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      《紅樓夢》作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。祖籍遼寧遼陽(一說河北豐潤),祖先原為漢人,後為滿洲正白旗“包衣人”(“包衣”系滿語音譯,意思是家奴)。

      曹雪芹上祖曹振彥,原是明代駐守遼東的下級軍官,大約於天命六年後進攻下遼陽時歸附的。曹振彥在明金戰爭以及入關後平姜壤之叛的戰爭中立過功,歷任山西吉州知州、浙江鹽法道等官職。曹家的發跡,實是從曹振彥開始的。

      曹振彥之媳,曹雪芹的曾祖父曹璽之妻孫氏,當了康熙皇帝的保姆。康熙二年,曹璽擔任江寧織造之職,前後共21年,最後病故在江寧織造任上。曹璽死後,康熙命其子曹寅任蘇州織造,後有繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職。曹寅和康熙自幼便有深厚的友誼,康熙五歲受書時,曹寅就是伴讀,後曹寅又選授鑾儀衛事,侍康熙左右,兩人的關係更加密切了。

      曹寅一代是曹家的鼎盛時期,曹寅的兩個女兒,都被選作王妃。康熙六次南巡,有五次都以曹家的江寧織造署為行宮,後四次是在曹寅任職期間內,可見當時曹家的顯赫以及和康熙帝關係之親密。曹寅是當時的名士,能詩善文,兼擅詞曲,又是個有名的藏書家,曾主持《全唐詩》和《佩文韻府》的刊刻。這樣的家庭傳統對培養曹雪芹的文藝才能起了良好作用。曹寅死後,康熙命他兒子曹顒繼任江寧織造。曹顒上任後三年後病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫過繼曹寅並繼任織造之職,曹家祖孫三代四人擔任江寧織造之職共60餘年。

      雍正上臺後,先從曹頫舅舅李煦開刀,抄了他的家,接著又發落到黑龍江最荒遠苦寒之地,凍餓折磨致死。雍正五年,曹頫因“騷擾驛站”被捕,復以“行為不端,織造款項虧空甚多”,以及“將家中財物暗移他處,企圖隱蔽”被革職抄家。曹頫入獄,並被“枷號”,曹家遂移居北京。據史料記載,曹家半在京曾居住“蒜市口十七間半”房屋。

      曹雪芹一說是曹顒的遺腹子,另有一說是曹頫的兒子。曹雪芹生於康熙五十四年已未(1715年),另說是生於雍正二年(1724年)。出生在南京,曹雪芹在全家被抄後,遷回北京時年紀尚幼,按生於已未說是13歲。曹家回北京後的具體情況,文獻絕少記載,不過曹家自抄家後,家道急劇敗落確是千真萬確的。到了乾隆初年,曹家似乎又遭另一次更大禍變,從此就一敗塗地了。

      曹雪芹一生正好經歷的曹家盛極而衰的過程。13歲前曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活,13歲遷居北京以後,據紅學家考證,初在宗學工作了工作了一個時期,這時他結識了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右遷居北京西郊黃葉村(現為曹雪芹紀念館),“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”,“舉家食粥酒常賒”,貧病無醫,又加上幼子夭折,生活更加悲涼。他由貴族上層一下跌入社會底層的巨大變化中,飽嘗了世態炎涼。生活上的困頓並沒有消磨曹雪芹的志氣,相反更促使他嗜酒狂狷,對現實表現出傲岸不屈的態度。

      曹雪芹最大的貢獻就是他的傳世名著《紅樓夢》,這本書創作過程十分艱苦。在小說第一回裡說:“曹雪芹於悼紅軒中,批閱十載,增減五次”,真是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,可惜沒有完成稿,就因幼子夭折,感傷成疾,就在貧病交迫中擱筆長逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一說認為他死於乾隆二十八年癸未除夕(1764年),還有一說認為他死於乾隆二十九年甲申歲首(1764年初春)。曹雪芹死後,只留下“琴劍在壁”、“新婦飄零”,幾個好友草草埋葬了這位偉大的作家。

      曹雪芹《紅樓夢》的未完成稿題名《石頭記》,基本定稿只有八十回。八十回後一些稿子,不及整理便已“迷失”。這八十回開始在為數很少的朋友中傳閱,凡三十年之久。到了乾隆五十六年(1791),程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版,已是一百二十回,書名亦由《石頭記》改為《紅樓夢》。後四十回一般認為是高鶚續成的。

      高鶚根據《石頭記》線索,把寶、黛愛情寫成悲劇結局,使小說成了一部結構完整、故事首尾齊全的文學鉅著,從此在社會上產生了巨大影響。在續作裡,有的篇章和段落寫得很精彩生動,如黛玉之死。但就總的思想藝術來說,和原著還有相當的距離。有些人物性格走了樣,有些情節的處理顯然背離了原著精神,如賈府復興、蘭桂齊芳的描寫等。

      曹雪芹“身胖,頭廣而色黑”。他性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈。嗜酒,才氣縱橫,善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩,立意新奇,風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱讚說:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說:“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句:“白傅詩靈應喜甚,定教蠻素鬼排場。”

      曹雪芹又是一位畫家,喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說:“傲骨如君世已奇,嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄託了胸中鬱積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富,思想深刻,藝術精湛,把中國古典小說創作推向最高峰,在文學發展史上佔有十分重要的地位。

      曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知,而他的另一著作《廢藝齋集稿》,是一部記載中國工藝技術的作品,故只在愛好技藝的圈內人中流傳。曹雪芹在這部書中打破了中國文人對“百工之人,君子不齒”的陳舊觀念,詳細記載了金石、風箏、編織、印染、烹調、園林設計等八項工藝藝程,目的是為了讓殘疾人能夠以之養身,彌補先天、後天的不足。曹雪芹曾熱心教會殘疾人於叔度扎糊風箏,助他以此業養家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道:是歲除夕,老於冒雪而來,鴨酒鮮蔬,滿載驢背,喜極而告日:“不想三五風箏,竟獲重酬;所得共享之……”這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼,更反映了曹雪芹扶弱濟困、助人為樂的高尚情懷。

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