要想培養孩子成為處世高手，家長就必須是處世高手，家長都不會為人處世，孩子怎麼會成為處世高手？因為家長陪伴孩子的時間最多，家長就是孩子的活教材。俗話說，孩子是家長的最好作品。也許就是這個道理。

正是由於家長的潛移默化，正是由於家長的循循善誘，孩子才能從中學到用語言無法說教的為人處世的方法，所以，本人覺得，要想培養孩子成為處世高手，家長必須先學會為人處世。

不應說培養孩子成為所謂處世高手，而是教育孩子處世哲學。

孩子的將來誰也說不好，世界在變，人也會變。但是讓孩子接受更多的知識有助於將來在社會上獨立，不論是人生避禍還是事業成功。孩子的教育除開專門的學校，最多的就是家庭環境了；而家庭教育中最直接最長久最具影響力的莫過於至親父母的陪伴影響。

在孩子還不會真正說話，還不太明白人與人之間的關係處理時，我們就已經開始身體力行的為孩子做出真實的榜樣了，沒一個生活細節，被孩子看在眼裡，聽在耳朵裡，都是最直接、最直觀的現行教育。可能孩子還不會表達，但已經被動的接受了很多資訊，這些都是會對孩子將來產生久遠的影響的。

所以為孩子著想，從自身做起，讓自己首先變得有教養，有文化，有素質！多讀書，和孩子一起看書，有些話不必直接說，書中不言自明，孩子看了書，聽你讀，自然就有判斷，這比單純的說教有效的多，而且記憶深刻，對孩子將來的行為更具影響力！

提問者本身的觀念就出問題了。你以什麼心態面對世界，世界就會以什麼方式對待。你看待別人人心險惡，首先你已經人心險惡了，是你把自己的心放大了，你執著於什麼，就必定受困於什麼。學習古人的智慧，從來不會因為時代的改變而改變！

大家都知道，當一個人分別心很重、計較一切、計較所有規則的時候，他就是凡夫。但他自己不知道，還老是沾沾自喜地表白自己的計較，展示自己的執著，不要這樣。明白之前，很多人賣弄的，都是他的執著、毛病、成見。

他總想把一些東西告訴別人，想讓別人接受他的東西，甚至有一種不遺餘力的味道，結果弄得大家都不開心。其實，他不知道他販賣的不是智慧，而是執著。

一

修道時，要安住於道的智慧，不去計較，把各種才華、光明，各種了不起的事物都收斂到心裡，在一動一靜之中，安住於一種無我無執的境界，它就是你實現超越後的狀態。即使做了很多事，也不要認為自己做了什麼，因為你無論做什麼，都是個過程，很快就過去了，最大的受益者永遠都不是別人，而是你自己。

就算你的行為非常圓滿，也不要執著，更不要覺得自己有多麼了不起。把心中一切的執著、計較、概念都化解掉，不要賣弄，像鍾一樣，沒有人敲的時候，就靜靜地待著，有人敲了再應和。永遠要知道自己該做什麼，永遠要做自己該做的事，但仍然不要張揚。如果過去有一些讓人不舒服的東西，就把它洗掉，改掉。

二

有些朋友很有意思，他們始終覺得自己在拯救人類。有一天，我在國家圖書館，幾個讀者想要跟我照相，我答應了，然後他們就“唰”地亮出了一幅橫幅，上面寫著“大善鑄心，和諧社會，拯救人類”。前面兩個詞很好，後面那四個字太恐怖了，我馬上叫他們把橫幅收起來，再不要拯救人類了，你一拯救人類，人類就把你滅掉了。你怎麼能拯救人類呢？永遠要記住，你不可能拯救人類，我們每個人都是在拯救自己，永遠面對自己，永遠不要把自己認為好的東西強行推銷給別人，要用你的行為默默地感召別人。行為才能改變一切，所以，做最好的自己，才是最好的傳播。

