一、社會風氣開放，民眾充滿自信
一個開拓性的時代一般不會欣賞太過秀氣的美，大唐社會風氣開放，民眾充滿自信，這種時代成熟的美麗遠比尚帶青澀的果實更讓人欣賞
只有某種文化和藝術發展到一定程度，草創期已遠去，原始的充滿活力的但也躁動稍嫌粗糙的階段過去後，開始往精緻化發展，人們才更欣賞含蓄內斂的美，如西方洛可可藝術時期，法國大革命風潮完全過去後的歐洲審美也是如此，在中國，失去了開拓性的大明審美觀也類似如此
另外，大唐的美最多隻是文藝復興油畫美女中的那種豐滿，絕不能想象成胖子，這是對華夏祖先審美觀的嚴重侮辱。
以醜為美的也有，清朝光緒的後宮便是，選出的全是恐龍。即使清統治中國初期，後宮選美標準也非常可怕。
二、國力強盛、文化繁榮
當楊玉環輕搖豐滿腰肢從華清池抖摟水滴的時候，唐明皇“萬條垂下綠絲絛”的口水。當今社會的男人們在看電視劇的時候也在努力嚥著嘴裡可憐的口水，此刻他們最希望見到的是楊胖子，而耳邊最想聽到的是曹操的“望梅止渴”的故事，能讓嘴裡順利補充新鮮的口水！學者都是討論為什麼唐朝的女人都是那麼豐滿，面板充滿彈性的時候，男人們的審美觀點開始了兩極分化。年輕的毛頭小子喜歡瘦弱如林妹妹那樣的楊柳，而中年男子則把水桶腰似的女人當作性生活中的首選。單從性的角度來說，豐滿的女人體溫高，體積大，更能讓男人有塌實和放心的感覺，在性生活中起到一個如《小夜曲》舒緩情緒的作用。
多數學者專家研究後認為，唐朝以胖為美，是因為隋唐時期是中國封建社會的鼎盛時期的原因。那時候國力強盛、文化繁榮，對外開放，對內寬鬆，婦女的束縛也相對較少，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。“貞觀之治”後唐代女子更是以豐腴的體態為美，加上高聳的髮髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。她們的打扮是中國曆代女性中最為大膽和性感的。佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕後。
三、鮮卑族的傳統審美！
其實考察了歷史會發現，隋唐時期的胖傳統來自他們的祖先，鮮卑族！即北方的遊牧民族的傳統審美！
李淵是隋煬帝的姨表兄弟，北周明帝的明敬皇后、李淵生母元貞太后、隋文帝文獻皇后等，分別是鮮卑貴族獨孤信的長女、四女、七女等。李淵曾深受隋煬帝重用，李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人。
鮮卑族中國古代遊牧民族。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均併入鮮卑，勢力逐漸強盛。西元2世紀中葉首領檀石槐被鮮卑各部推為“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯盟，分東、中、西三部，各部均置大人統領。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。鮮卑以遊牧為生，善騎射，所制“角端弓”為古代有名的武器。檀石槐死後鮮卑部落聯盟解體。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權。特別是拓跋部於5世紀中建立北魏王朝，統治北部中國達140餘年，並竭力促使鮮卑人漢化。內遷的鮮卑人則逐漸轉向農業並與漢族融合。
鮮卑族是中國北方阿爾泰語系遊牧民族，其族源屬東胡部落，興起於大興安嶺山脈。我們曾經引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王北韓卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以後才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。蒙古人以胖為美，在蒙古被牧民公認為美人的絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關係的蒙古草原遊牧民族。鮮卑族的狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，和蒙古族在和親的時候融合了。實際上，遊牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了 。
因此隋唐時期以胖為美標準其實是沿襲了傳統審美，和國力昌盛沒有任何關係，就像現在一樣，我們中國國力照樣昌盛，但對肥胖厭惡的女人男人佔90%，因此，以胖為美和有錢沒有錢是沒有任何關係的。
一、社會風氣開放，民眾充滿自信
