也就不存在孤平的忌諱。這樣一來，就使得對聯在遣詞造句上享有更廣闊的空間，實際上也使其所運用的語言具有更強的表現力！

三、關於律詩和對聯的修辭

對聯借鑑了詩歌的修辭方法，特別是律詩的對偶，其它的修辭方法也是相互融會貫通，相得益彰。

一、對偶

對偶是對聯和律句最基本的修辭手法，可以說，沒有對偶就沒有對聯。中國近體詩中的律詩，中間兩聯必須對偶，其實，都可以看做是廣義的對聯。特別是被稱為古今律詩中的壓卷之作的杜甫的《登高》，不但中間兩聯對仗工穩，而且首聯的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”更是精彩的對偶。

二、對比

對聯中律句處處有對比，兩兩對比，相映成趣。如：

金不換，石敢當。

詩堪稱弟子，酒不讓先生。

詩堪入畫方稱妙，官到能貧乃是清，

雞犬過霜橋， 一路梅花竹葉 ；燕鶯穿繡幕 ，半窗玉剪金梭。

三、比喻

在修辭之林中，比喻是參天大樹，精彩之妙聯常常結合運用。如：

風吹馬尾千條線，日照龍鱗萬點金。

藕入泥中,玉管通地理;荷出水面,硃筆點天文。

學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。

四、擬人

擬人手法的運用，使對聯詼諧幽默，更富情趣。如：

螃蟹渾身甲冑，蜘蛛滿腹經綸。

白鳥多情留我住，青山無語看人忙。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

牆上蘆葦，頭重腳輕根子淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

五、雙關

對聯律句中或用諧音雙關，或用語義雙關，往往能言在此而意在彼，有一箭雙鵰之妙。如：

兩船並行,櫓速不如帆快(魯肅不如樊噲); 八音齊奏,笛清難比簫和(狄青難比蕭何)。

藺相如司馬相如名相如實不相如，魏無忌長孫無忌爾無忌我亦無忌。

六、排比

排比常常被運用到長聯中，使對聯內涵豐富，氣勢雄壯。如：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道崖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。

——竇垿撰 岳陽市岳陽樓聯

七、誇張

對聯律句中使用誇張，往往使人神飛天外，耳目一新。如：

猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠。

頃刻間演出千秋事業，咫尺地囊來萬里河山。

天作棋盤星作子，誰人敢下？地為琵琶路為弦,哪個能彈!

除了以上幾種修辭手法之外，設問、頂真、反覆、迴環等多種修辭手法在對聯中的運用也屢見不鮮，茲不贅述。

另外，對聯和律句還存在意思表達和篇章構造的差別。律句對仗不一定需要有完整的意思，因為它只是整首詩的一部分；一副對聯作為一個獨立體，則必須表達完整的思想。