狄仁傑一生主要的成就就是勸立李氏，延續唐朝社稷。狄仁傑，出身太原狄氏 ，以明經及第，歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫復二州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，為酷吏來俊臣誣害，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。神功元年（697年），擔任鸞臺侍郎、同平章事，遷納言。勇於犯顏直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的大臣進入朝廷，成為大唐社稷光復的重要支柱。可以明確的是，狄仁傑是保唐派。

狄仁傑既是維持大唐江山的一代忠臣，為官清廉執法如山體恤百姓。也是支援武則天統治的大周宰相，一如既往忠心報國、效力君王盡忠職守。因此無論是大唐還是大周都是忠臣清官，上對得起社稷君王、下對得起天下百姓，因此深受一代女皇武則天器重尊敬還被尊稱為國老、賜他錦袍死還為他罷朝三天無比悲痛，也得百姓愛戴。

前言

狄仁傑是地地道道的“保唐派”，而且是最聰明的保唐派。

武則天是位優秀的政治家，傳承了貞觀盛世，而另一方面，對李唐子孫卻是極其殘忍的，面對擁護李唐子孫起義的事情，武則天從未手軟過，可以說手中沾滿了唐朝君臣的血。

01 女皇晚年，規勸其讓位李氏

人總有老的時候，武則天登基時就已經67歲了，經過了幾年大刀闊斧的改革，大周國力大增，同時一個棘手的問題卻讓她一直為難：立誰做儲君。

武則天有兩個方案：傳給侄子武三思，讓武家繼續掌權；還有一個方案就是把皇位給兒子，恢復李唐天下。

有一天，武則天做了一個夢，夢裡一隻大鸚鵡，兩翼全斷，她素來信神鬼之說，於是問狄仁傑該如何解夢，狄仁傑說：“鵡，即“武”也，兩翼就是您現在的兩個兒子：廬陵王和相王，夢中折斷兩翼的鸚鵡是暗示您只有啟用兩個兒子，您才能振翅高飛啊！”

狄仁傑也看出了武則天想立武三思做太子的想法，又說:“先帝將皇位傳陛下，陛下卻有意要傳給外姓嗎？試問姑侄和母子哪個更近？立兒子為太子，陛下可以享受太廟，立了侄子呢，陛下指望他會讓自己姑姑享太廟嗎？”

武則天這才下了決心，不久將廬陵王李顯招入宮中。

02 暗中扶植復唐勢力

狄仁傑在最後宦海生涯中除了繼續勤勉的理政，就是暗中扶植願意恢復李唐王朝的人才。

武則天晚年也常拜託狄仁傑舉薦人才，這給了狄仁傑更多的便利。

比如在他的舉薦下，張柬之成為宰相，此外崔玄暐、敬暉、桓彥範、袁恕己等人，都是由他舉薦上來的。

武則天不知道，一個復唐集團正在狄仁傑的謀劃下漸漸壯大。

終於在神龍元年，鳳閣侍郎張柬之、鸞臺侍郎崔玄暐、左羽林將軍敬暉、右羽林將軍桓彥範、司刑少卿袁恕己等人以狀告武則天男寵張易之、張昌宗謀反為由，率禁軍入宮殺死二張，而後包圍了武則天所在長生殿，逼迫其退位，將皇位讓於李顯。

結語

想要達到復唐這種事情，不是用強硬的手段就能達到的，狄仁傑是真正的做到了引而不發，等待時間，雖然沒有親自參與神龍之變，卻不得不說，他才是這場復唐之變的真正謀劃者。

狄仁傑實質上是"保唐派”，他力諫武則天不要傳位給侄兒，而是立兒子為太子;他推薦武則天任用張柬之等大臣，正是張柬之等人聯絡禁軍發動政變，使天下又成為李唐的天下了。

狄仁傑是名睿智的保唐派，他不直接和武則天就親唐還是親武問題上對抗，但關鍵時刻他還是擁護李唐的。比如當武則天在立儲問題上猶豫不決時，他問武則天，“你百年之後，你的墓碑廟宇上會刻寫你兒子名字還是你侄子的名字呢”？最後武則天決定立自己兒子李顯為太子，最終還政於李唐。

