皇后

正一品：

貴妃、淑妃、賢妃、德妃

從一品：

夫人

正二品：

妃

從二品：

昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容

正三品：

貴嬪

從三品：

婕妤

正四品：

容華

從四品：

婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀

正五品：

嬪

從五品：

小儀、小媛、良媛、良娣

正六品：

貴人

從六品：

才人、美人

正七品：

常在、娘子

從七品：

選侍

正八品：

采女

從八品：

更衣

宮女、姑姑無數

朝代我忘了````不過好像是書裡作者自己總結的```

後宮嬪妃以正九品以上正二品以下，宮女、太監，太醫，大臣和侍衛都要稱其為小主

比如“XX小主吉祥”“恭迎XX小主”“XX小主慢走”“恭送XX小主”.

而正二品以上要稱娘娘：

“（賜號，職位名）吉祥”“恭送（賜號，職位名）”

宮女職位表

正一品：內侍司史內侍司判內侍司勤（各一名）

從一品：內侍司

正二品：尚侍

從二品：典侍

正三品：掌侍姑姑

從三品：掌侍

正四品：御侍姑姑

從四品：御侍

正五品：掌事姑姑

從五品：長姑姑

正六品：姑姑

從六品：掌事宮女

正七品：掌事

從七品：長宮女

正八品：殿內宮女

從八品：宮女

妃嬪等級

一、 周秦兩漢時期

1、周朝

周朝時期，天子稱王，正妻稱後。

王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。

後正位宮闈，同體天王；

夫人坐論婦禮；

九嬪掌教四德；

世婦主喪、祭、賓客；

女御序於王之燕寢。

2、秦朝

秦始皇統一天下，始建皇帝皇后稱號。

帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。

3、西漢

西漢初期，沿襲了秦時的母后稱號。又設定了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。

漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。

至漢元帝又新置了昭儀。

妃嬪等級擴充到十四等。

且各有爵位：

昭儀位視丞相，爵比諸侯王。

婕妤視上卿，比列侯。

娙娥視中二千石，比關內侯。

傛華視真二千石，比大上造。

美人視二千石，比少上造。

八子視千石，比中更。

充依視千石，比左更。

七子視八百石，比右庶長。

良人視八百石，比左庶長。

長使視六百石，比五大夫。

少使視四百石，比公乘。

五官視三百石。

順常視二百石。

無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。

上家人子、中家人子視斗食俸。

五官以下，葬司馬門外。

漢時，只有先朝的皇后可被尊為皇太后。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太后。

但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊為帝太后。再加上已被尊為太皇太后的漢成帝母王政君，已為皇太后的成帝皇后趙飛燕，宮中一時出現了四位太后並尊的奇景。

4、王莽新朝

王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。

其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、御四等稱號。

和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。

5、東漢

東漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。

貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。

值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王后，母稱王太后。東漢時，隨著諸侯王封地日漸縮減，王后被改稱為王妃，王太后改稱王太妃。

漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。

二、三國兩晉南北朝時期

1、 三國

（1）魏

曹操為魏王時，王后之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢?⑷蓴⒚廊恕?

文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。

明帝曹睿增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。

妃嬪爵位：

貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；

淑妃位視相國，爵比諸侯王；

淑媛位視御史大夫，爵比縣公；

昭儀比縣侯；

昭華比鄉侯；

修容比亭侯；

修儀比關內侯；

倢?又卸海?

容華視真二千石俸；

美人視比二千石俸；

良人視千石俸。

（2）吳蜀

吳蜀兩國史料不詳。

蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其餘不詳。

2、 兩晉

兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度，稍加修改而成。

設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。

九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。

位視九卿。

其餘還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。

3、 南北朝

南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。

（1）南朝

（a）宋

宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其餘仍用晉制。

孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創制了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。

又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設定了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。

明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設定了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設定的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。

妃嬪等級為：

三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

次於九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

散役：美人、才人、良人。

齊

齊高帝建元元年，設定貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。

永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。

太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。

梁

三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

其它還有：美人、才人、良人。

太子妾：良娣、保林。

陳沿襲梁制。

(4)北朝

(a) 北魏東魏西魏

妃嬪稱號有左右昭儀、三夫人、九嬪（上三嬪和下六嬪）、世婦、御女。

左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。

後又設定女官，掌管內司。內司如同尚書令、僕。

二品：作司、大監、女侍中。

三品：監、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。

四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。

五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。

北齊

文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。

武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號有：

左右昭儀，比丞相。

三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。

九嬪：上嬪：光猷、昭訓、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿。

二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞範、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉範、敬訓、芳猷、婉華、明範、豔儀、暉則、敬信。比從三品。

