《卑鄙的聖人：曹操》將曹操這位“治世之能臣，亂世之奸雄”還原成一位血肉飽滿的人。讀完最大的感覺就是，與其說曹操是一位卑鄙的聖人，不如說他是時勢造就的一位梟雄。

“治世之能臣，亂世之奸雄”這一譭譽參半的評論，是曹操擔任洛陽北部尉時汝南名士許劭對其評價，也成為歷史，乃至今人對曹操幾近蓋棺定論的評價。但是，無論歷史教科書，還是民家傳說，多是曹操亂世與治世的“陰謀與智慧”，就連家喻戶曉的《三國演義》，從一開始的孟德獻刀和誤殺田伯奢一家這兩件事，對曹操性格的多疑與品行的卑劣基本上定格了。但是，無論奸雄還是能臣，都不應是天生的，而應有個形成的環境和過程，《卑鄙的聖人：曹操》第一部正是將曹操放在東漢末年的歷史背景下，透過對他的頑劣童年、家道變遷、求學交友、仕途波折的一路細數，讓我們看到一個不總是卑鄙陰險，也不總是運籌帷幄的曹操，相反，正是他的經歷和遭遇拓展了他的人脈，歷練了他的才學，也造就了他的雙面性格。讀完本書，更加深了我對時勢造英雄這句話的認識，也真正理解了赤壁之戰後諸葛亮所說的“曹操在北方根基仍在，若殺曹操北方必將大亂”這句話的深意。

讀到70章，實在讀不下去了。對白太白話了，感情戲尬的不行。政治計謀實在簡單直接，近乎幼稚。作者全文都是以現代人的三觀思想去描寫曹操。水至清則無魚，人至察則無徒。何況紈絝出生的曹操。想著憑藉罷免八名貪官變能肅清吏治，是否太兒戲，簡直幼稚。一國之地，官員，胥吏，豪強，奸商，地主，土豪何其多，就曹操三十而立，這等政治頭腦，還混什麼官場。帶兵打仗啊，不是帶出去就行的。糧餉呢，以漢末的國力，很多糧餉資金都要自行籌措，就憑曹操兩千石的俸祿？這邊廂要禁絕貪汙，那邊自己掏腰包給錢秦宜祿，曹氏家族不巧取豪奪嗎，雙標的厲害。和光同塵，手不乾淨這是慣例，主要看的是做官能力。這個曹操我還以為是現代人穿越的，要不就是包拯，海瑞附體。包海之流何曾成大事？還有便是這後面禁祭祀，荒唐至極，國之大事，在戎與祀，歷史是有侷限性的，正如前面說的，不能拿現代的價值觀去衡量漢朝的民風。只要不是巫蠱淫祀，自有存在的必要，何況天人合一的漢朝，官員還得帶頭祭祀。