《紅樓夢》中的賈寶玉，是集萬千寵愛於一身的富貴公子哥。他的爹爹賈政，是守法奉公的好官員。然而，這一老一少的組合，性格卻相差得天壤之別。

賈政是傳統的男人，腦子裡都是傳統儒家倫理道德那些“君君臣臣”的條條框框規則，他希望自己的寶貝兒子能夠像他一樣，能夠好好讀聖賢書，考取功名，繼承自己的家業，將家族的榮華富貴傳承下去。

然而，偏不巧，寶玉是個“公子哥”，這點從他1歲時“抓周”抓出來的東西便能看出。桌上擺了一大堆的東西，什麼書籍、毛筆、算盤、官印、珠寶等等，在一桌子琳琅滿目的物品面前，寶玉偏偏抓了他父親最不希望看到的東西：女人的胭脂水粉釵環，結果，把賈政氣個半死。

原文：那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物件，擺了無數與他抓取，誰知他一概不取，伸手只把那些脂粉釵環抓來。

自此，賈政都不太“稀罕”這個兒子，斷言他將來“必定酒色之徒耳”。

長大十幾歲時，賈寶玉確實也像“抓周”展現的一樣，喜歡混在女人堆裡，厭惡男人。用他的經典“語錄”來說，叫“女兒是水作的骨肉．男人是泥作的骨肉。我見了女兒便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人!”

這句話放在今天看，可能都會被指偏激，甚至被指為性別歧視。這放在當時那個封建年代，尤其是對他那一本正經的老父親來說，更是不得了。被聽見了，定是又被謾罵、毒打了一頓。然而，即便罵了、打了，賈寶玉也是生性不改。

為了讓這個獨苗兒子能夠長得像些模樣，而不是長得三流子，賈政沒少費心思。如對賈寶玉的上學唸書問題格外重視。

寶玉去學堂，賈政十分關心，前腳剛把寶玉趕走，後腳就立馬喊來了隨從，吩咐跟班認真督促寶玉讀書，並時刻將學堂學習的內容轉告給他。結果，賈政喜歡什麼，賈寶玉偏不幹什麼。你讓我讀聖賢書，我非要遊山玩水，和姐妹們吟詩作對。

最終，賈政看著眼前這個“逆子”，從失望到徹底的絕望。

賈政冷笑道：你如果再提“上學”兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正理。仔細站髒了我這地，靠髒了我的門！

賈政和賈寶玉，是兩個世界的人，兩人的代溝，可以說隔的不止是一座山的距離。

比如在第十七回大觀園試才題對額上，就充分體現了兩人的思想分歧。

賈政是一本正經的傳統人，喜歡古樸雅緻的稻香村（人工開鑿）。他問兒子“你覺得稻花村怎麼樣？”

賈政聽了，火冒三丈，說道：“無知的蠢物，你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象，終是不讀書之過！”

總的來說，賈政和賈寶玉，雖是父子關係，但是賈政根本不瞭解兒子，兒子也不瞭解父親。為此，兩人關係一度惡化。而這很大程度上，是因為兩者性格、思想不同使然。

賈政對賈寶玉是“愛之深責之切”，他望子成龍，但是偏偏生了一個生性“不聽話”的兒子。

賈政喜歡用封建傳統的思想，刻板的道德倫理，居高臨下地審視和管束賈寶玉。賈寶玉剛好活在一個不受思想束縛的世界裡，他有自己的思想和追求。

最終，因為思想不同，性格對立，造就了一對僵硬的父子關係。

一、從小賈政對寶玉的態度

賈政是賈母的次子，從小就喜歡喜讀書。

他頭胎有個大兒子叫賈珠，和賈政一樣，喜好讀書，可是卻早早的病死了。然後就有了寶玉。然而這個寶玉並不和哥哥似的愛讀書，這讓政老爺很捉急。

那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物件，擺了無數與他抓取，誰知他一概不取，伸手只把那些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。

抓周，是中國民間傳統習俗，它是小孩週歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。現在有的家庭也在用。雖然用這種方法預測孩子前途有違科學性，但是古人卻深信不疑。

政老爺呢喜愛讀書，也希望自己的兒子也能夠好好讀書。寶玉是他唯一的兒子（嫡子），他和普通的父母一樣，也是對兒子寄予厚望。所以，當他看到寶玉竟然抓脂粉釵環而沒有拿書籍算盤時，就崩潰了。

