1、與《註解傷寒論》相比，《傷寒論條辨》刪掉了“傷寒例”，並將太陽病分為風傷衛、寒傷營、營衛俱傷三部分。
2、《註解傷寒論》，傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成無己注。書成於1144年。現存最早的《傷寒論》全注本。明趙開美校刻《仲景全書》時，盛讚成氏"博極研精，深造自得，本難(經)、素(問)、靈樞諸書以發明其奧:因仲景方論以辨析其理。極表裡、虛實、陰陽、死生之說，究藥病輕重去取加減之意。"遵照王叔和舊制對《傷寒論》之編次不作任何改動。全書註解比較詳明，能夠闡析仲景辨證論治之理，立法處方之趣，對後世傷寒學派產生了巨大影響。但也偶有隨文訓釋、自相矛盾之處。當前的成注本有明·汪濟川校刊本及《醫統正脈》本等。1949年以後有排印本。
3、《傷寒論條辨》為方氏研究《傷寒論》嘔心之作。方氏指出仲景之書兼論傷寒雜病，六經應統傷寒雜病，而傷寒不能統六經，刪去王叔和所撰之傷寒序例，將"辨脈法"、"平脈法"移至卷末，重編仲景原文，考訂字句，詳予註釋。《傷寒論條辨》前3卷為辨太陽病篇，即首卷論風傷衛、第二卷論寒傷營、第三卷論風寒兩傷營衛;第四卷為辨陽明、少陽病;第五卷為辨三陰病;第六卷為風溫雜病、霍亂、陰陽易及差後勞復等病症;第七卷為痙溼暍病及辨脈法;第八卷為汗吐下可與不可等篇。後附《本草鈔》1卷，《或問》1卷，《痙書》1卷。方氏之學術觀點在《或問》、《痙書》中有較詳細的論述。《傷寒論》經方氏整理編次後，進一步加強了原文的系統性和條理性，重點突出，對後世影響較大。
1、與《註解傷寒論》相比，《傷寒論條辨》刪掉了“傷寒例”，並將太陽病分為風傷衛、寒傷營、營衛俱傷三部分。
2、《註解傷寒論》，傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成無己注。書成於1144年。現存最早的《傷寒論》全注本。明趙開美校刻《仲景全書》時，盛讚成氏"博極研精，深造自得，本難(經)、素(問)、靈樞諸書以發明其奧:因仲景方論以辨析其理。極表裡、虛實、陰陽、死生之說，究藥病輕重去取加減之意。"遵照王叔和舊制對《傷寒論》之編次不作任何改動。全書註解比較詳明，能夠闡析仲景辨證論治之理，立法處方之趣，對後世傷寒學派產生了巨大影響。但也偶有隨文訓釋、自相矛盾之處。當前的成注本有明·汪濟川校刊本及《醫統正脈》本等。1949年以後有排印本。
3、《傷寒論條辨》為方氏研究《傷寒論》嘔心之作。方氏指出仲景之書兼論傷寒雜病，六經應統傷寒雜病，而傷寒不能統六經，刪去王叔和所撰之傷寒序例，將"辨脈法"、"平脈法"移至卷末，重編仲景原文，考訂字句，詳予註釋。《傷寒論條辨》前3卷為辨太陽病篇，即首卷論風傷衛、第二卷論寒傷營、第三卷論風寒兩傷營衛;第四卷為辨陽明、少陽病;第五卷為辨三陰病;第六卷為風溫雜病、霍亂、陰陽易及差後勞復等病症;第七卷為痙溼暍病及辨脈法;第八卷為汗吐下可與不可等篇。後附《本草鈔》1卷，《或問》1卷，《痙書》1卷。方氏之學術觀點在《或問》、《痙書》中有較詳細的論述。《傷寒論》經方氏整理編次後，進一步加強了原文的系統性和條理性，重點突出，對後世影響較大。