經終指的是比如交通路線，臟腑是地面的城堡居住卡，希諒解明白！人體生病本因氣血；氣道是絡路，血脈衝流為水路，在治法過渡採用排術，搬運法，清洗法，病可去差！

有區別，不過那張紙上說得不準確。

十二經脈，手三陰經從胸走手，手三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足，足三陰經從足走腹（胸）。它本身就是一個迴圈的東西，所以說某經之“源”並不準確。

為什麼？因為十二經是互相交接，成一迴圈的，陰經與陽經（互為表裡）在手足末端相交，陽經與陽經（同名經）在頭面部相交，陰經與陰經在胸部相交。十二經脈的流注是從手太陰肺經開始，陰陽相貫，首尾相接，逐經相傳，到肝經為止，從而構成了週而復始、如環無休的流注系統。

所以，嚴格來說，某經之“源”這種說法並不正確。何況，治療不同的症狀，用針時配穴不同，並不固定。或表裡配穴，或八脈配穴，或原絡，或切搖，配穴不同，應用不同。要我說的話，能理解記錄者的思路，但這張紙上所記的東西，幾乎沒用，真正有價值的東西一點都沒提到。

只有最下邊，關於五輸穴的，要是能吃透了，倒有很大益處。這句話是出自《靈樞·九針十二原》：“五臟五俞（引文中俞通腧、輸，下同），五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣以上下。所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五俞也。”

《靈樞·邪氣臟腑病形》上說：“滎俞治外經，合治內府。”即滎穴、輸穴多治療經脈病證，而合穴多治療與經脈配屬的臟腑疾病。《難經·六十八難》又說：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而洩。此五臟六腑井滎俞經合所主病也。”這就是最基本的理論。

當然了，五輸穴的數量也不少，其中屬於五臟（五條陰經）的穴位各有五個俞穴，即井、榮、俞、經、合共二十五穴。左、右側共五十穴。叫“髒俞五十穴”。用於六腑（六條陽經）的穴位各有六個俞穴，即在井、榮、俞、經，合穴之外，又加一個原穴，共三十六穴。左、右側共七十二穴，叫“腑俞七十二穴”。

如果能記住這些穴位，即使你不懂五變、不懂配穴，頂多也就是影響功效，但在大方向上不會有問題。這比上邊那些沒頭沒腦的東西有意義多了。

“經絡之源”是氣，“臟腑之源”是血。血通內，養臟腑。氣通外，通經絡。血為陰，氣為陽。兩者自然就形成了外陽（外氣）護內陰（內血），內陰（內血）養外陽（外氣）的相互平衡格局。養生之道就是讓大家去平衡人體的內外氣血，我們通常講的氣血通暢，就是讓你內要通臟腑，外要通經絡。如果你要能理解這些道理，自然就知道什麼是養生之道了。

經絡是溝通髒肝腑的橋樑，外結面板，內五結髒六腑經是主幹，絡是支幹，髒是陰，腑是陽，經是陽絡是陰，相同而不可離者，陰陽的變化無窮盡也，從十到百，從百到千，多到數不請，但是其總的原則不背離統一對立的道理。