狄仁傑是妥妥的保唐派，也是保唐派裡面最高明的，李唐能恢復狄仁傑是最大的功勞！

武則天當皇帝初期那是心狠手辣無比，許多李氏子孫，包括武則天自己的兒子，女皇殺起來也從不手軟，那些心向李唐的舊臣也是殺的殺流放的流放，可以說李唐勢力幾乎被清空了！而狄仁傑很聰明，和武則天硬碰硬只會做無謂的犧牲，而且還牽連無辜的老百姓，不如以柔克剛，慢慢感化武則天才是好政策。狄仁傑加入武氏的朝廷裡，兢兢業業，乾的非常不錯，自己出色的工作贏得了武則天的信任，武則天稱他為國老，是國家的棟樑！贏得了武則天的信任後，狄仁傑開始規勸起武則天來！武則天到了晚年，自己也老了，皇位傳給誰就是個急迫的問題。武則天想傳給侄子武三思等武氏家族的人，這也是人之常情，畢竟兒子們總是反對她，讓她心煩！有一次武則天做夢，夢到一個鸚鵡在天空飛著飛著，突然兩支翅膀斷了了，鸚鵡立刻掉在了地上摔死了，武則天立刻被驚醒。武則天認為這個夢是凶兆，預示自己有生命危險，立刻召開狄仁傑詢問是怎麼回事！狄仁傑告訴女皇，鸚鵡就是女皇你啊，鳥中的“武”啊，而翅膀就是你兩個兒子李顯和李旦呢，翅膀是鳥的骨血化成的嘛，因為翅膀斷了鸚鵡就飛不起來摔死了，所以你要好好對待自己親生骨肉啊，只要翅膀沒有斷，親情沒有斷，鸚鵡就飛起來了，畜生都有舔犢之情，何況是人呢，女皇你還是把流放在房州的李顯放回京城，讓他在你眼前儘儘兒子的孝道吧！武則天被狄仁傑說服了，認為有道理，就決定讓李顯回到京城！

李顯回到京城是李唐要恢復的重大進步，狄仁傑告訴李顯，女皇老了重感情，你要多多孝順母親，經常問候母親，多多親近，你才贏得女皇的歡心！李顯照做了，常常問候母親陪伴母親，武則天雖說對這個沒有多少能力的胖兒子不是很滿意，可對他的孝順還是很滿意的，他偏向武氏家族的心終於不那麼偏心了，你們雙方公平競爭就好，我沒有偏袒誰了！有一次武則天終於和狄仁傑談到傳位給誰的問題，是傳給兒子還是侄子呢！狄仁傑直接告訴他，當然是傳給兒子啦，傳給兒子，百年之後也會以母親的身份在宗廟享受後代祭拜的香火，傳給侄子，你就是外人，宗廟可沒有你份啊，說白了你是李唐的媳婦，是李家的人，嫁出去的女兒潑出去的水，你進不了武家的宗廟享受不了香火，沒人記得你啊，多虧啊！武則天聽了，雖說沒有最終決定，可內心深處還是偏向自己的兒子的！狄仁傑知道女皇的心思，為了保險起見，利用自己是宰相的身份，提拔像張柬之等心向李唐的人才，把這些人才放到朝廷的關鍵職位上，武則天也同意狄仁傑那樣做，並沒有阻擋！

後來的事大家都知道了，狄仁傑退休後，張柬之等人佔據了朝廷的重要職位，隨後發動“神龍政變”殺掉了武則天的男寵張宗昌等人，逼迫武則天退位，恢復李唐江山，李顯繼位當皇帝。可以說李唐能恢復，狄仁傑在前期做了大量的功夫，功勞最大啊，狄仁傑是妥妥的保唐派呢！