所以，從小，賈政就不喜歡寶玉，一心認定寶玉是個頑劣不肯讀書不知悔改的紈絝子弟。以後，只要寶玉不順著賈政的意思，就會捱打。

二、青春期，三觀不同，代溝很大。

第十七回大觀園試才題對額。

政老爺崇尚節儉，喜歡古樸雅緻的稻香村，於是便問寶玉，稻香村怎麼樣？父親的意思是希望聽到寶玉說好，只是寶玉卻不聽。

寶玉不聽人言，便應聲道：“不及‘有鳳來儀’多矣。”賈政聽了道：“無知的蠢物，你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象，終是不讀書之過！”寶玉忙答道：“老爺教訓的固是，但古人常雲‘天然’二字，不知何意？”

寶玉現在處於青春期，很叛逆，也忠於自己內心。就像現在青春期的孩子，父母讓他們往東，他就會往西。父母喜歡的東西，他絕不喜歡。

寶玉不光說自己不喜歡稻香村，還非要給前面的瀟湘館冠上他取的名字——有鳳來儀。賈政一聽更是冒火。而寶玉呢，可不是老老實實的小孩，他不會順著賈政的，所以寶玉頂著被打的風險反問賈政，何為天然。

寶玉和賈政的三觀不同。寶玉認為天然就是大自然的鬼斧神工，而稻香村也是人力穿鑿，不能夠謂“天然”。看看，整部紅樓裡，誰敢公然抵抗政老爺？（除了賈母）而這裡寶玉卻敢當著眾清客的人反駁賈政，真真一個膽大叛逆的小少年啊。賈政此時肯定想，這孽障，竟敢當眾反駁我，讓我難堪？看我回頭不打死你。

於是，僅僅一次老老實實的作詩，賈政又生氣了。

再看，寶玉給他的大丫鬟起“襲人”這個名字，他老爹怎麼看呢？

寶玉見瞞不過，只得起身回道：“因素日讀書，曾記古人有一句詩云：‘花氣襲人知晝暖。’因這個丫頭姓花，便隨口起了這個名字。”王夫人忙又道：“寶玉，你回去改了罷，老爺也不用為這小事生氣。”賈政道：“究竟也無妨礙，又何用改？只是可見寶玉不務正，專在這些濃詩豔曲上作工夫。”說畢，斷喝一聲：“作業的畜生，還不出去！”

如果你不喜歡一個人，他做什麼你都會覺得討厭。

看賈政看寶玉就是這樣。連個丫頭的名字他都要挑刺，非在寶玉頭上安個專在濃詩豔曲上做功夫的帽子才罷。但是花氣襲人知晝暖是濃詩豔曲嗎？這可是著名詞人陸游的詩啊——《村居書喜》寶玉與賈政的矛盾裡，可憐放翁跟著枉擔了個“罵名”。

寶玉與他老爹呢，就是道不同不相為謀。兩人觀念不同，一旦接觸必有戰火。

三、寶玉聽到賈政好似打了焦雷第二十三回 （寶玉）正和賈母盤算要這個，弄那個（進大觀園住），忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉。”寶玉聽了，好似打了個焦雷， 登時掃去興頭，臉上轉了顏色，便拉著賈母扭的好似扭股兒糖一般，殺死不敢去。第二十六回，正說著，只見襲人走來說道：“快回去穿衣服，老爺叫你。”寶玉聽了，不覺打了焦雷一般，顧不得別的，急忙回來穿衣服。

前八十回裡共出現了四次“焦雷”，有兩次都是寫寶玉一聽到老爺叫的反應。這在文學手法上意在強調。

大家知道，賈政一直把寶玉當成調皮的壞孩子。闔府上下都知，老爺一叫寶玉準沒好事，不是罵就是打。賈政見寶玉的表情永遠都是拉長臉。好好的父子，就像見到仇家似的。

曹公把寶玉怕賈政這個特點寫得活靈活現，光聽到賈政就感覺天塌了，可真的是老鼠見到貓啊。真心疼寶玉，膽子也得被他爹嚇破了。

四、賈政與寶玉矛盾達到高潮

再看，第三十三回——寶玉捱打。

賈政誤以為寶玉外養優伶，內辱母婢，下狠手嚴打寶玉，把個寶玉打的半死。

襲人看時，只見腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高了起來。

我們這些外人看，這簡直就是家暴啊，虐待兒童啊。要是在美國，賈政這個老父親可是要蹲監獄的。

賈政這人也真是的，不分青紅皂白，聽信小人讒言，還真對自己親兒子下狠手。這是親爹嗎？一本正經的賈政果真是假正經，心竟如此冷，如此狠。對兒子都能這樣，何況對外人了。這樣的畫面，我們現在也就是在新聞報道上聽過吧。他們父子之情真真惡化到一定地步了。

