系什麼？褲帶還是鞋帶兒？誰那麼好命？讓佛來系？居然都流行了也沒趕上，太點兒背！看來還需要修煉。

到底是指什麼？肯定是要麼指腰，要麼指腳呀！對了，還有頭繩兒。我忘了。補上，還有指頭髮！

佛系，今年初橫空出世的新名詞，一種新的生活態度，一種新的平和的息事寧人的處事方法。不多說，上圖，自悟：

謝邀。佛系是2017年突然流行起耒的網路用語，表示人們追求不走心的、慢節奏和必較隨意的生活方式。表現為放棄競爭和追逐的目的性，把一切都看淡。"不以物喜，不以己悲"，麻木或者半麻木地對待工作、生活、朋友和未來。因而出現了許多怪生生的人群:佛系青年，佛系男子，佛系女子…他們衣著隨便，行動慢吞吞，吃喝湊合，甚至連談戀愛都嫌費工夫。他們聲稱自己是佛系人眾，最常用的口頭禪就是"隨便、什麼都可以"等。據說佛系一詞2014年出現於日本，它象傳染病一樣，近年耒在中國和一些國家漸漸火起來。究其原因，可能和一些人厭倦快節奏的工作生活節奏的情緒有關，但與宗教卻沒有半毛錢的關係，稱之為佛系大概是用佛爺的沉著冷靜和與世無爭的態勢來概括及描述某些人群的怪異狀態而得。總之，佛系是一種病態的表現，它與飛速進步的時代潮流相對撞，它消蝕與瓦解某些人特別是部分青年的意志品質，確實使部分青年迷失方向，出家或幹其他糊塗事。中國應成立專門機構應對這種事，以減少中國在繼續改革開放中的曲折。

最近頻繁聽到各種佛系。佛系大意是：有也行，沒也行，不爭不搶，不求輸贏。也就是所謂的佛教的隨緣。

該詞源自於之前流行語網路的“佛系追星”一詞，提煉出來了“佛系”這個精華出來，適用於如今任何場合任何情況的一種比較常見的生活態度，尤其是常常用來形容年輕人。

該詞之所以被大家所熟知源自於2017年12月12日，霸佔微博熱搜的一個話題叫做“第一批90後已經出家了”，一篇關於細數了90後佛系生活的原創微信文章，作者新世相。其中包括了佛系朋友圈（隨緣點贊都是愛的鼓勵）、佛系乘客（你停在那裡不要動我自己走過來）、佛繫戀愛（你看吧我都行）、佛系健身（跑步機上走一走也能活到九十九）、佛系食客（中午到底吃什麼昨天的再來一份吧）...等等。

無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。生活節奏快、事業追求高、精神壓力大成為常態。所以所謂的佛系青年大致是年輕人的自我減壓，對於生活的消極抵抗，看破、放下、隨緣、得之我幸，失之我命。房子買不起我不買了行不行，雙十一搶不到我不要了行不行，嗯，就是這樣。

但是我們要記住一點，我們可以成為一個佛系青年，但是不要成為一個喪系青年。佛教的思想可不是消極避世的，他很豁達，引導人們入世學習，行善。

勞逸結合，在很多地方，我們可以不爭不搶，隨遇而安，但是也有些地方，是我們必須要堅持的。終日碌碌的生活肯定不美好，但是輕輕鬆鬆，空空蕩蕩的生活也不見得好得到哪兒去。

正如別人所言，就算我們要做個佛系青年，也得是個鬥戰勝佛。像大聖一樣，雖然平日嬉戲打鬧，但是在關鍵時刻，有擔當，敢戰鬥，不屈服。

做一個佛系青年的代價——

佛系語錄青年不發，

不評，不轉。不撕，不怒，不傳

一切愛豆，皆是虛妄。

種種謠言，過眼雲煙。

熱搜熱榜，不過夢幻泡影。

明星劈腿，菩提靜靜吃瓜。

自在重新整理，歡喜圓如。