狄仁傑當然是保唐派，而且是最沉的住氣的保唐派、最睿智的保唐派。

如果非要打個比方，非常像改革開放之前的鄧爺爺。

一、最沉住氣的那個人

自古成大事者,必須沉的住氣，譬如司馬懿，高平陵之變前被遷為閒職太傅；他將計就計，而後一舉成功。鄧爺爺更不必說，三起三落。

與徐克電影《狄仁傑》年輕的形象不同，真實的狄仁傑直到47歲時才在中央為官。在此之前，其才能幾乎不被當權者所知。

按照今天35歲的“老人”標準，狄人傑進入中樞為官非常晚了；但誰也不能想到，此後23年，狄仁傑老而彌堅，為大唐、武周屢立功勳，直至死於任上。

(命案發生，狄仁傑安心讀書)

據正史，狄仁傑從小就比別的孩童沉著冷靜。一次門人中有被殺害，吏人就命案盤問，眾人都辯解答對。唯有狄仁傑讀書不放下，小吏責備他，他回答說“：正在書卷中與聖賢對話，哪有空閒同時與俗吏說話呢？”

《新唐書》卷巧載狄仁傑“為兒時,門人有被害者,吏就潔,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰`黃卷中方與聖賢對,何暇偶俗吏語耶”。

這真是刀架脖子，都能面不改色心不跳。

二、火山口的職位

公元677年，狄仁傑升任大理寺寺丞，相當於今天的最高法院。

在武則天稱帝前的政治手腕下，這可是一個火山口職位：女皇任用權謀，儘可能打擊政敵，位高權重如長孫無忌（凌煙閣之首，659年自縊）、褚遂良（659年被貶）都不能避免，李唐宗室，也是大肆屠戮，斬早除根。

而狄仁傑卻保持沉著冷靜的風格，做出了匪夷所思的政績：他在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴。

（狄仁傑）

平均一天處理46.5件案件。

若不是正史記載，高宗、武后那樣微妙的政局下，我斷然不敢相信。

《舊唐書·狄仁傑傳》：仁杰，儀鳳中為大理丞，週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。

任他風吹雨大，我自巋然不動；任他局面混亂，我自愛惜百姓。

無論任何局面，當官，最重要的是為百姓做主，狄仁傑做到了。

後面的故事更加精彩。

三、酷吏政治下，唯有狄公看出了女皇的心事

公元686年，政績卓著的狄仁傑也要被貶官放逐；691年，狄仁傑憑政績又回中樞，任宰相；但692年，62歲的狄仁傑被武則天當紅酷吏來俊臣汙衊謀反。

皇權時代，這可是十惡不赦的大罪，後世的免死金牌都不能免。狄仁傑的好運看似到頭了。

監獄中，面對唐律可能致死的拷打，死囚狄仁傑當庭認罪，麻痺對手；而後在獄中讓兒子狄光遠偷偷拿下伸冤帛書，親自交給皇帝武則天，終於大冤得血。

承擔一時天大的謀逆罪名，而後絕地反擊，獲得一世的英名，這就是在狄仁傑絕境中沉著與智慧。

更精彩的故事在後面。

（擔任宰相的狄仁傑）

狄仁傑出獄後，不懼中樞局面的複雜，依然不誤工作：

萬歲通天元年（696年），退契丹：契丹首領孫萬榮作亂，攻陷冀州，河北大亂，狄仁傑到任，讓百姓生產耕作，敵軍不戰而退。

神功元年（697年），狄仁傑再次拜相，繼續幹實事、愛百姓：維護大周江山，實際上也是維護大唐江山。

聖曆元年（698年），突厥南下騷擾河北，劫掠百姓萬餘人。狄仁傑再次奉命維護北方安定，雖未追上突厥，但作為宰相安定人心，繼續維護了邊疆穩定。

最精彩的故事來了。

政治是妥協的藝術。晚年的武則天，幹掉絕大多數政敵，卻在立儲的問題上猶豫不決。雖然大兒子李弘、二兒子李賢年紀輕輕離奇死亡，但是三兒子李旦、四兒子李顯卻被女皇放過。

她不知道該立兒子，還是侄子武承嗣、武三思，還是兒子李旦。

如著名的“武則天除罪金簡”以及“無字碑”一樣，強硬了大半輩子的武則天內心複雜，這實際是對唐王朝的妥協。

（武則天除罪金簡）

狄仁傑好像穿越一般，看出了女皇的心事，留下了歷史著名的那段勸諫：

“姑侄之於母子，哪個比較親近？陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟。”

