首先要搞明白一點：影視劇裡太監讀聖旨這種事情除了明代之外並不多見。太監基本都出身於中下層，很少能有接受系統教育的機會。皇帝一般也有專門的官員負責傳旨，一般輪不到太監去做這件事。

明朝太祖皇帝朱元璋立下規矩，要求太監不許讀書識字，還立下了石碑以示後人。但到了成祖朱棣時期，這些規矩實際上就被廢除了。之後明朝出了很多有文化的太監，甚至有專門的機構讓太監履行皇帝私人秘書的職能。

太監大多不識字，誰的見解？有考證嗎？太監也應該是皇宮挑選的，不是誰都可以乾的。歷史上的許多太監都是能文能武，如漢司馬遷、宋陳宮、明劉槿魏忠賢、清李蓮英等等...只是有忠有奸而已，豈能不識字。笑話！

太監工種分的很細的，御前有頭有臉的太監都是會識文斷字的，否則也爬不到那個地位。以前看過有關的書，就像會有教習姑姑教宮女繡花什麼的，也會有師傅教太監識字的。還有不少太監是活不下去或者想出人頭地才進宮，不一定非是幾歲就淨身，所以有才的人很多吧。

其實在古代地位不高太監是不可能讀聖旨的，他們連碰的資格都沒有，而且皇帝自己也很少寫聖旨，寫聖旨的都是字寫的漂亮的人，讀聖旨的都是幾品官員，簡單來說官做不到一定的位置也木有資格讀聖旨。太監能宣讀的都是宮中嬪妃的一些口諭而已。

而且聖旨不止黃色，它還有好幾種顏色，而且每種的質地都不同，根據聖旨的內容的不同，長度寬度也會不同。所以也是有辦法判斷的。

在不同的朝代太監的待遇也不一樣，明朝的太監給他們上課的都是翰林院的學士，清朝則規定閹人不得干政。

首先要弄明白一件事，並不是所有的聖旨都是由太監宣讀的，其實太監讀聖旨並不是主職，而是兼職而已，最開始呢，在古代都有一個機構叫做【翰林院】，這個機構裡面有一個專門的起草皇帝聖旨的辦公司叫做【翰林承旨處】，他們把要傳達的旨意落實到文字之後，由皇帝審閱同意後加蓋上皇帝玉璽之寶，然後會委派專門的【欽差大臣】去相關部門進行宣讀，一般這種比較大的任命或者敕令都是由這個機構完成了，太監並不參與。

然後說說這太監參與的宣讀聖旨之事，先明白何為太監，這太監其實最早是個官名，可不是什麼閹人都可以成為這個名號的，在唐朝的時候，那些入宮的閹人們一般叫做宦官，他們大部分是負責宮廷的細碎的勞力，或者伺候人的角色，而在宦官群體中那些地位高，掌管事比較重要的才被稱之為“太監”這是一個級別挺高的角兒呢。

咱說一個明朝的太監例項，明代最初期的時候確實不準其識文斷字，但是過了兩朝之後這個禁令便廢止了，不但廢止還鼓勵太監識字讀書，並形成了內廷十二監，其中最牛的要數【司禮監】這裡的太監不但各個牛，而且還有極高的文學造詣，比如上圖中的這位名太監【馮保】，便是一個牛人，此人出身尋常百姓家，為了生計而被迫入宮，但其聰明才智很快被皇帝稱謂大伴，看過明代電視劇的朋友肯定對他不陌生，他在文學上可謂造詣頗深，自己就刻了非常多的書籍比如《四書》、《書經》、《通鑑直解》、《帝鑑圖說》這些流傳於世的，還有在北京的名山古剎上刻了很多佛家經典，（現在在北京的上方山兜率寺還遺存著這位太監刻的《四十二章經》）然而除了這些才藝，馮保的書畫，音樂也有很高的造詣，據說馮保是一個古琴愛好者，他家裡收藏的歷代的古琴可謂媲美現在的博物館了。所以這樣的太監宣讀聖旨就不在話下了。

在這裡還有一個最可笑的傳言，就是上圖的這位明代的知名太監【魏忠賢】很多野史稱其為文盲，不識字的，但是稍微分析下變可以擊破這個假新聞，魏忠賢擔任的是什麼職位？那可是司禮監秉筆太監，肯定有人不理解這個職位，這個司禮監是大明朝牽制內閣權利的最大內廷機構。他們的日常是閱讀全國大臣們上奏的機密檔案，幫助皇帝閱讀章奏並擇其重要宣讀給皇帝本人聽政，並被皇帝賦予了的票擬與批紅，這樣的重要的職位，老魏擔任了N年，並乾的有聲有色，正如野史說的不識字的話，別鬧了，他一天也幹不下去，還批紅，批毛線的紅，所以太監並不是不識字的，他們的文學素養遠遠的超過你們的想象。

不好意思，除了魏忠賢之外，太監都識字！古時太監是尊稱，是官名，正兒八經的朝廷四品官員，二十四監掌印太監，乾清宮管事，文書房秉筆隨堂，東廠提督，皇店提督，南京鳳陽承天守陵，能配得上稱呼太監地加起來不會50個，你要當面稱呼一個太監為公公，那個太監分分鐘會弄死你。內宦都是從小培養，宮廷中設有內書堂，翰林當老師，優異的進文書房或乾清宮辦事，經過不斷的考評進入皇帝的視線，最後經過皇帝的面試才能成為一個太監。至於宣讀聖旨，正式的由錦衣衛同知大人傳達聖裁，不正式的中旨則由太監出面，就是領導批示，領導批條。