當然，很多朋友都做得比我好，尤其是過去。當我還是憤青的時候，嘴一張就光彩四射、口若懸河，總想說服別人，結果發現一個個朋友都不見了——不見也有不見的好處，因為朋友不來找我，我就有了寫東西的時間。但是，我因此知道了自己的毛病，也慢慢地學了一些東西，比如老子的這種智慧。現在，除了講課之外，其他時候我都會盡量糊塗一些，不去思考那些不值得思考的東西，不去在乎不值得在乎的東西，慢慢讓自己變得愚一些，笨一點，老老實實、紮紮實實地做事。

熟悉我生活規律的朋友就會發現，我經常做一些別人不做的事情，比如一些體力活，還有一些很笨的事情，但正是這些非常笨的行為，讓我慢慢地完成了一種成長。

三

當你有一天忽然進入一種境界，有智慧，卻像嬰兒一樣無執無慾，就叫破了初關，也叫開悟、明心見性。第二步，就要把這種境界延長，讓它變成你生命的常態。完成這一步時，就進入第三步，把你對這境界的執著也掃掉。老子就是這樣，他不用裝，也不用強迫自己，他始終就這麼活著，就像道教裡很多貌不驚人的大成就者一樣。

注意，老子的智慧就是在默默的實踐中悟出來的，到了一定的程度，你就看不出他的智慧了，但他也無所謂愚痴。他只是不執著，不去思考一些很快就會變化、不值得思考的東西。這是得道者的世界觀。他不在乎那些相對的、易逝的東西，一切都隨便，所以，有人會覺得他“愚”。

得道者的“愚”，就像泥土一樣，能生養萬物，才能任人踩踏。

四

有個朋友曾經問我，他該如何處世？我說，你只管把自己變成塵埃，讓人踩入泥土。就是說，你永遠不要覺得自己有多了不起，永遠甘於處在最底層、最遭人踐踏的地步，只管保持一顆嬰兒一樣的心，簡簡單單，順應自然，又有無窮的智慧。當你到了這一步時，世人就傷害不了你。

得道者也像大地，他不擇萬物，甚至能藏汙納垢。大地不管淨濁，它可以接受一切，白雪它也承載，狗糞它也承載，毫無怨言，也不糾結。大地全然接受它承載的一切，把一切都化為萬物的營養。得道者也是這樣，就算一些世人覺得多麼不好的東西，他也會接受它，然後把它化為自己的營養。這就像我過去常說的，紮根在淤泥裡，又要超越淤泥，從淤泥中長出自己的蓮花。

當你擁有這種智慧的時候，還會出現另一種東西。比如《呂祖買藥》中有這樣一句話：“東風來了往西跑，西風來了往東倒，南北二風都來了，貧道無奈了往坑裡跑。”這句話有點“牆頭草”的感覺，其實不是這樣。他不是怕——雖然我們前面說過，世人怕什麼，得道者也怕什麼，但事實上他不是怕，他是看破之後的隨緣，不跟世界對抗。他可以往西跑，也可以往東跑，甚至可以往坑裡跳，他不在意世人笑話他，他只管守住心中的東西——大道。在大道的觀照下，他可以不在乎世人對他的評價，受點委屈也沒什麼，被人誤會也沒什麼。所以，風往哪兒吹，他就往哪兒走，風終究會停的。這是一種智慧，它不是軟弱和愚蠢。所以，當我們安住於大道時，要儘量地隨順世間法，不要太在乎一些東西，始終要記住，一切都會很快過去的。

五

有人問我成功的秘訣，我告訴他，人之所以成功，就是因為隨緣。永遠不強求著做什麼事，而是有什麼條件就做什麼事，永遠是現在時。

我喜歡少欲知足。一開始，我沒想過要做什麼大事，有啥條件做啥事，但發現可以把事做大時，我就會隨順因緣，做得更大一點。我培養人才也是這樣，我會隨著對方的發心，慢慢給他加擔子，培養他成長。只要他有潛力，我就培養他。

這種生活方式，是我的常態。不管什麼時候，我都這麼淡淡地、開心地、快樂地活著，不跟世界計較，永遠隨緣應世，永遠守住大道，永遠守住主體性，永遠守住我的“常樂我淨”：常態是“常”；開心快樂地活著是“樂”；守住主體性、安住空性是“我”；不計較無執著是“淨”。

淨化心靈語錄：

心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。