不知為什麼？網上那麼多人罵他，人品差，更會吹捧自己，說自己是宗師，他開的什麼宗，立的什麼派？其藝術亦是平平之輩，卻吹成過億的價格，不盡讓人堂目結舌無言對之。藝術因炒作，而使其人品不堪論之。

先介紹人物：範曾，1938年7月5日生，江蘇南通人，字，十翼，別署：抱衝齋主。擅長華人物畫，兼長詩文、書法 。出版有《範曾畫集》、《魯迅小說插圖集》、《範曾書畫集》、《範曾吟草》、《範曾自述》等 ，在中國美術家協會，書法協會南開清華山東大學都有各式各樣的頭銜，多幅作品為中外美術機構收藏。他的自評：“痴於繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷，好讀書史，略通古今之變。” 從上面介紹的情況來看，範曾無疑是中國當代頂尖的藝術家，或可稱之為大師。

你提出這個問題涉及到人品，我就知道你看了很多關於範曾人品方面的許多傳說，先不論網上流傳的段子的真假，先談他的藝術成就和對社會的貢獻，他的字畫同一，就是古樸蒼勁，風格獨特，有他對中國書畫藝術的理解和追求，並且達到了很高的境界，我們作為普通人只能是高山仰止不能用文字評價，只能概括為他在當代的藝術家中屬於一流，有人說他只是一個畫連環畫的，能有什麼成就啊，說實話，就是他的連環畫也是當代頂尖的水平，達到他的高度的寥寥。他的畫“迴歸古典、迴歸自然”尤其是人物畫，用線條把每個人物塑造的栩栩如生，說他是畫壇巨匠應該沒有疑問，至於那些說他是工匠水平，流水線作業的都是一些不懂裝懂故弄玄虛之徒。

範曾不光在書畫藝術上的成就斐然，也是”中國集詩書畫、文史哲、儒釋道於一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十餘種詩、書畫、哲學之著述，國家圖書館珍藏其中119種",已故大師季羨林評價範曾：我認識範曾有一個三部曲，第一步認為他只是一個畫家，第二步認為他是一個國學家，第三步認為他是一個思想家，在這三個方面他都有精湛深邃的造詣。謂予不信，請閱讀他的著作。

中國的文化領域，素有“文人相輕“的傳統陋習，就像現在網上關於黑魯迅和郭沫若一樣。範曾雖然取得很大成就，但還免不了關於他的許多爭議，很多人不屑於他取得的成就引經取典地來證明他的書法和繪畫是末流，只能證明他們的無知。說範曾人品問題的，不要說網上那些言論的可信度多高，哪怕就是全部真實也不能證明範曾的人品差在哪裡。說範曾唯利是圖的，別忘了範曾前後為社會捐款幾千萬元，也不是哪位就能做到的，從某種角度來講，譭譽參半也不是壞事，至少證明範曾是能夠引起爭議的人，是有足夠影響力的人，也有利於對他作品的研究。

小編利用這個平臺一而再再而三地為範曾歌功頌德，這就說明了此人太不自信，讓作品來證明自己的價值而不是靠吹捧。範曾的畫我們早已領教，算不上頂尖，尤其是連環畫，他的水平只能給華、賀、顧等大師當弟子。如果說他的詩詞有所建樹，那就請小編刊登幾首讓我們開開眼吧！

人無完人，人家的畫和字都擺在那，就藝術說藝術恐怕會客觀、公正一些。靠抵毀、漫罵、道聽途說、起鬨鬧掰不好，要不閣下也畫一幅，寫一幅來拍賣對比一下，如何？！

範曾逃到法國，後寫一肉麻悔過書得以回國，然後開印畫工廠，再花錢推銷自己，終於捧成大師。得，先師悲鴻為有這位真的悲了。

時代特色產物，藝術品市場爆發式增長造就的商業人物。流行式的人物，從范增的詩作中可以看出其人沒有什麼真正的創造性，

縱觀範曾的書畫文，總的來說給人一種“裝”的感覺。其國學（偽概念）其實就是一愛好者水平，縱然背得幾句《離騷》畫論書論…實無獨到見解，更無高深言論，有文學常識的人往往覺得其在替古人背書，只有讀書少的人才覺得他很高深。

