我生活在現代，因此並沒有親眼所見、親耳所聞古代人是怎樣研究出針灸穴位和經絡的。但為了回答好這個問題，我決定帶大家一起穿越到不同時期的古人那裡，尋找些許蛛絲馬跡以企發現他們到底是怎樣研究出來的。

《黃帝內經》裡說:"天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄，而生者也";"怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結";“經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫"。這時候的人們認為經絡是可見的，身體中的氣血就在裡面執行，並且已經有了放血療法。

《莊子.養生主》說:"緣督以為徑，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年"。“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉"(出《莊子.大宗師》)。從這兩段話就可以明確看出，這時的生活中已經有真人出現了，他們身體的經絡中執行的已經是有別於口鼻出入之息的“真炁"了。

"八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁衝開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖"(出李時珍《瀕湖脈訣》)。

神仙以陽炁衝開的奇經八脈，這時的人們也不問青紅皂白，就把它歸類到了中醫的經絡學說當中。使得本來還比較明晰的經絡學說，從此就披上了一層神秘的面紗，總也看不到它的本來面目。

內丹修煉這件事情從開始的那一刻起就決定了它玄而又玄的這個屬性，真人們依靠無中生有而來的一套煉丹裝置，經過自己“合理"地推論一番後，就真實地煉出了大丹。大丹煉成後，很多人看到了這一明確的結果，因而就更加堅信透過鍛鍊丹田之炁，就可以開通任督二脈這一論斷。

從此以後，經絡雖然還是原先的那套經絡，但它已不再是單純地運輸人體中的氣血了，而是被賦予了一項新的任務，那就是又同時肩負起了，輸送透過鍛鍊後的丹田之炁一一真炁的任務。到這個時候已把普通人和真人的生理結構及其功能給模糊到了一起，以為真人們適用的自己也一定能用。

既然經絡和內丹修煉這件事兒牽扯上了，那就不得不說穴位的應用很大程度上要歸功於內丹修煉人員。在古代醫道同源，修煉有成的人員從事中醫診療是很正常的一件事情，他們對於中醫學理論的完善功不可沒。

我這麼說的理由是因為真人的身體比較起普通人來，對於針刺的反應要更敏感一些，這都緣於他們開通了小大周天，實現了中樞神經傳導衝動的無縫連結所致。真人身體中能有效利用的穴位是百分之百，而普通人因為自身生理結構的原因並不能達到如此程度。

"平常之際，忽焉有炁循兩腿升騰，直匯中宮。丹田彷彿有股吸引力一般，一直向內吸炁，非平時之由外往裡吸也，乃是由內從外納炁，而且只吸不呼，亦不見其滿。上面有炁隨之入內，上下二炁，交會中宮，如磁吸鐵，相戀相抱，溫和醞釀，氤氳不散"(出《中華道家修煉學》第728頁)。修煉到了如此階次，發現些許活躍的穴位不是小菜一碟兒嗎?

雖然經過了實踐檢驗，但仍有一些糟粕依然夾雜在其中，這一點從"任脈"就可以看出來。本來任脈是並不存在的，但為了完善內丹的修煉理論，真人們就想當然地給開發出一條並沒有傳輸炁體功能的任脈。直到現在依負於任脈的穴位還有很多，穴位大多是真實的，但它們本不應該屬於任脈系統。錯誤的根本原因就是這一理論體系是建立在“一炁"這一基礎之上的，但大家對"一炁"的瞭解並不充分。

古人是怎樣發現經絡的？我認為這跟打坐入靜、練功和生活的經驗總結有關。因為我們現在已知的經絡，其中任督二脈、大小周天執行，這個可以在打坐入靜、感悟真氣這一過程中而感受到。我想，古人就是透過這樣的經驗感悟而總結認識到的。另外就是生活經驗逐漸的總結，這就有點兒像伏羲跟李時珍對醫學、藥學的探索與研究相似了，李時珍也是透過嘗百草來總結研究出藥理藥性的。

而回答這個問題，我還有另一層想分享的，就是近期我對經絡以及真氣的一個感悟。讓我們從真氣執行的大小周天說起。這就是一個貫通任督二脈的經絡系統。

大小周天就是當打坐入靜到一定階段，會感受到自身體內有一股能量在以一定的規律性做運動，這就是所謂的大小周天。這個對於每一個練功到一定層次的人應該都可以感受到。之所以現在醫學不能檢測出，是因為平時人沒有處於練功狀態時他們的訊號微弱。並且這是一股能量流，如果說檢測的話，也應該是檢測出的生物電訊號之類。它的實體應該就是這種生物能量流。

