民歌《三十里鋪》中的三十里鋪位於陝西

省綏德縣城東部，距縣城三十里而得名。

這首民歌時間背景是二十世紀三、四年代，女主角四妹子是三十里鋪的王鳳英，在家排行老四，所以村裡人稱四妹子。

男主角叫郝增喜，在家排行老三，所以稱三哥哥。

三哥哥和四妹子是鄰居，從小一起長大，關係很要好。

三哥哥十九歲去當兵，那天走時，四妹子站在山樑上目送他離開。就這樣，民歌《三十里鋪子》的歌詞出現了！

這首民歌表達的是四妹子愛戀三哥哥，有真實地址和真實人物的存在，但是內容大部分都是杜撰的。

但是常永昌卻是喜歡四妹子的，看見四妹子跟三哥哥要好，心裡還是有醋意的。

那天常永昌看見四妹子站在山樑上目送三哥哥當兵，於是有些唱歌才華的他創作了這首民歌的雛形。

後來常永昌經常唱起，加上更多人的添油加醋，竟然將這首歌唱出去了，縣劇團加以改良，越唱越擴大，乃至全華人民都熟識了！

多年後採訪男女主角，雙方和村民都否認了此事，三哥哥郝增喜已經結婚，四妹子王鳳英也嫁到了離縣城十幾裡地的郝家窪村，生兒育女，過著平凡人的生活。

2020年10月1日四妹子王風英去世，高壽九十四歲。三哥哥1997年去世，常永昌1990年去世。

不管原型人物之間有沒有真正的男女之情，這首民歌的男女愛情卻是如此的打動人心，簡短樸素的幾句話將一個女子的愛戀抒發得淋漓盡致，加上陝西民謠的地方特色，更是別有風味，是民歌的經典之作。

幾乎所有的音樂典籍都給陝北民歌《三十里鋪》有個簡單明瞭的定義：這是綏德三十里鋪發生的一件真事。

　　在《三十里鋪》動人的旋律裡，我們知道了一個悽美動人的愛情故事。那是20世紀30年代，綏德三十里鋪村一對年輕人三哥哥和四妹子鳳英青梅竹馬，萌發愛意又私訂終身，他們悄悄地相愛著……然而已屬解放區的綏德縣正在為前線徵兵，三哥哥應徵前往定邊當兵。在部隊出發的那天，村裡很多人都到村口的大路上送別，此時，鳳英也夾雜在人群中，她多麼想上前與心上人說幾句心裡話，可礙於人多，她未能如願，只好戀戀不捨地站在自家的礆畔上，紅著眼睛目送心上人出發，三哥哥也是一步一回頭，一對戀人就這樣匆匆離別了。兩個年輕人的相愛，沒有因為時空拉開距離，他們苦苦相思，夜夜夢裡相約，但鳳英卻在媒妁之言、父母之命下嫁到了郝家窪的一戶農家 ……

　　人們聽著歌聲，唏噓著有情人不能終成眷屬的遺憾，人們也試圖追尋，當年綏德三十里鋪村那位16歲就會紡線、會織布、愛唱歌的“四妹子”，此時此刻在哪裡？“四妹子”鳳英如今依然健在，就住在綏德郝家窪，和所有陝北的農村婦女一樣，結婚生子，操勞持家。人們不知道的是，在《三十里鋪》剛剛流傳的時候，鳳英並不知道自己被唱進了歌裡，不知道自己被糾葛進一樁似真非真、眾人很難釐清的愛情傳奇故事裡。

　　《三十里鋪》最初版本的作者叫常永昌。在何其芳、張松如選輯的《陝北民歌選》中說，作者為一青年農民，後移民到延安，1942年做成此歌后，很快就唱開了。

　　常永昌是三十里鋪一帶鄰近周邊有名的傘頭，隨口能編能唱，而且嗓音極好，會唱很多民歌。常永昌是騾馬大店的長工，南來北往趕牲靈、拉駱駝的後生們和他都有不錯的關係，他幫牲口填料加水，也和住店的漢子們一起喝酒划拳，高興了再喊上那麼幾句。常永昌認識鳳英，作為一個血氣方剛的年輕人，他對俊美的四妹子的關注肯定不會少，但在民風淳樸的陝北鄉下，他們沒有太多的交集，關注頂多也是單相思。作為長工，家境一定貧寒，常永昌只能把這樣的心事兒埋在心裡，可這不影響他揣測四妹子的人生，他把四妹子自然而然地唱進了歌裡。

