在中國，彩禮和嫁妝都是婚姻習俗和文化的一個組成部分。現在大家真的都在說道彩禮，卻鮮有人提及嫁妝了嗎？
雖然在我的生活圈中，確實很久沒聽到有人說嫁妝了，但出於嚴謹，我剛去網上搜了一下，發現事實確實如此：彩禮才是婚嫁的頭等話題。
不是說存在就是合理，至少它是有道理的。所以我們不妨拋開一腔憤憤不平，心平氣和的來想想，到底是何種原因導致了這種現象的產生。
首先，在中國古代的農耕社會，交通不便，女兒外嫁，大多餘生相見機會甚少，嫁出去也就等於是別人家的人了，也就有了“嫁出去的人，潑出去的水”一說。而那時候的彩禮相當於男方補貼女方十幾年的養育費用，讓女方父母可以養老，女方再象徵性的隨點嫁妝希望女兒能過的好些。
所以，古代彩禮比嫁妝多是正常的，但今非昔比，外嫁女兒也可隨時回家探望，並且對雙親也還有贍養義務，那為何婚嫁這一習俗又回到了古代那一套了呢？
其實，這跟近年彩禮錢大漲是有關係的。（昨天我也回答過兩個關於彩禮和嫁妝的問題，大家也比較認同，有興趣的可以回看，這裡就不重複累述了）
其次，嫁妝是孃家賠送的，給多少孃家說了算，心裡也有底數，所以一般就不怎麼提了。彩禮就不同了，那是婆家送給女方的。給的少了孃家沒面子，多了又怕婆家不願出。這時雙方往往會有一個調和的方法，最終確定出雙方都能接受的一個數目來，以此解決多與少的矛盾。相對的，彩禮就比嫁妝在婚嫁上佔有更多的精力與比重。
以上，可能就是人們只提彩禮而少談嫁妝的原因吧。
不過婚姻進步到今天，大家的思想認識應該更開明、理智，不要把保守的習俗捆綁得太死，理智點、圓活點才是生活的真章。
在中國，彩禮和嫁妝都是婚姻習俗和文化的一個組成部分。現在大家真的都在說道彩禮，卻鮮有人提及嫁妝了嗎？
雖然在我的生活圈中，確實很久沒聽到有人說嫁妝了，但出於嚴謹，我剛去網上搜了一下，發現事實確實如此：彩禮才是婚嫁的頭等話題。
不是說存在就是合理，至少它是有道理的。所以我們不妨拋開一腔憤憤不平，心平氣和的來想想，到底是何種原因導致了這種現象的產生。
首先，在中國古代的農耕社會，交通不便，女兒外嫁，大多餘生相見機會甚少，嫁出去也就等於是別人家的人了，也就有了“嫁出去的人，潑出去的水”一說。而那時候的彩禮相當於男方補貼女方十幾年的養育費用，讓女方父母可以養老，女方再象徵性的隨點嫁妝希望女兒能過的好些。
所以，古代彩禮比嫁妝多是正常的，但今非昔比，外嫁女兒也可隨時回家探望，並且對雙親也還有贍養義務，那為何婚嫁這一習俗又回到了古代那一套了呢？
其實，這跟近年彩禮錢大漲是有關係的。（昨天我也回答過兩個關於彩禮和嫁妝的問題，大家也比較認同，有興趣的可以回看，這裡就不重複累述了）
其次，嫁妝是孃家賠送的，給多少孃家說了算，心裡也有底數，所以一般就不怎麼提了。彩禮就不同了，那是婆家送給女方的。給的少了孃家沒面子，多了又怕婆家不願出。這時雙方往往會有一個調和的方法，最終確定出雙方都能接受的一個數目來，以此解決多與少的矛盾。相對的，彩禮就比嫁妝在婚嫁上佔有更多的精力與比重。
以上，可能就是人們只提彩禮而少談嫁妝的原因吧。
不過婚姻進步到今天，大家的思想認識應該更開明、理智，不要把保守的習俗捆綁得太死，理智點、圓活點才是生活的真章。