這裡我想說說這股能量流的物質實體是什麼？就是我們說的真氣是什麼東西，是玄學還是物質實體。之所以說到這個是因為近期突然對此有突破性感悟。就是這個真氣的實體是什麼，為什麼平時我們感受不到，其實我感覺他們跟我們現實裡認識到的其他現實物質一樣，是有其實體的。它們像什麼呢？他們有點像我們的宇宙。舉個例子，比如我們的銀河系。眾多的星辰圍繞著銀河系的中心運轉。其實經絡裡的物質相當於這些星辰，一般感受不到是因為他們過於小，他們那個宇宙的星際塵埃，我們是非常難感受到的。而當修煉真氣時，是把這些星際塵埃聚集成了類似太陽一樣的一個能量中心從而感受到了。比如說太陽系，最開始也是一團塵埃。這種時候他不像現在的太陽一樣釋放出巨大的能量。太陽系也是在這片塵埃上億年的聚集以後最終爆發了核聚變從而出現了太陽這個能量中心。打坐入靜時其實我們也是在聚集一個微觀世界的星際塵埃。最終讓他們聚集產生出那個世界的核聚變反應，生成那個微觀世界的恆星系統，這就是我們所感受到的熱的真氣。而這時我們就能感受到這股真氣的流動方向了。他們一直繞著一個更大的核心在運轉，就是大小周天。就像我們的太陽系繞著銀河系的中心在運轉一樣。

只是當他們在沒有凝聚成這個熱的核心的時候，我們感悟不到，因為它們就像宇宙塵埃一樣，散開著，太小了。當它們發生凝聚是，產生質變，形成一股比較強大的能量時，我們就感受到了他們，以及他們流動的路徑。這其實說明一個問題，就是我們有我們的宇宙，而比我們更小的微觀世界也有他們的宇宙。當然，比我們所在的宇宙更大的宏觀世界又有那個層次的宇宙。所以我感覺我們所感覺到的真氣有點兒類似於微觀上的一個宇宙執行，好像我們的銀河系。就我們自身所在的整個宇宙來說，其網狀結構是不是也像某種生物的經絡呢？而那些閃耀的點，閃耀的星光、星系是不是像我們體內的經絡與穴位呢。

所以人體內的這些經絡與穴位應該是有他們的實體，只是在我們的宇宙尺寸下，我們目前還沒有辦法完全研究到。就我們人類目前所能探知到的夸克、膠子、中微子這些微觀粒子，在那樣的微觀世界裡，或許也是很大的恆星或者星系了。

這些真氣的執行、經絡，他們雖然沒有某個類似於血管的管道。但是像我們的太陽系圍繞銀河系中心運轉，需要管道嗎？他就是一團能量，我們就是測也是測到的一團能量流罷了。

而我們與他們的聯絡就是，當我們靜坐，精神內守，專注於他們時，其實這是有能量場的，只是這個能量對於我們的宏觀世界不是多大的能量，但對於微觀世界就是促成那個世界的太陽系星際塵埃聚集的力量，從而引發那個微觀世界的恆星誕生，就是我們感受到的真氣。並且能夠感知到了他們的執行軌跡。

我們人體其實也是一個宇宙，一個更微觀世界的他們世界的宇宙。

在氣功達到一定水平內觀下發現的，李時珍的奇經八脈考說是唯內觀反照者可查。不同意說古代勞動人民生存過程中磕了碰了發現的，經絡穴位是路線的，而且穴位有那麼多不可能都那麼巧把所有個穴位都磕了碰了，還有路線的問題。有的穴位兩個很近但並不在一條線上，有的線路交叉於回，在氣功狀態下完全是安線路走的，不可能是磕了碰了出現的路線。

最早期是有人患病，用比較尖石塊抵在人體的特定部位會明顯減輕病情，這樣發現了一些穴位併產生了砭石，針灸。

後來有大量得道高人，透過他們修煉就擁有了內視的能力。他們透過內視，調動體內氣血時就能看到氣血的循行軌跡，於是把循行軌跡記錄下來，就有了經絡。調動氣血時，他們觀察到氣血執行到經絡上的某些特定點位時會有特殊感受，這些點就根據把他們不同的感受，命名為為各個穴位。

藥物歸經也是這麼來的，他們服用一種藥物，透過內視觀察藥物的走向，藥物的寒熱溫涼，作用緩急等等情況並加以記錄。

就是這麼經過很多年，大量人員的觀察實驗得出來的。

針灸，穴位，經絡。這些都是中醫的術語。現在人都知道有這些知識，而且還管用。比如穴位，在很多的武俠電影裡，點穴都是常用到的橋段。經絡也是，武俠電影裡，一個武功平常的人，一旦打通了任督二脈就成高手樂樂。古人是怎麼想到這些，發現這些的。我們不能低估了古人那時候的智慧。在春秋的時候，就有名醫了，比如扁鵲。那麼在更古的時代，人們的醫學是怎樣的，這個還有待科學家，歷史考古來解決。有一個案例是，我看過一個節目說，中國在原始社會的時候就用做頭部手術了，非常讓人震驚。所以古人的很多發現，我們一定不能低估，或者認為是什麼傳說。