《資治通鑑》：“陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。”

沉的住氣的狄仁傑，終於在最關鍵的時刻表明瞭自己態度。如果他終於武周，作為丞相的他該幫著武承嗣、武三思，或者起碼不表態；最後卻搬出了一個無法拒絕的宗法理論，擁立了大唐太子。

無數前輩們流血、拼命都無法換回的結果，卻在狄公幫忙下，最終成功；狄仁傑到底哪邊的，顯而易見。

這就是沉的住氣的狄仁傑。

感謝題主的提問。我的觀點是：狄仁傑是最大的“保唐派”。

與眾多“保唐派”不同，狄仁傑所採用的方法是中醫的“扶正祛邪”。政治家不簡單，能應對各方力量，能確保社會發展，能在運動中尋找轉機。狄仁傑就是這樣的“保唐派”。

得民心者得天下。作為朝臣務必要為百姓生計考慮，這是任何人執政都離不開的基礎。狄仁傑從基層到高位，始終為李唐守護著執政根基。如，垂拱二年處理民族事務；垂拱四年，平定叛亂，特赦死囚；以及安撫百姓，保障農事等。

提攜李唐後備力量。武周朝科舉制度進一步完善。狄仁傑藉機延攬人才，為恢復李唐積蓄力量。如，兩次舉薦張柬之，並強調其宰相之才。張柬之、相彥範、敬暉、竇懷仁、姚崇、李楷固等均被委以重任，朝中一派剛正廉潔之氣。

對待武氏家族以及酷吏，他是剛柔相濟，技高一籌。他先是承認錯誤，待敵人放鬆警惕，他再借機翻案，給武則天寫下血書。同案7人因此獲救。一方面他剛直不阿，不畏權貴；一方面他又能順勢而為，以柔克剛。很多人就死在這裡，狄仁傑最聰明。

他憑藉自己的才能和智慧贏得了武則天的信任甚至依賴。為了表彰狄仁傑的政績，武則天曾賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫下“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”12個字。武則天稱之為“國老”，與狄公爭，武則天“每屈意從之”。因此，狄仁傑壯大了話語權，成為左右武則天及天下局勢的核心力量。

最後一點，李唐宗親依賴狄仁傑保護和指路。698年，狄仁傑勸武則天立李顯為太子，李唐得以維繫。700年狄仁傑去世。705年，恰恰是狄仁傑所舉薦的張柬之等人與皇子一起向武則天逼宮。從此中宗李顯復位，大唐復歸正統。

從恢復李唐全過程看，狄仁傑居功至偉，是最大的“保唐派”。

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狄仁傑既不是保唐派也不是守周派，他是聰明的忠君派，他效忠的是武則天，是整個天下，只不過他沒有歷史上的于謙那麼明顯，于謙是堅定的忠君派，他效忠的是以明朝帝王為首的天下派，狄仁傑確切來說也是如此，只不過他更高明。

他的高明表現在既不忤逆武則天，也不與其他兩方勢力有密切的接觸，而是一心一意的向武則天表達自己的忠心，他的這種潛移默化最終打消武則天的顧慮，贏得武則天的真心尊重，武則天尊他為國老，不直呼其名。

倆人有了這層關係，在決定帝國走向時，狄仁傑站在帝國角度考慮向武則天表達了自己的立場，會後欲以武三思為太子，以問宰相，眾莫敢對。仁杰曰：“臣觀天人未厭唐德。今欲繼統，非廬陵王莫可。”他的大概意思是天下畢竟是李氏建立的，現如今朝堂還有一批忠於李氏的，雖然武則天想立武氏後人為帝，但兩方勢力懸殊，一旦立武氏後人為帝，忠於李唐的必定反抗，如此必有隱患。

之後狄仁傑又繼續勸諫武則天立自己的兒子為太子，表面上看狄仁傑此時偏向了保唐派，但竊以為狄仁傑的內在重點還是以穩天下為首要目標，只不過剛好立李氏能符合大多數人的希望。