其畫往往被批判者視為連環畫的放大版，並且千篇一律，所以大家一看就知道是其作品，內容無非老莊竹林七賢一類。縱然有幾幅不一樣的作品也是速寫自畫像一類的東西。畫裡的人物也給人一種裝的感覺。

其書法就不入品評了！

現實的人也是愛裝一類，表面追慕儒道名士風範，嘴刁菸斗，手舞足蹈，侃侃而談，其實乃優伶做派。其品行更是為世人詬病。追名逐利，更是淪為金錢之奴隸。

陝西在中國出名的名家很多，其中最著名的于右任、劉自櫝，開創了長安畫派的石魯、趙望雲、何海霞。後來是方濟眾、黃胄等人。這幾年、劉文西、王西京、吳三大、雷珍民、吳修、鍾明善、江文湛、王金嶺、陳國勇、趙振川、王海力、張之光、馬繼忠、王有政、崔振寬、郭全忠等名氣很大，還有些名家已故。

大時代造就大華章，大時代催生大人物。放眼當今文壇，有一位大人物可謂是“書”“畫”“文”三者齊頭並進，共扼藝術高地的，此人是誰？範曾是也。

範曾是當代大畫家、大書法家，他才氣四溢、言詞犀利，個性鮮明。與他的才氣一樣，範曾之“狂”在藝術圈內亦無人不曉。同為江蘇南通人氏，又為範老的學弟，我當十分自弗不如，但又感懷於範老之“狂”，似有話要說。

南通是人傑地靈之地，背靠滔滔東海、面臨滾滾長江，不但物產豐饒，人文風氣亦甚。雖說南通城裡家家戶戶重視家庭教育，很早就把小孩送到學校識文斷字去了，但像範曾那樣，尚為嬉戲幼童，四歲就開始吟誦《岳陽樓記》、《木蘭辭》，作短詩，學畫達摩的實為罕見。有如此優良的啟蒙教育和成長環境，又歷經此後近七十年的磨練，範老凝聚了一身才氣，繪畫傳神及至，書法飄逸俊秀，作文大氣磅礴。誰有連續創作250幅，畫出南開東方美術學院一幢大樓的氣魄？誰的作品盛譽西歐、日本及大中華而數十年不衰？若是一個無才之徒，何狂之有？

範老具有儒家人文關懷、兼濟天下的品德，為人俠肝義膽，樂善好施。為國家、為社會追求不斷，畢生耕耘。個人品格坦誠正直，對醜行盡鞭撻抨擊能事，對善舉予最大包容與肯定，彰顯知識分子的正義與良知。從這點看，範老既像南通人，又不像南通人。南通人有才有德，但似偏保守，做事過於中庸。範老卻不是，作為范仲淹後代，先祖基因貫穿肉身，憂國憂民，簞食壺漿，達人濟眾，一生進取，數十年一貫。他回憶，在中國歷史博物館任職期間，一日五隻饅頭加些許鹹菜，卻終日奮筆於作畫斗室，耐得寂寞，安得此簡；此後一度重疾染身，自知來日不多，在病塌上完成全套魯迅小說插圖，硬是用毅力感召了上帝，奇蹟般地換來了新生；“5.12”大地震發生次日，他立刻從法國歸來，在央視捐款大會上億萬電視觀眾矚目下，範老神清氣定地往捐款箱裡“一擲千萬”…。人們不禁再問，若是一個無德之輩，又何狂之有？

有人稱範老為性情中人，並非十分確切。有一件事，範老和我高中同學黃一君傢俬交甚焉，同學母親仙逝後，範老寫下了《哭黃鬚美伯母大人》一詩，寄託無限哀思：

東瀛有女燦星辰，細語和顏忘怨嗔。

故土移情琅嶽碧，尊夫永戀大醫醇。

朝暾且記軒堂畫，夜雨斯懷白髮人。

鶴影浮雲飄化外，悲懷浸淚灑紅塵。

原來這位同學的日裔母親很早就隨她醫學家的夫君回到國內，一生做了許多益事，最後長眠在南通琅山腳下。範老感懷與她家的交往，包括曾在黃家堂屋潑墨揮毫的軼事，才有了上述詩文，從一個側面表達了他的重情戀義，柔情平和的一面。

所以，我要大聲說：大時代秀出範老之狂，大時代笑對範老之狂，大時代包容範老之狂！