一個開拓性的時代一般不會欣賞太過秀氣的美，大唐社會風氣開放，民眾充滿自信，這種時代成熟的美麗遠比尚帶青澀的果實更讓人欣賞
只有某種文化和藝術發展到一定程度，草創期已遠去，原始的充滿活力的但也躁動稍嫌粗糙的階段過去後，開始往精緻化發展，人們才更欣賞含蓄內斂的美，如西方洛可可藝術時期，法國大革命風潮完全過去後的歐洲審美也是如此，在中國，失去了開拓性的大明審美觀也類似如此
另外，大唐的美最多隻是文藝復興油畫美女中的那種豐滿，絕不能想象成胖子，這是對華夏祖先審美觀的嚴重侮辱。
以醜為美的也有，清朝光緒的後宮便是，選出的全是恐龍。即使清統治中國初期，後宮選美標準也非常可怕。
二、國力強盛、文化繁榮
當楊玉環輕搖豐滿腰肢從華清池抖摟水滴的時候，唐明皇“萬條垂下綠絲絛”的口水。當今社會的男人們在看電視劇的時候也在努力嚥著嘴裡可憐的口水，此刻他們最希望見到的是楊胖子，而耳邊最想聽到的是曹操的“望梅止渴”的故事，能讓嘴裡順利補充新鮮的口水！學者都是討論為什麼唐朝的女人都是那麼豐滿，面板充滿彈性的時候，男人們的審美觀點開始了兩極分化。年輕的毛頭小子喜歡瘦弱如林妹妹那樣的楊柳，而中年男子則把水桶腰似的女人當作性生活中的首選。單從性的角度來說，豐滿的女人體溫高，體積大，更能讓男人有塌實和放心的感覺，在性生活中起到一個如《小夜曲》舒緩情緒的作用。
多數學者專家研究後認為，唐朝以胖為美，是因為隋唐時期是中國封建社會的鼎盛時期的原因。那時候國力強盛、文化繁榮，對外開放，對內寬鬆，婦女的束縛也相對較少，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。“貞觀之治”後唐代女子更是以豐腴的體態為美，加上高聳的髮髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。她們的打扮是中國曆代女性中最為大膽和性感的。佩輕紗彩繪的披帛，內衣半露，上有大撮暈纈團花，袒胸露臂。這種性感的裝束在中國古代可謂空前絕後。
三、鮮卑族的傳統審美！
其實考察了歷史會發現，隋唐時期的胖傳統來自他們的祖先，鮮卑族！即北方的遊牧民族的傳統審美！
李淵是隋煬帝的姨表兄弟，北周明帝的明敬皇后、李淵生母元貞太后、隋文帝文獻皇后等，分別是鮮卑貴族獨孤信的長女、四女、七女等。李淵曾深受隋煬帝重用，李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人。
鮮卑族中國古代遊牧民族。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均併入鮮卑，勢力逐漸強盛。西元2世紀中葉首領檀石槐被鮮卑各部推為“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯盟，分東、中、西三部，各部均置大人統領。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。鮮卑以遊牧為生，善騎射，所制“角端弓”為古代有名的武器。檀石槐死後鮮卑部落聯盟解體。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權。特別是拓跋部於5世紀中建立北魏王朝，統治北部中國達140餘年，並竭力促使鮮卑人漢化。內遷的鮮卑人則逐漸轉向農業並與漢族融合。
鮮卑族是中國北方阿爾泰語系遊牧民族，其族源屬東胡部落，興起於大興安嶺山脈。我們曾經引以為自豪和驕傲的大唐朝，實際上也是鮮卑族和漢族共同創造的一個偉大王朝，是草原狼性格和華夏文明精粹的偉大結晶，達到了古代華夏文明之巔。就像 “漢承秦制”那樣，唐朝是唐承隋制。李唐王朝繼承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母統的強悍鮮卑性格。從性格血統上，李唐王朝的開國皇帝和初期君主都是胡化了的漢人和鮮卑貴族女性的混血兒。唐朝“以胖為美”，深刻地反映了李唐王北韓卑族的血統和印記。弄清了李唐王朝的鮮卑血統以後才明白，再聯想到在草原上的生活就一下子通了。蒙古人以胖為美，在蒙古被牧民公認為美人的絕大多數是豐滿女人。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關係的蒙古草原遊牧民族。鮮卑族的狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，和蒙古族在和親的時候融合了。實際上，遊牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了 。
因此隋唐時期以胖為美標準其實是沿襲了傳統審美，和國力昌盛沒有任何關係，就像現在一樣，我們中國國力照樣昌盛，但對肥胖厭惡的女人男人佔90%，因此，以胖為美和有錢沒有錢是沒有任何關係的。