狄仁傑一生主要的成就就是勸立李氏，延續唐朝社稷。狄仁傑，出身太原狄氏 ，以明經及第，歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫復二州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，為酷吏來俊臣誣害，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。神功元年（697年），擔任鸞臺侍郎、同平章事，遷納言。勇於犯顏直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的大臣進入朝廷，成為大唐社稷光復的重要支柱。可以明確的是，狄仁傑是保唐派。

狄仁傑既是維持大唐江山的一代忠臣，為官清廉執法如山體恤百姓。也是支援武則天統治的大周宰相，一如既往忠心報國、效力君王盡忠職守。因此無論是大唐還是大周都是忠臣清官，上對得起社稷君王、下對得起天下百姓，因此深受一代女皇武則天器重尊敬還被尊稱為國老、賜他錦袍死還為他罷朝三天無比悲痛，也得百姓愛戴。

前言

狄仁傑是地地道道的“保唐派”，而且是最聰明的保唐派。

武則天是位優秀的政治家，傳承了貞觀盛世，而另一方面，對李唐子孫卻是極其殘忍的，面對擁護李唐子孫起義的事情，武則天從未手軟過，可以說手中沾滿了唐朝君臣的血。

01 女皇晚年，規勸其讓位李氏

人總有老的時候，武則天登基時就已經67歲了，經過了幾年大刀闊斧的改革，大周國力大增，同時一個棘手的問題卻讓她一直為難：立誰做儲君。

武則天有兩個方案：傳給侄子武三思，讓武家繼續掌權；還有一個方案就是把皇位給兒子，恢復李唐天下。

有一天，武則天做了一個夢，夢裡一隻大鸚鵡，兩翼全斷，她素來信神鬼之說，於是問狄仁傑該如何解夢，狄仁傑說：“鵡，即“武”也，兩翼就是您現在的兩個兒子：廬陵王和相王，夢中折斷兩翼的鸚鵡是暗示您只有啟用兩個兒子，您才能振翅高飛啊！”

狄仁傑也看出了武則天想立武三思做太子的想法，又說:“先帝將皇位傳陛下，陛下卻有意要傳給外姓嗎？試問姑侄和母子哪個更近？立兒子為太子，陛下可以享受太廟，立了侄子呢，陛下指望他會讓自己姑姑享太廟嗎？”

武則天這才下了決心，不久將廬陵王李顯招入宮中。

02 暗中扶植復唐勢力

狄仁傑在最後宦海生涯中除了繼續勤勉的理政，就是暗中扶植願意恢復李唐王朝的人才。

武則天晚年也常拜託狄仁傑舉薦人才，這給了狄仁傑更多的便利。

比如在他的舉薦下，張柬之成為宰相，此外崔玄暐、敬暉、桓彥範、袁恕己等人，都是由他舉薦上來的。

武則天不知道，一個復唐集團正在狄仁傑的謀劃下漸漸壯大。

終於在神龍元年，鳳閣侍郎張柬之、鸞臺侍郎崔玄暐、左羽林將軍敬暉、右羽林將軍桓彥範、司刑少卿袁恕己等人以狀告武則天男寵張易之、張昌宗謀反為由，率禁軍入宮殺死二張，而後包圍了武則天所在長生殿，逼迫其退位，將皇位讓於李顯。

結語

想要達到復唐這種事情，不是用強硬的手段就能達到的，狄仁傑是真正的做到了引而不發，等待時間，雖然沒有親自參與神龍之變，卻不得不說，他才是這場復唐之變的真正謀劃者。

狄仁傑實質上是"保唐派”，他力諫武則天不要傳位給侄兒，而是立兒子為太子;他推薦武則天任用張柬之等大臣，正是張柬之等人聯絡禁軍發動政變，使天下又成為李唐的天下了。

狄仁傑是名睿智的保唐派，他不直接和武則天就親唐還是親武問題上對抗，但關鍵時刻他還是擁護李唐的。比如當武則天在立儲問題上猶豫不決時，他問武則天，“你百年之後，你的墓碑廟宇上會刻寫你兒子名字還是你侄子的名字呢”？最後武則天決定立自己兒子李顯為太子，最終還政於李唐。

