未婚的可自稱小女子，奴家等等已婚的可自稱妾身，小婦人等等。 古代人的自稱非常多，環境不同，地位不同，身份不同，年齡不同,物件不同，都有各自不同的自我稱謂。

　　老年婦女謙稱－－“老身”

　　王妃、王后在皇上面前自稱－－“臣妾”

　　王妃、王后在臣子面前自稱－－“本宮”

　　寡居皇太后自稱－－“哀家”

　　民間女子自稱－－“小女子”、“民女”

　　未婚女子稱奴家. 如: 那婦人便道：“官人不知，容奴告稟∶奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷， 不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故。父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫 做“鎮關西”鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛 錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭不得。他又有錢有勢。當初不曾得 他一文，如今那討錢來還他？沒計奈何，父親自小教得家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座 子，每日但得些錢來，將大半還他，留些少父女們盤纏。這兩日，酒客稀少，違了他錢 限，怕他來討時，受他差恥。父女們想起這苦楚zA無處告訴，因此啼哭。不想誤犯了 官，望乞恕罪，高抬貴手！”

　　已婚女子稱妾 妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎

　　還有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陳子龍的才華,主動寫一封書信並親自拜訪,在名帖上自稱“女弟”。

　　當時女人寫信作文,往往自稱為“妾”,柳如是以“弟”自稱,可以看出她希望與士大夫平等交流的思想。

　　婢子 使婢子侍執巾櫛。――《左傳·僖公二十二年》。注:“婢子,婦人之卑稱也。”

　　其他： “敝”－－謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己。

　　“卑”－－謙稱自己身份低微。

　　“僕”－－謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。