謝謝邀請！人類在進步，社會在前進。現代華人的科學觀，是否出了問題這個不理解，見識薄弱。但社會總的很好，人的生活好過，知識流通，工具發達，如果你喜歡，敢做，手機可以交流，真的也是快樂無窮。現代科技發達，切身體會，受益無窮，但前提條件，得有經濟能力，這個也以各人的能力消費。古代有些東西也是很好用的，如中醫，中藥，文字，這些都伴隨我們綿延至今，我們還在用。沒有文字，我們無法知道過去，過去還有人能夠知道我們今天的事，如姜太公，諸葛亮，劉伯溫之先賢先聖。中醫為我們先人的健康護帆，如若無用怎麼能綿延至今。人要面對現實，好的就是好的，壞的就是壞的。古代的事情好壞我們看到了，也讓我們認識了很多事情。現代抖技雖然發達，對與錯，還得留後人評說。謝謝！

人的認識跟他的所處的氛圍有關，你說的現象說明了什麼？浮躁困惑的沉積。

傳統文化中有很多精粹，但同時也彰顯了兩面性，這是最大的問題！正因為如此，人的心性在認知上就發揮了至關重要的作用。

而心性又是受到客觀因素默化的，交融糾纏在文化環境中互滲，而文化千年的演變，受特定歷史過程的階級需求，使得我們對事物的看法有著特定的思維。

而科學是什麼？它不是特指，或者說它只是個名詞更合適。之所以這樣說是因為科學本身就是個無法定義的標準！就比如對太陽系的定義吧，就比如對相對論的定義吧，還有等等等等，你能說誰是科學的嗎？這也是早就爭論不休的吧！

所以科學的說法也是時代的產物，現在對的，未必將來對，現在錯的，也只是相對的辯證罷了。既如此，華人的科學觀有問題嗎？有也沒有！亦是見仁見智罷了。你用了華人的，看來你除了愛國，也很主觀狹隘。（哈，不會曲解這句話吧）

科學觀指的是對科學基本的、總體的看法。它把科學作為探究和反思物件，提出各種各樣的看法，形成不同的科學觀。

儘快淘汰小科學觀，國家、社會才能進入科學革命狀態，整個世界才會取得跨越性進步。

不要有侷限性比如通常，我們都是將物質和存在等同起來通用，認為存在就是物質，物質就是存在，這是不正確的。因為物質是事物組成的一個矛盾方面，是意識的組成元素。存在則說明整個世界的發展狀況，指的是物質和意識相統一的所有物意體事物的更新和發展。這說明，物質只是存在的一部分，而存在則不只是包括物質，它還包括意識，包括所有物意體的新舊更替的變化和發展。所以，不能將物質等同於存在，就是說，物質不等於存在，存在也不等於物質，物質和存在是兩個含義完全不同的概念，是不能混同起來亂用的。

物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發展。 方法論：我們要做到一切從實際出發，使主觀符合客觀，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。還要重視意識的作用，樹立正確的意識和方法觀，克紶碃官度擢道規權海護服錯誤的意識，反對割裂物質和意識的辯證關係。

是有問題。現代人遇到不懂的事物，就說這不科學啊。殊不知科學和知識是矛盾的，相反的。科學就是分的事物，知識就是合的思想。科學就是學科，知識來自思維。定義是不一樣的

不是科學觀出了問題，而是生活觀出了問題，最最基礎的地方出了問題，這是個大問題，不能再睜著眼睛說瞎話了，太沒意思