狄仁傑是妥妥的保唐派，也是保唐派裡面最高明的，李唐能恢復狄仁傑是最大的功勞！

武則天當皇帝初期那是心狠手辣無比，許多李氏子孫，包括武則天自己的兒子，女皇殺起來也從不手軟，那些心向李唐的舊臣也是殺的殺流放的流放，可以說李唐勢力幾乎被清空了！而狄仁傑很聰明，和武則天硬碰硬只會做無謂的犧牲，而且還牽連無辜的老百姓，不如以柔克剛，慢慢感化武則天才是好政策。狄仁傑加入武氏的朝廷裡，兢兢業業，乾的非常不錯，自己出色的工作贏得了武則天的信任，武則天稱他為國老，是國家的棟樑！贏得了武則天的信任後，狄仁傑開始規勸起武則天來！武則天到了晚年，自己也老了，皇位傳給誰就是個急迫的問題。武則天想傳給侄子武三思等武氏家族的人，這也是人之常情，畢竟兒子們總是反對她，讓她心煩！有一次武則天做夢，夢到一個鸚鵡在天空飛著飛著，突然兩支翅膀斷了了，鸚鵡立刻掉在了地上摔死了，武則天立刻被驚醒。武則天認為這個夢是凶兆，預示自己有生命危險，立刻召開狄仁傑詢問是怎麼回事！狄仁傑告訴女皇，鸚鵡就是女皇你啊，鳥中的“武”啊，而翅膀就是你兩個兒子李顯和李旦呢，翅膀是鳥的骨血化成的嘛，因為翅膀斷了鸚鵡就飛不起來摔死了，所以你要好好對待自己親生骨肉啊，只要翅膀沒有斷，親情沒有斷，鸚鵡就飛起來了，畜生都有舔犢之情，何況是人呢，女皇你還是把流放在房州的李顯放回京城，讓他在你眼前儘儘兒子的孝道吧！武則天被狄仁傑說服了，認為有道理，就決定讓李顯回到京城！

李顯回到京城是李唐要恢復的重大進步，狄仁傑告訴李顯，女皇老了重感情，你要多多孝順母親，經常問候母親，多多親近，你才贏得女皇的歡心！李顯照做了，常常問候母親陪伴母親，武則天雖說對這個沒有多少能力的胖兒子不是很滿意，可對他的孝順還是很滿意的，他偏向武氏家族的心終於不那麼偏心了，你們雙方公平競爭就好，我沒有偏袒誰了！有一次武則天終於和狄仁傑談到傳位給誰的問題，是傳給兒子還是侄子呢！狄仁傑直接告訴他，當然是傳給兒子啦，傳給兒子，百年之後也會以母親的身份在宗廟享受後代祭拜的香火，傳給侄子，你就是外人，宗廟可沒有你份啊，說白了你是李唐的媳婦，是李家的人，嫁出去的女兒潑出去的水，你進不了武家的宗廟享受不了香火，沒人記得你啊，多虧啊！武則天聽了，雖說沒有最終決定，可內心深處還是偏向自己的兒子的！狄仁傑知道女皇的心思，為了保險起見，利用自己是宰相的身份，提拔像張柬之等心向李唐的人才，把這些人才放到朝廷的關鍵職位上，武則天也同意狄仁傑那樣做，並沒有阻擋！

後來的事大家都知道了，狄仁傑退休後，張柬之等人佔據了朝廷的重要職位，隨後發動“神龍政變”殺掉了武則天的男寵張宗昌等人，逼迫武則天退位，恢復李唐江山，李顯繼位當皇帝。可以說李唐能恢復，狄仁傑在前期做了大量的功夫，功勞最大啊，狄仁傑是妥妥的保唐派呢！

