因為宗教信仰。基督教核心思想宣揚，上帝面前人人平等，每個人都要接受上帝最後的審問。你和你兒子和你父親你七姑八姨叔叔舅舅是一樣同等受審的。是獨立的。這將原來的家族家庭打散成個體。每個人只對自己的靈魂負責任，是個人自己的，不是家族的。不是民族的更不是國家的。由此也造成了個人主義思想基礎。

探討一下。

“集體主義”是社會的“本能”，西方不會“反對”的。但是，“它是”“另類”的“愛”。“它”也仍然在其中。“離開”了，“它”寸步難行。離開地球的給與，“它”無法生存。

“它“”愛”的“表現”就是用一根“長長”的、“細細”的“針管”從“集體”中“竊取”“營養”，然後躲在“隱蔽”的地方，“貪婪”地“享受”著。“它”乾的是強盜的“營生”，過著“寄生蟲”的“生活”。“它”是“一撮”“無聊”、“無味”、“無意義”的“植物人”。

社會主義、集體主義是人類的“大廈”，但是，在人類的征途上會不斷地最佳化。最“美”的也正在“成長”中。“新的內涵”的“充值”需要時間和人們的不懈的努力。中國廣州民樂“步步高”，就是最好的“詮釋”。“好的作品”是來之不易。

謹漫談。

西方社會更現實，西方的思想認同每個人都是個體獨立存活，在上帝面前人人平等，個不相干，誰也幫不了誰救不了誰，看做是殘酷人生，而且現實裡沒有那麼多想法顧慮，尤其是愛情乾脆利落，更注重眼前過的更好，以後還沒到來不介意。

宗教原因：羅馬教會的內部分裂導致東歐與西歐的教權分割，一旦分離後再也沒有“回頭箭”，佔多數的天主教經常想回到羅馬帝國時期的國教地位，其他派別“不理會”是常態，天主教是以集權主義為核心的一神教，反對的是集體主義背後的君主，是爭奪權力範圍的意識形態領域的鬥爭

歷史原因：君主集體主義制度直接威脅到了教權的統治地位，西方古代史就是在君主與貴族的同盟關係或教主與騎士的同盟關係來回起伏跌宕的歷史程序

意識原因：西方世界的“利益共同體”本質上還是個體利益的總和關係，西方世界的政客想切斷古代史的集體主義階段針對的是中國集體主義的強盜邏輯