八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光範、令儀、內範、穆閨、婉德、明婉、豔婉、妙範、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、豔光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明豔、貞穆、修範、肅容、茂儀、英淑、弘豔、正信、凝婉、英範、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、脩敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂範、良信、豔華、徽娥、肅儀、妙則。

比正四品。

散號：才人、采女。

其後又立二後，妃嬪皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國。

北周史料不詳。

在民間傳說中，談到皇帝的家庭生活時，經常說是三宮六院七十二嬪妃，或者說三千粉黛。總之，皇帝是妻妾眾多。

這些說法自然有一定的道理。皇帝是封建社會中的最高統治者，具有至高無上的權威，這種權威表現在各個方面，對異性隨心所欲的大量佔有，就是這種權威的一種表現。為了滿足皇帝無止境的私慾，同時也為了子嗣眾多，便於挑選皇位的繼承者，於是，一套有利於封建統治的后妃制度就逐漸確立和健全起來。

據《禮記》記載，周朝的制度是，天子立一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這說明早在周朝時天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號，妻妾的數量相當驚人，為後代帝王開創了惡例。春秋戰國時期，各路諸侯相繼稱王，他們都以天子自居，在後妃制度上自然也要仿效天子。

事實上，他們擁有異性的數量早已超過了周天子。孟子說，當時大人“侍妾數百”，管子說“齊襄公陳妾數千”。秦漢以後，除皇后僅一人外（某個朝代的並後現象除外），總的趨勢是妃嬪的級別增多，宮女的數量增大。秦統一六國以後，改天子為皇帝，盡收六國宮女充實後宮，正妻稱為皇后。

除皇后以外，秦始皇把他的妃嬪分為七個級別，即：夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。此外還有上千的宮女。漢初因劉邦起自民間，對於皇家的禮儀體制，並不十分重視，後宮也沒有一定的制度。至武帝時，他好大喜功，追求聲色之樂，除皇后一人外，妃嬪增至十四級。

依次為：昭儀、婕妤、蛾子、容華、充衣、美人、良人、八子、七子、長使、少使、五官、順常，第十四級名號較多，如舞渭、娛

靈、保林等。另外還有所謂“家人子”、“待詔掖庭”之類的侍妾宮人，數量幾千人。她們地位低下，要隨時為皇帝淫樂縱慾，獻出自己的身體。

如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝寵愛，還可以升為正式妃嬪。她們很有些像“紅樓夢”中的平兒。說她是丫頭吧，她又有妾的名分，說她是正式的妾吧，她又不同於趙姨娘之類的人。王莽改制，規定貴妾之類為一百二十人。其後歷代即以此為妃嬪的常數。光武中興，後宮稱號只有皇后、貴人、美人三等。

簡化了前代後宮品級太多之弊。後漢的后妃比較知禮遵法，很少失德敗行。三國時魏國在皇后之下，分妃嬪為五級，到太和元年（公元二七七年一，增至十二級。晉武帝滅吳以後，把孫皓後宮數千人，掖庭數萬人，全部納為已有。

北魏道武帝開始設立中官，其餘妃嬪稱夫人，沒有定數。

孝文改革，恢復古代一百二十人編制。以後直至隋唐都無大變化。當然，無論北魏還是隋唐，這只是名義上的規定，其實際數字則遠不止此。值得一提的是隋文帝。他統一全國以後，因為懼怕其妻獨孤皇后，不敢招納新歡，成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒有妃嬪的帝王。

獨孤皇后逝去以後，他才敢稍事增華，納其所愛。其子煬帝則一反乃父之風，追求淫樂，擴充後宮，生活糜爛，其荒淫縱慾，絕不遜於普武帝。唐初兩次遣散隋後宮美女六千人，即可想像煬帝荒淫到何等程度。

唐朝，皇后以下，以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。

以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修

媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等名號，共一百○八人。總計一二一人。玄宗時宮女增至三千。白居易詩句“後宮佳

