" 安"字的結構是上面一個“宀”，意思是一座房子，下面是一個"女”，意思是房子裡有女人，這個家就"安定”了。那麼反過來說，家裡沒有女人就不安定，這是為什麼呢？這就要從婚姻制度說起：

原始社會是母系社會，人是隻知其母不知其父的，沒有固定的配偶。在原始社會後期，母系氏社會逐步走向衰落，父系氏社會開始確立，因為同氏族內的成員是不能配偶結婚的，要到其他氏族部落去搶奪女子來配偶。為了得到配偶，部落間經常發生搶女子的爭鬥。《易經》裡記載：“乘馬班如，泣血漣如，匪寇婚媾” 。它說的是：“馬蹄聲踏踏響，女子哭得淚汪汪，強盜來搶做新娘。”因此，家裡還沒搶來女人做配偶必然是不安的。這是其一。

其二，屋裡有了女人，也就是有了配偶，就組成了一個固定的家，夫妻一塊過日子和生兒育女，才是安定的生活。

我的回答，不知讀者是否滿意？

安，是會意字，是房子裡面有人。

注意，房子裡面的女人，不一定是指老婆。不同的時代，有不同的寓意。

遠古時期，沒有房子，只有找山洞住，既可以抵禦毒蟲猛獸，也不怕風霜雪雨，這樣才心安、才安全。

遠古時代的女子是可以出門的，《易經》、《詩經》以及神話故事，裡面都有許多女子出門採桑、懷孕、遇情郎、被搶親的故事。所以最早守在房子裡面的女人，不一定是老婆。

宀下面的“女”意思有兩種：

（1）指孩子，小女孩。古代：“女子適人曰婦,處子曰女。”

（2）指老人，《論語》：“老者安之”。老人自然是雙親

所以，早期山洞（房子）裡面的“女”字，是指孩子與老人。

是因為自己的孩子、老人還在（山洞）裡，不僅僅是說明附近沒有毒蟲猛獸，也說明沒有其他部落來搶人口、占房子以及其他的物品，就說明平安無事。

古代搶親。一般不敢輕易到別人的山洞（房子或家）裡面去搶人，因為山洞是部落群居，人少不敢去，人多到別人的山洞（家裡）裡面去搶人，就是爆發兩個部落的戰爭。

既然是戰爭，搶得的女人就是俘虜，不叫搶親。俘虜的意思又不一樣，大多是由首領決定如何安排或分配。

搶親，大多是出門在外，發現對方只是一個女人、或少數幾個人時，才搶回自己的家（部落）讓她做自己的老婆。

古代沒有網路監控，人被搶走轉幾個山頭，穿過幾片樹林，就杳無音信無影無蹤，即使家裡想找人，也不知道到哪裡去找。

就因為家裡的孩子、老人還在，也相當於表示沒有戰爭，所以“安”：也有“靖”的意思（安定、平亂）。

隨著社會的進步，開始興起“男主外,女治內”後，房子裡面的女人，主要是指家族裡所有的女人（包括：婆婆、媳婦、或妻子、妯娌、女兒），因為是大家庭（大家族），不流行分家。

到封建時代，女人就足不出戶。因為國家要增加稅收，所以當權者想方設法讓大家庭（大家族）分化成小家庭，這個時候，房子裡面的女人，才主要是指老婆。

宅女成安，有家有室，有妻（女人）方乃家的基本要求。有室方可臥居靜心，遮風擋雨。有女才抱團取暖，繁衍生息，結為夫妻！

不錯，分柝得有點道理，安字是代表家裡有個女人，那寧字裡的丁，古代是代表男子的，不就是家裡有個男人，安寧若合在一起的意思就是家裡男人女人和和睦睦，相親相愛，就會安寧而幸福！

母系氏族社會，都是群居生活，沒有固定配偶，那麼這個安是什麼意思呢？

從字形來講，就是一個女子，在房子裡等著他的情郎。

沒有了。

就類似蜜蜂的蜂王，在等待工蜂的獻食。

本質上，應該是繁衍生息，氏族發展不斷不滅種的意思。

擴充套件為沒有風險實在有些牽強。