五、父子關係急需緩和

賈政與寶玉，在外人看是父子。但是，他們這種父子關係實在是危險。

賈政一點都不瞭解自己的兒子。這個兒子也不敢理解自己的父親。

賈政居高臨下，封建傳統，固守己見，教導兒子，不懂溝通，不給寶玉解釋的機會，使得二人矛盾不斷激發。

要回答這個問題，先得知道賈政是怎樣一個人。我們眼中的賈政，已經是一個刻板、道學、了無趣味的中年人了。但賈政不是維納斯，不是從生下來就是這樣子的。年輕時的賈政是什麼樣？

賴嬤嬤有一次在賈母面前閒坐，說起“老爺小時侯挨你爺爺的打，誰沒看見的”。這裡老爺當然是賈政，因為接下來說到“那大老爺”“東府裡”。賈政也挨父親的打，並且不止一次，大家都看見過，以至賴嬤嬤幾十年過去都記憶猶新。

七十八回，書中用“詩酒放涎”形容曾經的賈政。這個詞語放到賈政身上，似乎格格不入，倒像是為寶玉量身定做的。難道賈政年輕時，也有過寶玉的生活，有過寶玉的趣味？

作品中的人物大多豐滿多面，讓人一望生厭的不多。趙姨娘是其中一個。賈政怎麼會喜歡趙姨娘，跟她生了兩個孩子，到兒女成人還常常住在她房裡，寵愛不衰？

趙姨娘粗俗，不識大體，愚蠢，不求上進。但她有股粗俗的生命力，還有頑強的、不顧一切的戰鬥激情。她四處惹禍，跟誰都吵架，不肯受點委屈，經常無事生非刷存在感，是誰都不能忽略的存在。

如果不看名字，這段分析是否也可以用在另一個人身上？沒錯，芳官除了會唱戲和年輕漂亮，其他特點完全符合上面的分析。她甚至連針線活這樣的婦女基本功都不會，連服侍人也是現學。可她一到怡紅院就成為明星，受寶玉寵愛程度引起別人屢屢吃醋。寶玉的欣賞角度，竟與賈政有相通之處。

這樣看來，賈政年輕時多半是另一個寶玉。只是年紀漸長，迴歸道統，“覺今是而昨非”，完全否定了過去的自己。所以賈政看到寶玉就生氣，因為那活脫脫就是從前的、被否定了的自己。

賈政沒學過心理學，不懂教育子女要因勢力力導。他只會用呵斥和棍棒說話。他打的不僅是兒子，更是昨天的自己。

賈政對賈寶玉當然也像普通父母對孩子那樣望子成龍，光耀門楣。所以，賈政對寶玉實行非常嚴格的教育。寶玉確實也對賈政心存敬畏。書中賈寶玉寧可饒遠路，也不想從賈政的書房經過。李嬤嬤說了句：“你可仔細老爺今兒在家，提防問你的書”，賈寶玉一聽到這話就不自在，連酒都不喝了。

可惜寶玉天生不愛讀書，討厭科舉。不僅裝病逃學，還在背後說除了《四書》別人的書都是杜撰的，把別人勸他讀書的話說成混賬話。連賈政要求賈寶玉練字，賈寶玉都拿眾姐妹的字湊數。而這一切怎麼能不讓賈政生氣？再加上賈寶玉平時也是不學好，只知道吃喝玩樂，所以才有了賈政痛打寶玉的一幕。

不過畢竟是父子，雖然賈政一再失望，但是賈寶玉畢竟是他的寶貝兒子，雖然賈寶玉不喜讀書，但因為天資聰明，在詩詞歌賦上卻頗有心得，每每豔驚四座，所以賈政也是很得意的。而且賈政還覺得因為他在這方面的才學，也不算十分玷汙了祖宗。而且家族中雖有深精舉業的，卻也不曾發跡一個。所以，後來的賈政並不再強以舉業來為難賈寶玉，幾乎任由他自由發展，也算得上是對賈寶玉的一種溺愛了。