麗三千人”並非虛誇。肅宗寶應元年（公元七六二年）放宮人三千，也足證確屬事實。

宋與唐相仿，妃的稱號，除貴、淑、德、賢外，又加一宸妃。遼代妃號更多，金代妃號達十二種。到了明朝，朱元璋監於歷代後宮宮女太多，秩序混亂，干預政事，後患無窮，曾進行過整飭。規定了六宮定製和出入制度。但這也無濟於事，嘉靖皇帝，一次選入宮中的有名號的妃嬪就有九人，其他無名號的就更多了。

明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次於皇后，貴妃為第三。宮人名號有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐敗，宮廷中的宮女竟多至九千。

清朝在康熙以後，才典制大備，後宮號位定製嚴明。皇帝的正妻稱皇后，居中宮，主內治。

以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人，分居東西十二官，協助皇后主內治。嬪以下還有貴人、常在、答應三級，均無定

額，隨居東西各宮，勤修內職。不過，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號，如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規定儘管十分嚴格，但各皇帝妃嬪數目的多少出入較大。

康熙、乾隆的妃嬪都大大超過規定，而同治、光緒等又遠沒有那麼多的妃嬪。清朝宮女人數比明朝減少，按定製在三百人以下，實際上也不止此

數。縱觀歷史，可以清楚地看出，封建帝王的這種多妻制是一種極端罪惡腐敗的制度。首先，它是對婦女的摧殘壓迫。“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”白居易對這些被壓迫少女的命運表現了深切的同情。

她們或始而得幸，旋即被棄；或終生望幸，卻永宿空房，不得見皇帝一面；或小有不慎，觸怒帝尊，則刀斧加身。高牆深宮，月園月缺，不知有幾多怨嘆，幾多血淚。黃宗義曾憤怒地斥責封建皇帝，“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”，造成民間多怨夫，宮中多怨女。

其實這還只是后妃制度罪惡之一端。

其次，這種多妻制也腐蝕皇帝本身。他們有的春宵苦短，懶於國政，傾復邦國；有的因縱慾過度，而傷身害命。中國皇帝長壽者少，后妃如雲，縱慾無度，淫樂自狀實為原因之一。

第三，官闈內部，爭寵嫉妒，傾軋殘殺，以及種種穢聞醜行，更對整個官僚機器隱寓著潛在的危險。

眾所周知，如漢之呂后殘殺戚夫人，何其殘忍。三國魏文帝時，郭後讒死甄后，而下令裝殮時，要以發覆面，以糠塞其口，使她在地下不能辱罵洩憤。後甄后之子曹睿即魏明帝查知真相，為生母報仇，還以其人之道，逼死郭後，裝殮時，同樣以發覆面，以糠塞口。這種嫉妒殘害，仇殺報復的慘劇，在歷代宮廷中屢見不鮮，其罪惡之源，即在皇帝的一夫多妻制。

漢成帝時，趙飛燕姐妹切盼生子，以鞏固其受寵的地位。但她兩人又偏偏不孕，於是趙飛燕即專選一些多子的侍郎宮屬和宮奴等與他們私通。其妹則在成帝面前為她巧加掩飾，即使如此，她

仍不孕。對宮中其他美人，已懷孕者令其墮胎，已生子者加以殺害，趙氏姐妹絕不讓其他宮人生子破壞她們的地位，因此死於她們手中的生命不知有多少。

封建帝王都高唱倫理道德，似乎只有他們才是知禮守法的典範。殊不知宮闈以內，失德敗行，穢亂官掖的醜聞屢見於史。臭名昭著者如賈南風即是傷風敗俗的典型，她是晉惠帝皇后，她不只狠毒悍嫉，而且淫醜外張。她連生四女，偏不生男。她比趙飛燕姐妹更兇悍，競用衛士所執的大戟，當胸將一懷孕官妾刺死。

晉武帝自矜“朕本諸生家，傳禮來久”，是最尊崇“禮法”的。賈南風的穢行醜聞，則無異於給了晉武帝一個響亮的耳光，打下了司馬氏家族虛偽惑人的“禮法”面具，徹底暴露了輝煌寵麗的宮廷中的腐朽汙穢。凡此種種，必將影響龐大約封建官僚機器的運轉，削弱歷代帝王的統治地位。

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