　　三哥哥是誰？最初的歌裡並沒有交代，在《陝北民歌選》的輯錄中註明是邱雙喜，後來由定邊回到龍灣工廠當勤務，但後來人們都說三哥哥是郝增喜，就住在鳳英家不遠處。

　　三哥哥當兵當然是事實，在那戰火連天、硝煙瀰漫的歷史大舞臺上，從土地革命到抗日戰爭再到解放戰爭，陝北老區人民為了人民民主的勝利付出了許多，這片土地上一直在演繹母親送兒上戰場、妻子送夫走前線的悲壯。三哥哥和隊伍起身那天，父老鄉親都來送行，四妹子鳳英也一定會在人群裡，灰塌塌的一定不止她一個，上前線生死未卜，就算沒有犧牲也是長達經年地與故鄉別離，與親人分離。這些，常永昌看在了眼裡，他記住了送行的感人一幕，也不由得生髮了無限感慨。

　　最初的歌是什麼場合唱開了無從知曉，就算常永昌自己肯定也不會記得那麼清楚，反正他在眾人面前亮開嗓子高唱了最初的《三十里鋪》, 好聽、好學、好唱，又能開啟想象的空間，歌聲一傳開就火爆了，人人學唱，甚至連不知情的鳳英也會跟著眾人哼上幾句，直到有一天，有人悄悄告訴鳳英，這是唱你的，鳳英才不再跟著唱下去。

　　這是一個美麗故事的真相。

　　《三十里鋪》的躥紅和騾馬大店裡南來北往的趕牲靈漢子不無關係，人們你一句我一句將故事編得曲折離奇，漸漸地常永昌也不能控制故事的走向了。相愛、分離，這樣的主題引發了人們無限的暢想，一些年輕人將自己的情感經歷也加了進去，把故事唱得更加深情有韻。

　　《三十里鋪》的加長版越來越多，其中也不乏光棍漢把歌詞越加越葷。故事的美麗、曲調的動聽無形卻給一個女子帶來了厄運，作為傳統的莊戶人家，歌聲的傳唱是鳳英家的奇恥大辱，震怒的鳳英爺爺將鳳英匆匆嫁人，鳳英家的人還揚言要打斷常永昌的腿，甚至會要了他的命，常永昌嚇得離開三十里鋪遷居，終身再也沒有踏進這個村。作為真正的“見證人”，常永昌後來再不敢唱這首歌了，也從來沒有為這首歌的背景在任何人跟前多說一句話，這樣的沉默一直延續到他20世紀90年代去世。

　　《三十里鋪》後來傳到了延安，伴隨著革命的節奏，歌詞剔去俗豔保留精華，也被很多人改過詞，但三哥哥和四妹子的愛情沒有變，送郎上前線的美在歌中被定格成一幅永遠的圖畫。這首歌的普及程度達到了空前，人們喜歡這樣的四妹子，送郎參軍擁軍護軍，多麼好的姑娘啊！這不就是黃土地女兒該有的樣子嗎？

　　《三十里鋪》的所有精彩如今被收錄在榆林陝北民歌博物館內，包括如同民間長詩一樣的數十段歌詞，包括常永昌，包括健在的四妹子鳳英。他們看上去實在太平常，平常得與人群、黃土地交融在一起，但膾炙人口的《三十里鋪》如今是中國民歌寶庫中的經典之作，長達半個世紀體現著自己的驚人魅力。為什麼在無定河畔的小山村裡會誕生《三十里鋪》？《三十里鋪》又為什麼名滿天下？遠去的歲月默不作答，連綿的山川溝壑悄然沉思……路遙曾說：“每次走近你，就是走近母親……”這是淳樸的黃土地，即使苦難深重也永遠在奉獻自己。在兵荒馬亂的年代，為了支援革命戰爭，為了早日迎來新中國的光明，這片土地上的人們不惜犧牲一切，把最優秀的兒郎送到前線，節衣縮食拿出口糧支援軍隊，把最寬敞的土窯洞騰給子弟兵。在這個鬧紅的搖籃裡，為國捐軀、遠離親人有太多太多的故事發生，難以計數的“四妹子”“三哥哥”別無選擇地演繹一幕幕生離死別。

　　英雄也有兒女情長，在悲歡離合前的大愛才是真正的豪邁、豁達！大愛是歌，離情是歌，藝術精品原來是陝北人民用血與火，用青春與生命鑄造的！

□李苗苗 2019年01月17日《西安日報》

王鳳英，陝北民歌《三十里鋪》四妹子人物原型，16歲時嫁到離三十里鋪村二十里外的黑家窪村，與老實憨厚的農民郝有財結為夫妻。