在寶玉抓周的時候，賈政就不喜歡寶玉，因為他抓的是脂粉盒；以後捱打，寶玉就姐姐妹妹的亂叫，賈政就更不喜歡寶玉了。在後來中了魔，寶玉有生命之危時，賈政也放棄了治療，可見對寶玉有多麼的厭惡。

造成這種局面，應該是性格造成的。賈政為人刻板，處事呆板，一切按步就班，就連對自己的親生女兒也誠惶誠恐，一副封建衛道士的模樣。而寶玉的性格與賈政正好相反，不愛仕途經濟，做事做人毫無拘束，風流自如，待下人沒有分別，尤其喜歡和女孩子打交道。這恰恰是賈政所不容忍的。

因此，他們的性格是對立的，是不能夠用語言溝通的。他們是一對僵硬的父子關係。

賈寶玉一出生，口含寶玉，渾身異象。古人注重祥瑞，賈政更有一顆光宗耀祖之心。賈寶玉的出生無疑令賈政大為振奮，以為自己生出了絕世麟兒可以光宗耀祖。殊不知，希望越大失望越大。賈寶玉其後的表現，令賈政從失望到絕望，最終徹底放棄。

【一】

那年週歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來玩弄。那政老爺便不喜歡，說他將來是酒色之徒耳，因此便不甚愛惜。

賈政不喜歡賈寶玉的第一個原因，就因為賈寶玉並不是賈政理想中的兒子的樣子。賈政一心想要光耀門楣。作為榮國府二房，他手中並沒有爵位可以繼承。想要不被沒落和邊緣，只有靠自身努力。他自己沒有機會做到，希望兒孫能夠做到。所以，他對出生異象的賈寶玉的期望比哥哥賈珠還要強。

可現實的諷刺是，賈寶玉從裡到外都不像他這個老子。他討厭什麼，賈寶玉都喜歡。兩個人的矛盾只會越來越大，直至視若仇寇。

【二】

賈政最不能容忍的，是賈寶玉不讀聖賢書的行徑。賈寶玉並非不讀書，而是不讀聖賢書。對於賈政二房來說，惟有科舉才是正途。除此之外別與他圖。賈寶玉不讀書，二房在失去賈珠這個讀書苗子後整整錯失了一代人，將來衰敗命運不可逆轉。

賈政冷笑道：你如果再提“上學”兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正理。仔細站髒了我這地，靠髒了我的門！

賈寶玉不像賈政還能容忍，龍生九子，子子不同。但不喜讀書實在令賈政忍無可忍。賈政話中對兒子的厭惡可謂少見。世上沒有不愛兒女的父母，賈政也不例外。可賈寶玉長成賈政最不喜歡的模樣，也是賈政萬萬接受不了的。哪怕賈寶玉不是讀書的料，與厭惡科舉入仕之書是兩碼事。明明聰明絕頂，只要努力就會成功。偏偏不務正業，父母看見只有痛心。

【三】

兒子不像自己，不愛學習賈政也沒辦法，自己生得終究不能掐死。時間久了，賈政也有放棄的意思，強扭的瓜不甜。不想賈寶玉遊手好閒，在外惹禍生事，招惹來忠順王府責難，賈政忍無可忍。

賈政一見，眼都紅紫了，也不暇問他在外流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，淫辱母婢等語，只喝令：堵起嘴來，著實打死！

賈政恨的要打死賈寶玉是認真的。皆因與蔣玉菡結交也好，荒疏學業也好，甚至致死金釧兒賈政都能忍，可千不該萬不該惹來忠順王府的敵對和責難。

賈家這樣的家族，在朝中經營幾十年根深蒂固，不結黨根本不可能。四王八公的關係盤根錯節，可謂一榮俱榮，一損俱損。透過秦可卿葬禮和賈元省親看的清楚。而忠順王府明顯是另一方的敵對勢力。雙方角力，就怕給對方留下破綻所趁。賈寶玉的行為無異於挖了賈家自家牆角。

賈寶玉被打，源於賈政對賈寶玉不像自己的不滿，不喜讀書的憎惡，浪蕩無行的痛恨，這三點令賈政大為灰心。歸根結底賈政認定賈寶玉是招災引禍的敗家子。殊不知，真正為賈家惹禍的不是賈寶玉恰恰是賈政光宗耀祖的執迷將賈家推到風口浪尖，處處樹敵。他不樹敵，又何懼賈寶玉惹禍？

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

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