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  • 1 # 天籟人2

    由於受自然條件和人的主觀意識與思維能力的限制,人們只重視事物之間的相互聯絡與統一的關係,而忽視了對事物本質意識的重視和質疑。哲學思維體系有所建立,可是意識形態領域的思想鬥爭與理論文化水平發展不一從而產生矛盾和鬥爭,從而引起科學發明與意識創造的落花。

  • 2 # 阿奇100

    玄學不深奧,就是研究事物變化和變化規律。

    只不過江湖騙子,將玄學對事物變化規律預測部分進行誇大,變成了江湖算命,算命本身就是籌算和選擇,用現在的話講就是可行性研究和決策。而江湖上的算命,變成了精算未來,這就是騙人上智商稅。

    最後,玄學淹沒在江湖騙子的海洋裡。

    玄學產生,是基於古人對易理的深入理解和應用,對易理越深入玄學就越進展。易理——研究變化的理論。所有中國的學問,都試圖把握事物變化的規律。

    西方人在近代獲得突破,是對物質世界的本質認識上獲得了突破。華人,這方面懈怠了,外加把什麼事都交給天理的搪塞態度,忘記了格物才是根本。一幫沒用的立志治國平天下的讀書人,格物致知的本事一點都沒有,不依他們就是不符合天理。

    今天這種風氣還是存在,格物致知的本事沒有,一天到晚出來指點江山治國平天下,不依他們就是不民主不自由。

    遠離這些垃圾,玄學就能進步,社會也能進步,我們對事物變化及其變化規律的把握,就能更進一步。

  • 3 # 待鹿車

    科學的前提是可觀測性和可驗證性,所以科學要等到發明相應的儀器之後才會出現。最明顯的例子就是伽利略對望遠鏡的改良及應用。透過觀星才產生地心說到日心說的進步,才會有萬有引力的發現以及相對論的產生。另一個例子是顯微鏡的發明。玄學如果可以驗證也就是科學,科學是可以驗證的預測學。但然機器的出現不完全屬於科學而是科技,是發明、發現。

  • 4 # 大熊6355

    生產科學就是道,每一個行業就是一條道。而哲學思想就是禮法,以禮治道天下歸心,以法鎮道難行千載。千古不變,萬世不離。

  • 5 # 天宇之街浴火重生

    科學,來自那個宇宙創造者的屬性上,你的信仰,

    決定你的心性立場~人性、人文繼史,相對於近的視限!

  • 6 # 王年平

    玄學也好,科學也罷。它們都是人們在實踐中產生產的,不是天上掉下來的。

    中國的易經被外華人稱為玄學。

    易經也是從實踐中產生的,不是憑空揑造的。

    尤其是易經命理中八字,面相這兩類都有一整套自己獨特的理論。對人生預測十分精準。不愧為中國的國寶。

    我研究命理二十餘年,深知八字學,面相學的深懊。如果你學精通後。再把八字和麵相相結合。那就更完美了。

    全國我首創,八字,面相,精,氣,神相結合預測人生。準確率高達百分之八十左右。相當精準完美。

  • 7 # 小杰80164096

    玄學是史前文明的遺蹟。

    史前文明科技遠超現代文明。

    史前文明科技是人體科技。

    人體科技即靈性科技。

    靈性科技是精神直接創造物質的科技。

  • 8 # 和光同塵009

    玄學是一個對自然規律進行深入推演的一門學科,運用的核心論點是規律發展中趨勢走向的機率性質。且無需論證,只求大機率實現。科學需要絕對的消除小機率和突發情況,追求精準和絕對,沒有誤差。這是它們之間的執行區別。

    至於東方文明中對科學的停滯和相較於落後西方文明,是指導思想和方向不同形成的區別。現在看來科學發展中的絕大部分的產物是不能與自然生態環境體系完全融合和共存的。長久以往的這樣發展下去會造成對大自然生態環境體系的永久性破壞。最後毀滅人類和地球。

    由此可見,人類智慧力量必須要在一個正確的指導思想之下去推進和運用。科學———必須要由正確的哲學思想去駕馭。給出方向。不然還不如直接從人類文明中直接抹去。。。

  • 9 # 無憂草2775

    在周朝時期的周易學說,(易經)取蜥蜴之蜴,是表大自然萬物,陰陽有變化莫測之意,是哲學理論的起源。也是道家(道德經)的源頭。但(易經)也另有表意,便是應用占卦之術,可以預如自然環境變化,人的命運興衰,也是唯心觀念的起源。因在遠古時代,人類科學觀念還不夠成熟,是可以理解。中國科學起源於發現自然變化,發現應用自然規律,這從大禹治水,愚公移山,岐伯修醫,螺母桑蠶等傳說故事,是可以洞察得到。夏朝時代的大陰農曆,二十四農時,是天文科學的結晶,四大發明,中醫學的發展壯大,也是中國古代,自然科學創造發展的進步。中國是哲學,自然科學發源最早的國家,也是最先進的國家,只是這一代人卻視而不見,不努力學習發展,只會否定懷疑,宗洋媚外,真是可悲可嘆。

  • 10 # 歐比旺羅克

    因為玄學很容易生產,每個人都有過胡思亂想的經歷,把一種胡思亂想體系化,用類比、附會的辦法讓它自圓其說就產生了玄學,比如透過晝夜、冬夏、冷熱、乾溼、南北就類比出陰陽,透過肉眼能看到的行星就類比出五行,在想象中用陰陽五行解釋一切。這種解釋即不可證明,又不可證偽,玄而又玄。

    科學需要拿出實在的證據,除了觀察還要計算、測量,不僅需要投入時間和精力進行思想實驗,還要有儀器、裝置、材料的投入,鼓搗銅鐵鉛錫、瓶瓶罐罐,這在中國古代完全是形而下之活動,令人不恥。

    形而下的生產實踐如果沒有形而上的知識指導可能產生技術,但不能產生科學。產生科學最重要的形而上的學問是歐幾里德,再往前是畢達哥拉斯。有趣的是,畢達哥拉斯的數學完全是以玄學的面目出現的。

  • 11 # 行道榮

    與你想的相反,人類社會是先有科學再有玄學,科學裡面最重要的就是指導農耕的歷法——這個一定是最先被髮明出來的,吃飽了,才能撐著,撐著才能發明個玄學出來。

    中國是個很不迷信的民族,相對於古代各個民族而言,對玄學已經是打擊最狠的了,周易在春秋時期還能被孔子用來算個天氣啥的,到了後世徹底成為神秘學說了,上層人士要用得偷偷用,登不得廟堂。

  • 12 # 藍先生易學研究

    提這問題,說明你不懂什麼是科學,你所指的玄學,只是表示的字面不是你認識的資料,最基本,你應知道每個星體都有放射場吧?地球同樣有放射場。

    字面不同,但含義相同,從先天卦,八卦的屬性,每卦藏八個分子結構,八卦中,卦理,可從化工原料中,獨個配對。

    當代化學原元素,只能認識單性,但八卦,每卦元素,都是綜合性。

    這些文化,怕科技工作都要耗千幾百年才會認識吧?

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