不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。
對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點：第一，漢代趙岐在《十三經注疏》中將“後”解釋為後代的意思。第二，後代學者對該文有不同看法和譯法，傾向於將“後”理解為“盡後代的責任”。尚無具體的學術性定論。
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“不孝有三，無後為大”常人理解為“不孝有三種，而沒有後代是最要命的”，這明顯是對“孝道”的一種曲解。為了糾正這一錯誤，他還搬出原文出處——《孟子·離婁上》，“這句話後面還有一句，舜不告而娶，為無後也”。
孟非解釋稱這裡頭的意思為：舜沒有告訴爹媽就娶了媳婦，這就是“無後”。在他看來，“無後”即“沒有盡到後輩的孝道”。
南京師範大學文學院古典文獻專業的謝秉洪教授指出，“不孝有三，無後為大”，這句人們常掛在嘴邊的名言出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的。完整的原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。
這句話通常被解釋為：不孝順的事情有三件，其中以沒有子孫後代最為重要。娶妻本應先告訴父母，舜沒告訴父母就娶妻，就是因為擔心絕了後代，所以在明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。
孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。
對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點：第一，漢代趙岐在《十三經注疏》中將“後”解釋為後代的意思。第二，後代學者對該文有不同看法和譯法，傾向於將“後”理解為“盡後代的責任”。尚無具體的學術性定論。
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“不孝有三，無後為大”常人理解為“不孝有三種，而沒有後代是最要命的”，這明顯是對“孝道”的一種曲解。為了糾正這一錯誤，他還搬出原文出處——《孟子·離婁上》，“這句話後面還有一句，舜不告而娶，為無後也”。
孟非解釋稱這裡頭的意思為：舜沒有告訴爹媽就娶了媳婦，這就是“無後”。在他看來，“無後”即“沒有盡到後輩的孝道”。
南京師範大學文學院古典文獻專業的謝秉洪教授指出，“不孝有三，無後為大”，這句人們常掛在嘴邊的名言出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的。完整的原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。
這句話通常被解釋為：不孝順的事情有三件，其中以沒有子孫後代最為重要。娶妻本應先告訴父母，舜沒告訴父母就娶妻，就是因為擔心絕了後代，所以在明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。