我覺得這個問題在現在社會非常的敏感，因為在毫不知情的情況下就被歸類於道德綁架了，無法去直接的說哪種人對或者錯。因為我可能是窮困潦倒的人，但你是億萬富翁，既然要做慈善還幾十上百的捐是不是有些不妥？但有可能我有錢，就是對別人的行為碎碎念呢？永遠無法摸清別人的想法、處境和所經歷的事情。
雖然對人不做過多的解讀，但是我非常想說說這件事，因為現在的社會，不缺乏做好事的人，也不缺乏濫用別人好心甚至傷害別人好心的人。在這種投入而基本上不計回報的善舉中，一旦被傷害，就很難再建立。甚至一些譏諷不乏幽默的語言流傳一時，例如：“大爺，我每個月工資2000，能扶你嗎？”當然玩笑歸玩笑，這也反映出了一個病態的社會現象：做好人成本高或者被中間環節潛規則，導致善良被埋藏起來。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我覺得對於願意捐款的人和這種行為就應值得肯定和尊敬，至於錢是否一分不差的到了救助者手中那是後話，而至於捐助的多少那都是不應談論的問題。如果人人都願意做這些事，那許多矛盾就會解決，許多人就會得到幫助，整個社會都充滿正能量！最有感觸的是到一個鄉村小學去走訪，非常偏僻，教學條件也非常差，當時是08年汶川地震，小學生很多拿出攢了很久皺巴巴的錢，捐了出來，全校學生不過20多人，加上老師，捐款也不超過400，因為老師也是在家務農，然後老師去鎮上透過郵政給捐出去了。400塊錢相對與學生和老師都是大數，相對城鎮呢？又相對於汶川的建設呢？但是萬眾一心，眾志成城硬是讓汶川再次站起來了。順便說一句，孩子們的錢都是放學後撿柴火、去田裡挖泥鰍再賣出去得來的，而且捐款也是其中一個孩子帶頭問老師能不能把錢捐過去。當然隨著國家的投入和社會力量的介入，村裡的條件好了，學生們也小學畢業或轉到鎮上讀書了。
我覺得這個問題在現在社會非常的敏感，因為在毫不知情的情況下就被歸類於道德綁架了，無法去直接的說哪種人對或者錯。因為我可能是窮困潦倒的人，但你是億萬富翁，既然要做慈善還幾十上百的捐是不是有些不妥？但有可能我有錢，就是對別人的行為碎碎念呢？永遠無法摸清別人的想法、處境和所經歷的事情。
雖然對人不做過多的解讀，但是我非常想說說這件事，因為現在的社會，不缺乏做好事的人，也不缺乏濫用別人好心甚至傷害別人好心的人。在這種投入而基本上不計回報的善舉中，一旦被傷害，就很難再建立。甚至一些譏諷不乏幽默的語言流傳一時，例如：“大爺，我每個月工資2000，能扶你嗎？”當然玩笑歸玩笑，這也反映出了一個病態的社會現象：做好人成本高或者被中間環節潛規則，導致善良被埋藏起來。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我覺得對於願意捐款的人和這種行為就應值得肯定和尊敬，至於錢是否一分不差的到了救助者手中那是後話，而至於捐助的多少那都是不應談論的問題。如果人人都願意做這些事，那許多矛盾就會解決，許多人就會得到幫助，整個社會都充滿正能量！最有感觸的是到一個鄉村小學去走訪，非常偏僻，教學條件也非常差，當時是08年汶川地震，小學生很多拿出攢了很久皺巴巴的錢，捐了出來，全校學生不過20多人，加上老師，捐款也不超過400，因為老師也是在家務農，然後老師去鎮上透過郵政給捐出去了。400塊錢相對與學生和老師都是大數，相對城鎮呢？又相對於汶川的建設呢？但是萬眾一心，眾志成城硬是讓汶川再次站起來了。順便說一句，孩子們的錢都是放學後撿柴火、去田裡挖泥鰍再賣出去得來的，而且捐款也是其中一個孩子帶頭問老師能不能把錢捐過去。當然隨著國家的投入和社會力量的介入，村裡的條件好了，學生們也小學畢業或轉到鎮上讀書了。