狄仁傑當然是保唐派，而且是最沉的住氣的保唐派、最睿智的保唐派。

如果非要打個比方，非常像改革開放之前的鄧爺爺。

一、最沉住氣的那個人

自古成大事者,必須沉的住氣，譬如司馬懿，高平陵之變前被遷為閒職太傅；他將計就計，而後一舉成功。鄧爺爺更不必說，三起三落。

與徐克電影《狄仁傑》年輕的形象不同，真實的狄仁傑直到47歲時才在中央為官。在此之前，其才能幾乎不被當權者所知。

按照今天35歲的“老人”標準，狄人傑進入中樞為官非常晚了；但誰也不能想到，此後23年，狄仁傑老而彌堅，為大唐、武周屢立功勳，直至死於任上。

(命案發生，狄仁傑安心讀書)

據正史，狄仁傑從小就比別的孩童沉著冷靜。一次門人中有被殺害，吏人就命案盤問，眾人都辯解答對。唯有狄仁傑讀書不放下，小吏責備他，他回答說“：正在書卷中與聖賢對話，哪有空閒同時與俗吏說話呢？”

《新唐書》卷巧載狄仁傑“為兒時,門人有被害者,吏就潔,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰`黃卷中方與聖賢對,何暇偶俗吏語耶”。

這真是刀架脖子，都能面不改色心不跳。

二、火山口的職位

公元677年，狄仁傑升任大理寺寺丞，相當於今天的最高法院。

在武則天稱帝前的政治手腕下，這可是一個火山口職位：女皇任用權謀，儘可能打擊政敵，位高權重如長孫無忌（凌煙閣之首，659年自縊）、褚遂良（659年被貶）都不能避免，李唐宗室，也是大肆屠戮，斬早除根。

而狄仁傑卻保持沉著冷靜的風格，做出了匪夷所思的政績：他在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴。

（狄仁傑）

平均一天處理46.5件案件。

若不是正史記載，高宗、武后那樣微妙的政局下，我斷然不敢相信。

《舊唐書·狄仁傑傳》：仁杰，儀鳳中為大理丞，週歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。

任他風吹雨大，我自巋然不動；任他局面混亂，我自愛惜百姓。

無論任何局面，當官，最重要的是為百姓做主，狄仁傑做到了。

後面的故事更加精彩。

三、酷吏政治下，唯有狄公看出了女皇的心事

公元686年，政績卓著的狄仁傑也要被貶官放逐；691年，狄仁傑憑政績又回中樞，任宰相；但692年，62歲的狄仁傑被武則天當紅酷吏來俊臣汙衊謀反。

皇權時代，這可是十惡不赦的大罪，後世的免死金牌都不能免。狄仁傑的好運看似到頭了。

監獄中，面對唐律可能致死的拷打，死囚狄仁傑當庭認罪，麻痺對手；而後在獄中讓兒子狄光遠偷偷拿下伸冤帛書，親自交給皇帝武則天，終於大冤得血。

承擔一時天大的謀逆罪名，而後絕地反擊，獲得一世的英名，這就是在狄仁傑絕境中沉著與智慧。

更精彩的故事在後面。

（擔任宰相的狄仁傑）

狄仁傑出獄後，不懼中樞局面的複雜，依然不誤工作：

萬歲通天元年（696年），退契丹：契丹首領孫萬榮作亂，攻陷冀州，河北大亂，狄仁傑到任，讓百姓生產耕作，敵軍不戰而退。

神功元年（697年），狄仁傑再次拜相，繼續幹實事、愛百姓：維護大周江山，實際上也是維護大唐江山。

聖曆元年（698年），突厥南下騷擾河北，劫掠百姓萬餘人。狄仁傑再次奉命維護北方安定，雖未追上突厥，但作為宰相安定人心，繼續維護了邊疆穩定。

最精彩的故事來了。

政治是妥協的藝術。晚年的武則天，幹掉絕大多數政敵，卻在立儲的問題上猶豫不決。雖然大兒子李弘、二兒子李賢年紀輕輕離奇死亡，但是三兒子李旦、四兒子李顯卻被女皇放過。

她不知道該立兒子，還是侄子武承嗣、武三思，還是兒子李旦。

如著名的“武則天除罪金簡”以及“無字碑”一樣，強硬了大半輩子的武則天內心複雜，這實際是對唐王朝的妥協。

（武則天除罪金簡）

狄仁傑好像穿越一般，看出了女皇的心事，留下了歷史著名的那段勸諫：

“姑侄之於母子，哪個比較親近？陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟。”

《資治通鑑》：“陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。”

沉的住氣的狄仁傑，終於在最關鍵的時刻表明瞭自己態度。如果他終於武周，作為丞相的他該幫著武承嗣、武三思，或者起碼不表態；最後卻搬出了一個無法拒絕的宗法理論，擁立了大唐太子。

無數前輩們流血、拼命都無法換回的結果，卻在狄公幫忙下，最終成功；狄仁傑到底哪邊的，顯而易見。

這就是沉的住氣的狄仁傑。

感謝題主的提問。我的觀點是：狄仁傑是最大的“保唐派”。

與眾多“保唐派”不同，狄仁傑所採用的方法是中醫的“扶正祛邪”。政治家不簡單，能應對各方力量，能確保社會發展，能在運動中尋找轉機。狄仁傑就是這樣的“保唐派”。

得民心者得天下。作為朝臣務必要為百姓生計考慮，這是任何人執政都離不開的基礎。狄仁傑從基層到高位，始終為李唐守護著執政根基。如，垂拱二年處理民族事務；垂拱四年，平定叛亂，特赦死囚；以及安撫百姓，保障農事等。

提攜李唐後備力量。武周朝科舉制度進一步完善。狄仁傑藉機延攬人才，為恢復李唐積蓄力量。如，兩次舉薦張柬之，並強調其宰相之才。張柬之、相彥範、敬暉、竇懷仁、姚崇、李楷固等均被委以重任，朝中一派剛正廉潔之氣。

對待武氏家族以及酷吏，他是剛柔相濟，技高一籌。他先是承認錯誤，待敵人放鬆警惕，他再借機翻案，給武則天寫下血書。同案7人因此獲救。一方面他剛直不阿，不畏權貴；一方面他又能順勢而為，以柔克剛。很多人就死在這裡，狄仁傑最聰明。

他憑藉自己的才能和智慧贏得了武則天的信任甚至依賴。為了表彰狄仁傑的政績，武則天曾賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫下“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”12個字。武則天稱之為“國老”，與狄公爭，武則天“每屈意從之”。因此，狄仁傑壯大了話語權，成為左右武則天及天下局勢的核心力量。

最後一點，李唐宗親依賴狄仁傑保護和指路。698年，狄仁傑勸武則天立李顯為太子，李唐得以維繫。700年狄仁傑去世。705年，恰恰是狄仁傑所舉薦的張柬之等人與皇子一起向武則天逼宮。從此中宗李顯復位，大唐復歸正統。

從恢復李唐全過程看，狄仁傑居功至偉，是最大的“保唐派”。

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狄仁傑既不是保唐派也不是守周派，他是聰明的忠君派，他效忠的是武則天，是整個天下，只不過他沒有歷史上的于謙那麼明顯，于謙是堅定的忠君派，他效忠的是以明朝帝王為首的天下派，狄仁傑確切來說也是如此，只不過他更高明。

他的高明表現在既不忤逆武則天，也不與其他兩方勢力有密切的接觸，而是一心一意的向武則天表達自己的忠心，他的這種潛移默化最終打消武則天的顧慮，贏得武則天的真心尊重，武則天尊他為國老，不直呼其名。

倆人有了這層關係，在決定帝國走向時，狄仁傑站在帝國角度考慮向武則天表達了自己的立場，會後欲以武三思為太子，以問宰相，眾莫敢對。仁杰曰：“臣觀天人未厭唐德。今欲繼統，非廬陵王莫可。”他的大概意思是天下畢竟是李氏建立的，現如今朝堂還有一批忠於李氏的，雖然武則天想立武氏後人為帝，但兩方勢力懸殊，一旦立武氏後人為帝，忠於李唐的必定反抗，如此必有隱患。

之後狄仁傑又繼續勸諫武則天立自己的兒子為太子，表面上看狄仁傑此時偏向了保唐派，但竊以為狄仁傑的內在重點還是以穩天下為首要目標，只不過剛好立李氏能符合大多數人的希望。